临终前一周，有师兄送了一个念佛机给他二姐，对他二姐说：“你拿去给你弟弟吧，让他听着这个音乐，心里会很舒服，对他的身体会有好处的。”就这样，他听了一周的佛号，有时甚至跟着念佛。见他念佛了，他妻子拿着阿弥陀佛的像对他说：“他们说你要去的极乐世界的老师就是他，你要看清楚喔。”等天又对他说：“复习一下功课，再看一下佛像。”他每次都认真看。当亲人问他今后去世后是否请道教的来超度或放哀乐，他说；“我走后，你们就放这个佛乐。”

    临终前三个小时，他二个姐姐正在商量是否输营养液，他刚好从昏迷中醒来说：“用不着了，接引菩萨说今天要来接三个人，要接我去当他的弟子，我第一个被接走。”二个姐姐也不知接引菩萨是谁，对弟弟说：“好啊，我弟娃有知识，有文化，菩萨都来接了。你好好地去吧。”他对姐姐们说：“佛度有缘人啊。”（因他未学佛，不懂佛法，他指的接引菩萨就是阿弥陀佛）我老公听到陈老师的姐姐们的谈话后说：“哎，校长亲自来招生嗦。”

    7月18日凌晨1.53分,陈老师刚断气，就被亲人忙着穿衣，让他面临痛苦，面色难看，将嘴唇都咬破了。凌晨快7点了，老公的同事来电告之去世消息，我们夫妻7点赶到殡仪馆。我站在老公的好友面前对他说：“你已死亡，进入了中阴生，你不要怕，跟着我念阿弥陀佛，到极乐世界去，那里无有众苦，但受诸乐。阿弥陀佛会放出强光来接引你，你跟着念着阿弥陀佛，跟着强光走。来，我们一起念：阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。”念了一会儿，我又为他授三皈依，又对他念忏悔文，又念发愿文，还对他说：“你要放下万缘，和我一起念佛。”他二姐见我念佛，也加入来念。念了一个多小时后，取开面罩，只见他面带微笑，嘴唇也红润了（后来我想给陈老师照相，我老公不许）。他的亲人见了，也加入了念佛队伍。

   7月21日下午，火化前，陈老师的妻子去探，陈老师全身冷透了，唯头顶还热。火化时，我带领陈老师的亲朋好友大概20-30人为他继续念佛，他大姐从来不信佛，此时却听见空中传来佛乐声，二姐和我们闻到了檀香味。他的亲人们说：“我们现在相信了，真有佛菩萨。我们也要念佛了。”他的妻子见我要走了（因我要赶着上班），立即拿出332元钱，请我为陈老师放生回向。

    陈老师临终前才信佛念佛之事，真是应了印光大师所说的：“念佛一法，重在佛慈加被。虽属具足惑业之凡夫，亦可承佛慈力，带业往生。余一切法，则绝无此义。”

《蜀中净土》编者按：

    人在临命终时，是升沉、苦乐区分的关键时刻。所以，佛法非常重视助念、开导等临终关怀，因为这时自己作不得主，全赖善友的帮助。 

    亡者陈老师，本不信佛亦无人助念；又因刚断气时受移动穿衣的痛苦，将嘴咬破，面色难看，这种景象便有沉沦苦趣的危险。 

    所幸得遇善缘，在接受三皈依、聆佛号后，转变为面带微笑，嘴唇红润；全身冷透，头顶犹热，这种瑞相符合净宗验证往生的依据。 

    在此，我们希望应当大力倡导临终关怀，这是我们学佛之人自利利人的一件大事。

    南无阿弥陀佛