一个人最大的破产 是信用的破产!哪怕你一无所有，但只要信用还在，就还有翻身的本金。保护好信用，珍惜别人给你的每一次信任!因为有时候我们只有一次机会!朋友有时候就像钞票，有真也有假。我们需要的是质量而不是数量。时间是最好的验钞机!永远不要透支自己的信用!
做人仅需十个字
第一个字：清不是自己劳动所得不要要，不要授人以把柄，让自己掌握在别人的掌股之间，避免“吃人的嘴短，拿人的手短。”
第二个字：正
所谓“身正不怕影子歪”，只有堂堂正正做人，才会让人活得痛快，活得自由。这是做人的第一要诀。
第三个字：廉
物质的欲望是永远都满足不了的，“有千顷良田，一餐只食三碗。有万间房宇，一夜只睡一床。”物多累已。
第四个字：洁
不要有非份之想，想将别人的居为已有，这是道德低下的体现。天生我人必有份，大家都要生存。贪了别人的，别人的生存就会受影响，而且贪又是一切罪恶的根源。
第五个字：勤
长时间的慵懒，会给你的身体带来灭顶之灾，只有不断地磨练自己，一些烦心的事才能远离自己。加一个神奇的微信“zlrsyl”，每天都要你好看!
第六个字：俭
多一物，多一累。轻装上阵，就会没有后顾之忧，心情为之振作，所以俭是立世之气节。
第七个字：节
什么都要有一个度的问题，哪一个方面的放纵，都可能给自己带来极大的损伤。节是做人的根本。
第八个字：约
包括约束自己的一些不良行为习惯，和一些心理方面的不足。用刘备劝勉自己的儿子那句颇有哲理性的话语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”来限制督促自己的言行。
第九个字：真
真是认识事物的态度，也是一个正直的人应该具备品质。只有什么事都能求真务实，就没有办不好的事，品德也不会发生偏差。
第十个字：诚
诚是做人之道，为人之本。一个人连点做事做人的诚意都没有，那么你的方方面面就会有出现大问题。
诚信做人的名言警句
人之所助者，信也。
人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。
诚信是做人之根本，立业之基。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
内不欺已，外不欺人。
万事敬则吉，怠则凶。---------明·薛暄《读书续录·卷三》
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
民无信不立。
义烈发于血诚。--清·蒲松龄《聊斋志异·于江》
马先驯而后求良，人先信而后求能。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
诚信为人之本。
对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。
口不忘信，则言若符节。--《尸子·四仪》
不要套些假面具，把生活神圣的光华遮盖了。--《李大钊全集·生活神圣》
不信不立，不诚不行。--宋·晁说之《晁氏客语》名人名言大全
天失信，三光不明;地失信，四时不成;人失信，五德不行。--唐·张弧《素履子·履信》
诚信者，天下之结也。
工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
祸莫大于无信。
诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
诚信是友谊的必备条件。
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
轻诺必寡信，多易必多难。
义士不欺心，廉士不妄取。--汉·刘向《说苑·说丛》
人背信则名不达。
诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——诚信格言
人而无信，不知其可也。
欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
人无忠信，不可立于世。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
诚信是人生之本。
诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。人生格言
失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。
守信用胜过有名气。
千虚不博一实。--宋《陆九渊·语录上》
当信用消失的时候，肉体就没有生命。
心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日;心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。--《孙中山全集·建国方略》
推人以诚，则不言而信矣。
巧诈不如拙诚。--《三国志》卷一四《魏书·程昱》
小信诚则大信立。
可终身而守约，不可斯须而失信。--唐·张弧《素履子·履信》
