『大用自在无障碍故』，这讲起用，用有两种，一种是帮助自己提升，另外一种是帮助别人提升。但是提升之前，也就是说你在修善积德之前，必须要把业障消除，业障要不消除，提不上去。想提，就是提不上去。为什么？业障在障碍你、在妨碍你。所以古大德常讲我们行善，「未论行善，先求改过」就这么个道理。我们要积功累德那不先把业障消除，这个功德就不能成就，前面诸位要听懂你就明白了，你干的是福德、功德没分。学佛同学这一点你要不搞清楚，还自己认为一生我修了不少功德了，产生误会。凡事是清净平等心去做的是功德，那想一想我们心清不清净？我们心平不平等？不是清净平等心修了福德，福德的果报六道，六道里头的福报善道。功德是什么？功德是了生死出三界，那是功德了。

净土宗特别法门，一生造作恶业临命终时真心忏悔，一念十念都能往生，所以这个叫难信之法。几个人可以相信？不相信。它为什么可能？我们的眼睛只看到这一世，不知道他过去世，如果你要有天眼能看到过去能看到未来，你就恍然大悟了。这个人过去生中生生世世修积功德，临终时出了问题了，不是本身出了问题，就冤亲债主来捣乱，他受到干扰了，不能往生。这一生到人世间来，一生没有遇到佛缘，临命终时才遇到，这一遇到他过去阿赖耶里头善根，所以一听，他就相信，他就接受，他就依教奉行，时间虽然短，成就非常殊胜，这么个道理。不是没有原因的，说实在话，世出世法里头没有偶然的，都与前世有因，我们明白这个道理，就不疑惑了。知道佛法非常殊胜，所以造业不怕，不要天天提心吊胆，担心这个。无量无边的恶业，就怕你不肯忏悔，一忏悔就消了。

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