摘自净土法门《发大誓愿(第二回)》第7集 2015年5月14日 讲于 日本东京

　　现在人一出家马上就闭关，不知道闭关的意义。看古人，赵州和尚八十岁还在行脚，他为什么不闭关?没有通。

　　古时候闭关是一个条件，就是大彻大悟、明心见性。没有见性，没有资格闭关，真正明心见性，这才闭关。

　　闭关等于向大家宣布，我已经明心见性了。那换句话说，一切通达，拿着佛法任何经典向他请教，他都没有障碍，都能给你讲清楚、讲明白，这叫善知识。现在没有了，没有就是没有标准。

　　目前有一个办法——学古人，做古大德的私淑弟子。像孔子，还有孟子。孟子那个时候孔子已经过世了，他仰慕孔子，但是孔子的著作在，就是《论语》，还有一些《易经》，孔子著书不多，还在，他就学孔子，读孔子的书，有问题向孔子的学生去请教，这叫“私淑弟子”，所以孟子是孔子的私淑弟子。那么不同一个时代，孟子以孔子的著作，做为学习的标准，做为学习的依据，他学成功了，学的成绩比孔子学生还要好，超过了。所以后人谈“孔孟”，不说“孔曾”。曾子也不错，有子也不错，都没有说，说孟子，“孔孟”代表儒家。他学得真地道、学得真成功，所以后世尊孔子为“至圣”，尊孟子为“亚圣”，“亚圣”是次于“至圣”的。

　　以后像这种例子很多，像汉朝的司马迁，《史记》的作者，他学左丘明，左丘明已经世了，左丘明跟孔子同时代，司马迁是汉朝人，所以不同时代。

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