信不足，安有信。
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成片。
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
言必信，行必果。
古之教人，无一物不使之诚心。--宋·程颢、程赜《二程集·粹言·论学篇》
言不信者，行不果。
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
以诚感人者，人亦诚而应。
以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。
丈夫一言许人，千金不易。
兄弟不信，则其情不亲。--唐·武则天《臣规下·诚信章》
诚信是交友的桥梁,诚信是做人之本
诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
自古皆有死，民无信不立。
言不信者，行不果。 ——墨子
民无信不立。 ——孔子
没有诚实哪来尊严。 ——西塞罗
真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林
诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子
失信就是失败。 ——左拉
真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ——约翰•雷
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。 ——《淮南子•缪称训》
真诚才是人生最高的美德。 ——乔叟
实话可能令人伤心，但胜过谎言。 ——瓦•阿扎耶夫
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 ——罗素
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢?。 ——哈代
老老实实最能打动人心。 ——莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质。 ——斯坦尼斯拉夫斯基
当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信。 ——莎士比亚
社会失信，谁也无法置身事外
言不信者，行不果。 ——墨子
民无信不立。 ——孔子
没有诚实哪来尊严。 ——西塞罗
真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林
诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子
失信就是失败。 ——左拉
真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ——约翰•雷
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。 ——《淮南子•缪称训》
引 言
引言用了一个古老而且家喻户晓的例子，表明我国自古以来就注重诚信。既隐含着对学生进行诚信教育的主旨，又有弘扬民族精神的初衷。然后，简要提示学习诚信道德的必要以及学习这一内容的意义。对于引言，建议教师作为导入的背景材料，以此激发学生的兴趣。这是因为，我们对学生进行任何教育，要想提高实效，都必须创设教育的契机。
第一框 诚信是金
本框由“言而有信，一诺千金”和“对人守信，对事负责”两目构成，着重讲诚信品行的重要性。
第一目“言而有信，一诺千金”，主要讲为人处事要讲究诚信的道理，大致有三层意思。
其一，什么是诚信。教材以作出承诺就自觉兑现的一个事例为背景，设计了探究活动，导入主题。教材的正文，引出“诚信”概念，然后对“诚”和“信”分别加以解释。
教材其后的相关链接，讲了成语“一诺千金”的由来。这则材料反映中国自古就非常重视诚信道德，让学生感受讲诚信的人受人尊重，引导学生努力弘扬中华民族诚信的美德。
其二，承诺就要兑现。诚实和信用是什么关系?为什么把诚与信结合起来?这是因为，诚实是信用的基础，信用是诚实的体现。诚实是人的内在的美德，信用是交往中体现出来的道德。因此，在了解什么是诚信后，要懂得信的要求，有必要提出外信于人、“承诺要兑现”这个要点。因为如果失信，就会产生信任危机。
教材此处的名言，强调的是遵守承诺的重要性，意在强化教材的观点。教材引用的是法国著名作家巴尔扎克的话，强调遵守诺言像保卫荣誉和尊严一样重要。
其三，失信不能立身。教材用一个例子设计出探究活动，让学生感悟“失信不能立身”的观点，导入本部分内容的教学。教材其后的正文，对此观点作了深入说明，讲了四层意思：孔子的名言(人而无信，不知其可也)，欺骗不能长久，失信的危害，守信的意义。
第二目“对人守信，对事负责”，主要讲诚信的基本要求。
