所以这个法门是一乘，皆已成佛，普度一切众生成佛为信愿的。而且它不但是一个想，一个空想，而且实际是保证，妙就妙在这儿。它保证，凡是往生的人，到了极乐世界寿命无量，这是一个保证；再一个保证，没有退缘，皆是阿鞞跋致，不退了，这就是保证。我们现在苦就苦在这两个问题上，我们这个世界退缘多，进一退九，因缘里头使你进步的是一个，使你退步的是九个。最新的一个例子，一个在美国的老和尚，他到美国去了之后因缘很好，但是他很不方便，找两个年轻的人来接班，也是来照顾他。找了两个人去，可是去了之后，到了外国你只要会说英文，你要会开汽车，你要在外国不会开汽车就跟没有腿的人一样苦极了，会开车。这两个年轻的出家人学会了外语，学会了开汽车，这两个学会了之后，他已经不是和尚了，这些退缘就使他退下来了。这个花花世界，那个引诱。所以退缘多，出家之后他也不能保证。这些诱惑，所以进一退九。这是一个解释。

还有就是十个人中一个在进步，九个人在退步，这是进一退九的第二个解释。难得有人在进步，是退步者多。我常常说，大家都是在亏本。因为今生要做一个人，你得受了五戒的功德才能变个人。你变个人，而且是个上等之人，一点都不残缺，还很有智慧，接近佛法，甚至像诸位肯出家，那是什么善根？很不可思议的善根。但是今生所成就不见得是在原有善根之上又发展，往往是亏了本，退下来了。所以它这个退缘多。所以进一退九，是一个人进步，九个人退步。

第三个解释，你前进了一步，你下面就有后退九步的危险，每进一步都有歧路、都有岔路，你走上哪条路。所以八万四千魔军，都在行者的六根门头等待你开悟，等到你得定，等到这个机会来搞垮你。所以你刚进一步，马上想到要退九步。这个就是说很难，这个世界修行很难，再加以寿命短浊。我常常这么想，如果我能再活一个七十五岁，我还能遇见我那些老师，那将有多好。但是不可能，能再活五岁就很不错，再活十五岁就是打一百分，再活个二十五岁一百二十分，那不可能的事情。

所以就两个问题，一个就是退缘，一个是寿命。极乐世界解决这个问题，他只进不退，阿鞞跋致。因为它国无女人，它衣食都自然而至，没有使你烦心，没有使你退步的因缘。到处都是在说法，你想听就听，你不想听就不听，而且一听你就懂。种种都是增长你的善根，只进不退，寿命无量，不成佛成什么？所以这个是有保证的，是一乘，一乘之法。所以才求生极乐，不是自私自利。有人说，我要是自私自利，我也不求生净土。这个就是说，真正要度众生，这个是最妥善的方法，是一乘之法。

无量寿经　　黄念祖居士主讲　　（第一集）　　1991　　档名：51-001-0001

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