这个用国语可不可以，都能听懂国语吗？这里您提出来的说，总是觉得平时烦恼习气很重，很难保持心态的平衡，总是会有波澜起伏的那种时候。可以说这是初学每个人都会遇到的情况，所以你遇到了也不要太过的担心害怕，这是一个正常现象。为什么？因为我们原来的习气烦恼就很重，没学佛之前没有觉察，现在学佛，有了圣教的标准，你这一对照，原来自己烦恼习气这么多，老犯。甚至於每天在佛菩萨面前忏悔，今天刚忏悔完又犯，一小时之前还在忏悔，完了还又犯，真的是感觉到自己业障深重。这样子也不是坏事，起码它能帮助我们了解，原来自己真的是业障深重的凡夫，这一生要是不往生极乐世界，那真的是没救了，所以它是提醒。烦恼习气确实要努力去克服，克服的方法，它需要时间去不断的薰习，这个也不是一天、两天能够达得到的。古人讲「冰冻三尺，非一日之寒」，累劫养成的这种烦恼习气，哪里是这一天、两天能够断得尽的？你一年、两年能够断除就很不错了。我很多毛病都十年了，要断除都断不了，当然减轻是有的，肯定通过修学它是减轻了。 

　　譬如说，睡觉多的这种毛病，我过去睡觉蛮多的，一天有八个小时睡觉。后来听了师父讲《发起菩萨殊胜志乐经》，说古代的修行人是中夜睡眠，十点到两点钟睡眠，就四个小时，我比别人多了一倍，那怎么能精进？慢慢改。要想早起，就这个习惯要养成都不容易。譬如说你平时早上七点钟起床的，你要明天早上六点半起床都不容易，你想提早半个小时你试试看，那都是要咬牙的，这说明什么？习气毛病重。慢慢你六点半坚持下来，坚持一个月习惯了，再往前推，六点钟起床，再往前推，五点半、五点、四点半，慢慢推，这都需要时间。以这个为例子，证明我们要克服习气真是不容易。譬如说爱发脾气的习惯，老是看人家不顺眼，你意识到了，到你能改，这一段过程是一段痛苦挣扎的过程。常常犯，常常忏悔，有时候真的是恨不得打自己几巴掌。但是要咬牙，要忏悔，这个时候千万不可以退心，自己改不了退心了，那就不能成就。 

　　你看《了凡四训》，我们正好昨天谈到改过之方，改过要发三种心，第一是发耻心，羞耻之心，人家做得到，为什么我做不到？这是羞耻。第二发畏惧之心，天地鬼神你瞒不过，真正有德行有学问的，你也瞒不过，你的修行全在你的脸上看得清清楚楚，你不用讲话、不用自我介绍，全把你的底细都看清楚了,真正有学问道德的人能看得出来，能瞒过谁？只能自欺欺人，所以畏惧的心要生起来。第三要发勇心，勇猛精进，对待自己不可以姑息、不可以苟且，真的是了凡先生比喻的，「小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除」，蛇咬了手指，一刀两断，把那指头给斩下来，如果不斩，影响全身，对改过要下这个狠心。我认识的一位朋友，他是一位中年人，他跟我也说老实话，他说现在社会污染很严重，这位男士他说他邪淫的习气很重。结果他在佛菩萨前忏悔，忏悔还改不过来，最后刺血写血书忏悔，终於能够改过来。所以真正改过、克服自己的烦恼习气，那真的是要用一种大英雄勇猛的气慨才能够镇服住。对这些习气就好像对敌人一样，你稍有姑息，它就会侵犯你，你对它真的是毫不姑息，真的是斩将杀敌消灭干净，才能够放手。 

修行与生活座谈会　　钟茂森博士主讲　　（第一集）　　2007/6/17　　香港佛陀教育协会　　档名：52-213-0001 

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