其一，对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。教材以一个活动导入。活动中列举了不负责任、不讲诚信的种种现象，让学生讨论诚信与责任的关系，然后导出诚信的两方面的基本要求。
守信与负责，看似二者不相干，实际则密切相连。因为守信是对他人、对事情负责的具体表现，不守信则是对他人、对事情不负责的表现。我们应该“做老实人、办老实事”，而不能“弄虚作假、敷衍了事”。教材此处的名言，以诗的语言形容诚实的意义、谎言的危害，其作用是强化教材的观点。
其二，慎重对待承诺。教材以卖火柴小孩讲信用的例子为背景，设计了探究活动，让学生感受诚信故事那么打动人，有诚信品质的小孩那么让人敬佩，在感性认识的基础上，进一步探讨为什么要践约守信。教材其后的正文，强调承诺是严肃的，不轻易许诺，承诺要兑现。这也是对人守信、对事负责的表现。
其三，实际生活中要践行诚信的道德要求。教材以一探究活动导入，活动背景是人们常见的约会不守时，由此让学生讨论失信给人的感受，诚信的小节是不是无关大局。教材的正文点出观点：诚信做人体现在一点一滴的小事之中，我们大事小事都要认真、诚信，并把这上升到如何做人的高度。
教材此处的相关链接，属于例证性说明，表达的是我国自古就有讲诚信的传统，暗示学生要继承中华民族的这一光荣传统。
本框的最后，安排了名言，这是胡锦涛在党的十七大报告中讲的。这一名言要求我们树立诚信意识，要求以诚信为重点加强道德建设。
第二框 做诚信的人
本框由“诚信守则”和“诚信的智慧”两目构成。
第一目“诚信守则”，主要讲诚实的意义和诚信问题上的四点要求。教材共讲了五点。
其一，诚实会赢得信任。这可以理解为讲诚信的意义。教材由小童卖瓜为背景，让学生从正反两个方面感受诚实的意义、不诚实给人的心理体验，目的在于以情打动学生，深切体会、内化教材的观点。教材的正文点出结论，说明对人不诚实就会产生信任危机，信任的基础永远是诚实。
其二，诚信的第一个要求──坚持实事求是。诚信的实质是实事求是，从哲学上说即坚持唯物主义的基本观点。实事求是，是诚信做人的守则之一。
教材先安排探究活动，讨论学生中可能存在疑惑的问题。虚虚实实中有实，是值得肯定的;有虚，需要辨析。当对敌斗争需要，或者特殊背景的需要，虚有时是必需的;对待日常工作和生活中常态的人和事，虚就有问题了，甚至属于不诚实。这后一种虚，违反了实事求是原则。对逢人只说三分话，要具体分析，有时对，有时错。衡量标准在于具体条件。从总体上说，我们做老实人、办老实事，就要实事求是。
其三，诚信的第二个要求—在涉及利益冲突时，诚信守则要求我们站在广大人民利益一边。这是我们应取的基本立场。人民是历史的主人。就历史唯物主义价值观来说，必须站在人民的立场上，维护人民的根本利益。
教材的相关链接，用事实说明这一点，强调不能为了一己私利而弄虚作假。
其四，诚信的第三个要求—在眼前利益与长远利益发生冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边。教材安排了一个活动，通过辨析小松实话实说的后果，引导学生考虑长远利益，得出相关的诚信原则。
其五，诚信的第四个要求—在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。我国法律是人民意志的体现，代表人民利益、公众利益、长远利益。当亲情、友情与法律相冲突时，要站在法律一边，而不能徇私枉法。
教材的相关链接，以例证说明，在情与法冲突时应该站在法律一边。
第二目“诚信的智慧”，主要讲诚信的复杂性，以及面对复杂问题如何作出诚信的选择。教材正文安排了四段，讲了四个问题。
其一，虽然诚信的原则要求是确定的，但诚信的具体要求又非常复杂，必须具有诚信的智慧。
教材以一活动导入，而这个活动所探究的是个两难问题：对教师讲实情，有违承诺;不讲实情，未尽职责。这反映出现实生活中诚信问题上的复杂性。通过具体问题的处理，一是可以提高学生的实际能力;二是水到渠成地导出诚信问题的复杂性，引导教学过程走向深入。教材的正文指明这一问题，强调对诚信的理解应与具体的情境结合起来，作出正确的选择。
其二，诚信与保护隐私的关系。教材以活动导入，活动内容是辨析有关诚实与隐私问题上的观点。这样安排一是让学生感受这一问题的复杂性，二是培养其解决实际问题的能力，三是学会在冲突中作出正确的行为选择。教材正文讲了三个视角：一是以诚待人、以信交友;二是尊重他人隐私;三是二者冲突时，具体分析，权衡利弊，妥善处理。在这一问题上，不能简单化，不能模式化，不能僵化。
其三，诚信与谎言的关系。教材以一个活动导入对这一问题的研究。活动内容涉及善意的谎言，让学生讨论具体问题，重在为辨析诚信与谎言的关系作铺垫。诚实一般不说谎，善意的谎言不违背诚信道德。在这一问题上，同样不能简单化，不能模式化，不能僵化。
其四，诚信的核心是善。这带有结论性。因为在诚信问题上有矛盾、有冲突，常常让人处于两难境地。那么到底应该怎么做?这必须从诚信的本质上来分析。诚信的核心是善，只要一个人与人为善、出以公心、永不自欺，就能拥有诚信的智慧，作出正确的行为选择，做一个诚信的人。
