编者按：佛教讲身口意三业，可谓周到而又详实。世人往往只重身业，认为只有真正做出为非作歹之事，才有可能遭受恶报，至于说几句话、兴起几个念头，很难引起世人重视。其实有时候口业、意业后果更直接也很惨烈，不可不戒。《无量寿经》有云：“远离粗言，自害害彼，彼此俱害；修习善语，自利利人，人我兼利。”
均提恶语辱骂老僧，竟五百世投生为狗。
在网络上看到不少“去死吧”“你是猪”之类的不文明用语，虽然网民们只是一时情绪，并无特别恶意，但其造成的影响却不容轻视。儒家讲“非礼勿言”才能做到“仁人”，而佛教则把说脏话称为“恶口”，不断宣说它的危害。
佛陀规定，出家人严禁说脏话，刚出家的小沙弥有一堂必修课，叫《沙弥律仪》，里面讲述了一个沙弥因“恶口”而受到惩罚的故事。这个小沙弥叫均提，听到一个老比丘读经的声音很难听，就嘲笑他“你读经的声音像狗叫一样”。没想到这句无心之语，让均提落得五百世投生为狗的可悲下场。很多刚出家的小沙弥听到这个公案，总是带着半信半疑的神色——只一句玩笑不会有这么恐怖吧？
记得几年前在《读者》杂志上看到一篇《最好勿学吹口哨》的文章，大意是：1786年春天，法国国王路易十六的妃子玛丽·安多尼到巴黎戏院观看演出，观众里有个来自贝利那的年轻公爵奥古斯丁，自以为风流倜傥，向王妃“咻咻”吹了两声口哨。不料国王知悉此事后勃然大怒，未经任何审判程序，便将年轻的奥古斯丁关进了监狱。三年过去了，外边的世界已天翻地覆。1789年7月14日，巴黎人民摧毁巴士底狱，引发了声势浩大的法国大革命，可这似乎与奥古斯丁无关。又过了四年，路易十六和王妃玛丽·安多尼相继上了断头台，还是没人想到为奥古斯丁申冤。拿破仑上台后，于1814年下令彻底清查旧案，为冤狱平反。官员们这才发现，土牢里有个因吹口哨而被监禁的公爵。谁知正办理释放手续时，拿破仑失势，被流放至厄尔巴岛，于是这件事被耽搁下来。等拿破仑再度执政掌权时，谁也不记得奥古斯丁的冤案了。直到1836年，被关押了50年、已72岁的奥古斯丁才被释放。
奥古斯丁只因吹了两声口哨，竟换来50年牢狱之灾。入狱前还是一个朝气蓬勃的青年，出来时已是一个步履蹒跚的老人。他的一生，就因一个不经意的举动而毁灭了。
生活中有很多细节，我们一不注意就会犯错。因此，佛教不仅严禁说脏话，还对其他很多小事都做了规定，乃至小便该采取蹲坐还是站立这样的事。一般人很难理解：为何对这些看似鸡毛蒜皮的小事还要制戒？看了以上两个故事也许会明白，任何一个举动都可能带来“蝴蝶效应”，我们不知道它是带来一次海啸还是亿万彩票。所以还是老老实实做人、踏踏实实做事，严格律己，才是安全之举、明智之士。
