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达真堪布:麻木,懦弱,还是糊里糊涂?


 2015/12/6    下载DOC文档    

  吾宁被烧杀,甚或断头颅,

  然终不稍让,屈就烦恼贼。

  一切时与处,不行无义事。

  我宁愿被火烧死或被刀砍断头颅,无论如何也绝不向烦恼敌人屈服!再也不去做对自他无意义的事情。

  大家应该有这样的决心:即使今天用火烧死我,或者用刀砍断我的头,我也绝不任烦恼控制、束缚。我宁愿舍弃生命,我宁愿粉身碎骨,也绝不向这些烦恼投降。我绝不跟这些烦恼客气,而要跟它们作战到底,直到彻底消灭它们为止,否则我绝不罢休!

  很多人是懦弱型的,根本就没有这个勇气;有的是麻木型的,怎么讲都没有触动。自己是哪种人?是麻木型的,还是懦弱型的,或者就是糊里糊涂的状态?真的,我们应该把自己放在其中悟一悟啊。应该跟寂天菩萨比一比,寂天菩萨既勇敢,又自信,那么我们自己呢?真的很有这个必要。

  既然我们已经下决心不再做无意义的事情,就应该好好地观察和分析一下,什么对自己有利,什么对自己无利。

  我讲了这么多,但是对某些人来说,也许都变成了耳边风,从这边的耳朵进来,又从那边的耳朵出去了,一会儿出了大殿的门,脑袋里只有一片空白。这就是漏器之过,没有把法铭记在心里,内心没有专注。一心不能二用,现在我们都很“神奇”,可以边听法边看别的东西。闻法的时候,如果你还能听到外边的声音,能看到外边的东西,说明已经分心了,心没有专注,这不叫谛听,还是散乱的状态。若是这样,我们还能得到佛法吗?法还能融入相续吗?不可能的。为什么很多人抱怨自己记不住呢?就是心没有专注,是散乱的。若是这样下去,想解脱、成就,比登天还难!

  大家能不能认真一点?不要总是这样虚伪。在外表上,我们天天在闻法,但是一句佛法也没听明白,没有听懂;我们天天在打坐、修法,但是一句佛法也没有融入相续。上早晚课时,自己就在那儿混时间,盼着早点儿结束,不停地看表。对照一下,自己是不是这样子?

  如果你内心真正专注,真正进入状态了,一小时就如一分钟或一刹那似的,觉得刚开始就结束了。只有这样,解脱、成就才有希望。自己学佛这么多年了,天天在上早晚课,是否有过这种感觉?佛法就是镜子,我们都应该好好地照照自己,才能照出来自己的问题。

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