孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣。书曰：天难谌，命靡常。又云：惟命不于常，皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。

　　译文：

　　孔先生算五十三岁就有命难，我不曾祈求过寿算，这年却什么事也没有，而现在已经活到六十九岁了。《尚书》上说，上天很难相信，命运也没有一定。又说，天命没有一定，这些都不是骗人的话。我由此知道，凡称祸福是由自己求得的，就是圣贤的语言;凡说祸福都是由上天注定的，则是世俗的论调而已。　

　　祸福由自己求得

　　汝之命，未知若何?即命当荣显，常作落寞想;即时当顺利，当作拂逆想;即眼前足食，常作贫窭想;即人相爱敬，常作恐惧想;即家世望重，常作卑下想;即学问颇优，常作浅陋想。

　　译文：

　　你的命运，尚不知道怎么样?即便命里应当荣耀显达，也要常作落寞想;即便时运非常顺利，也要当作遭受拂逆想;即便眼前衣食丰足，也要常作贫困简陋想;即便他人对你爱戴敬重，也要常作恐惧想;即便出身名望很重的世家，也要常作卑下想。

　　远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆;上思报国之恩，下思造家之福;外思济人之急，内思闲己之邪。

　　译文：

　　从远要想发扬祖宗的德行，往近要想遮隐父母的过愆;从上要想报答国家的恩典，往下要想为家庭造福;从外要想救济他人的急困，往内要想摒弃自己的恶邪。

　　务要日日知非，日日改过;一日不知非，即一日安于自是;一日无过可改，即一日无步可进;天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。

　　译文：

　　一定要时时知道自己的不对，天天能改正过错;如果一天不知道不对，那就一天安于自是的境地，一天没有改正自己的过错，那就一天没有进步。世间聪明杰出的人不少，之所以品德没有树立，功业没有广大，就是被“因循”两个字耽误了一生啊。

　　云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃、至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。

　　译文：

　　云谷禅师传授的立命学说，那是最精纯、最深邃，最真实、最正确的道理，一定要熟练玩味而勉力行持，千万不要自我放逸而虚度时光啊。

　　《了凡四训》连载之六，未完待续。(袁了凡 著 净庐主人 译)

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