作者：鞭鼓生

「学佛得不得利，重点在改脾气。」

「那为什麽，某大德说学佛学了三丶四十年，脾气却依然那麽大？」
「先别对他人品头论足，这损多益少。先反观自己，学佛後改了哪些习气？」

「那麽要怎麽改？每天总会有不顺心的事，遇到找麻烦的人，或看到不顺眼的人。」
「是啊！一般人遇到这些事，总是皱起眉头，嘟起嘴巴，瞪起双眼，摆头挥手，心头老大不高兴，絈火中烧，痛苦万分。」

「真是会这样！」
「唉！六道中的众生都是如此这般啊！别说是人，看看野狗在争抢骨头的状况，就可得知。人们在世间也总是为了抢得眼前的好处，争得头破血流。赢者得意，输者失意，少不得几家欢乐几家愁。」

「那麽念佛，就可以改善吗？」
「也可以，也不可以。学佛的同修，都知道念佛很重要，可是，知道不代表做到。因为凡夫众生的心，一直以来都在虚妄分别上打转，都在人我是非上游走，假如嘴里念佛，心里依旧烦恼无边，这样喊破喉咙也枉然。假如以佛号取代妄念，渐渐调柔，渐渐相应，习气自然也渐改，这是净土的正功夫。」

「那麽，还有助功夫罗？」
「是啊！碰到财色名食睡，还要控制住。如孔子对颜渊说的四勿，佛家的戒律，及种种道品，也都是为了不让贪絈痴的习气起现行。这助功夫其实跟正功夫也有很大的关联。」

「改习气，真不容易！」
「以前雪公曾经扼要地开示：『烦恼起时能觉，觉已克制勿续，念佛克制即可不续，此念起时，它念不生。』这样做正助功夫合在一起了，染污心变成清净心，烦恼心转成菩提心。古人说，顺情不起贪爱，违情不起絈恼，到此田地，名利不能牵，五欲又怎能来纠缠呢？」

转载自《明伦》月刊 第399期

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