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净土法门法师:人与人之间相处为什么不能忍?为什么不能让?为什么要去争?怎样面对冤家?


 2015/8/31    下载DOC文档    

  「一切法得成於忍」,经上讲的一切法,是包括世间法跟出世间法。无论什么事情,你没有耐心就不能成就,这是一定的道理。忍耐

  你看不惯别人,到来生遇到的时候,人家也看不起你;你障碍别人的好事,你这一生做好事就会有人障碍你。所以你要是有前后眼,能够看到过去、现在、未来,你的心就平了,你就不会怨天尤人,不会怪人,你才知道自作自受。

  「冤家宜解不宜结」。我们希望这一生遇到把它化解,来生来世都是好朋友,不要再搞冤冤相报;冤冤相报没完没了,生生世世彼此双方都痛苦。

  人家指责,如果我们确实做错事情,我们要欢喜接受,我们改过自新报答他,感谢他提醒我们。如果我们没有过失,真的是冤枉,那我们晓得这是前世的果报,我们也接受,不用辩别,接受,我们也很感谢他。决定没有瞋恚心,决定没有报复心,这个帐就了了,就结了。如果我们不服气,那好,这个帐还记在那里,来世还要来,生生世世没完没了,很苦!

  真正学佛,明白事实真相之后,自然就放下了,不再计较,《金刚经》上告诉我们,「凡所有相,皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影」,你有什么好争的?一口气不来,这个世间什么东西是你的?连身体都不是,何况身外之物。所以人与人之间相处为什么不能忍?为什么不能让?何必要去争?

  不执著、不计较、不分别,天下本无事。你这样才能够得清净心,功夫才能得力,不会被外面环境干扰,无论是逆境、顺境一笑了之,绝不放在心上。

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佛言佛语佛的言行,把它记录下来,就是戒律;佛的知见,把它记录下来,就叫经典。经典不是造作的,所以佛没有著作。佛没有意思,佛没有起心动念,经典是自性里头自然的流露,所以它不是著作。自性是平等的,大乘经上佛常讲,“十方三世佛,共同一法身”,法身就是自性。十方三世佛,这一切佛里头,包括所有众生,为什么?所有众生是未来佛。我们随顺经典的教诲,就是随顺自己的性德!“我不是跟释迦牟尼佛学,我是随顺自己的性德”。修行的标准,是自性的性德,我自己没有明心见性,释迦牟尼佛引导我,引导我随顺自性的性德。 摘录自佛言网由佛前明灯发布