我们再看下面这一段话，梅光羲老居士对这部经的赞叹。梅老居士跟日本道隐，我们参考资料里都有，自己去看，就不必多说了。我的老师李炳南老居士，就是梅光羲老居士的学生，李炳老的佛教是跟他学的。注解这一部经的黄念祖老居士，是梅光羲老居士的外甥，梅老居士是他的舅舅，说起来我们统统都有关系。你看他老人家赞叹，「《无量寿经》者」，他就是赞叹这个会集本，这个赞叹的话是在序文里头，这里是节录序文的一段，序文写得很长，「如来称性之极谈，众生本具之化仪;一乘之了义，万善之总门」。大家不都是有心去行善吗?断恶修善，积功累德，最大的善是什么?最大的德是什么?就是念这一部经典，念阿弥陀佛。世出世间的善福没有比这个更大，干什么大善大福跟读经、听经、念佛比，都差得很远很远。你看修这世间究竟圆满的大善大福省事，不需要花钱，不需要操心，不劳神，在家老实念佛就行。老实听经念佛，你所修的这个善福遍法界虚空界，没有人能跟你相比，你得明白这个道理。一门深入，长时薰修，比什么都重要。

　　「净土群经百数十部之纲要」，净土经只有五经一论是专讲这个法门的，这是净宗必须学习的经典。如果没有时间都学，你就学这一部《无量寿经》就够了，这一部《无量寿经》通了，净土所有经论就全通了。不但净土通了，十方诸佛所说的一切法也通了，这是真的，不是假的。是「一大藏教之指归也」。一大藏教，《大藏经》，《大藏经》总结就是这部经，这部经是《大藏经》的总结论，是《大藏经》的精华。

　　「如上诸贤所以盛赞此经者，盖以本经持名念佛法门，圆满直捷」，不要再添枝添叶了，添什么都是错误的。我在此地跟大家做榜样，我学佛六十一年，讲经五十四年，讲了几十部经论了，大经《华严》、《法华》都讲了一、二十年，最后归净土。现在老了，统统放下，我就这一部经，就是一句阿弥陀佛，你问我其他的，我全不知道了，我不再操一点心，一心求净土。黄念祖老居士，通宗通教，显密圆融，到晚年把这个集注编成功之后，一天十四万声佛号，念佛往生了，念了半年多，他走了，给我们做出好榜样。我们看到了，还去信这个、信那个吗?那是对你自己没有信心，这才是你的病根。你修行功夫不得力，外面风吹草动，你的心就动了，被境界所转了，这怎么能往生?这怎么能得念佛三昧?无论什么境界，都能够如如不动。真正要明白这个事理，你可以去看看善导大师《观无量寿经四帖疏.上品上生章》，你把这一章经跟注解看个十遍、二十遍，你就明白了，才知道什么叫「一门深入，长时薰修」。如如不动，决定成就。

　　二零一二净土大经科注　　(第四集)　　2012/10/23

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