修行人修什么？说到底就是修心，就是修我们的意业。意业修好了，身业、口业不会犯恶。所以我们的意业要使它『清净无染』，就是修清净心。清净心里面是没有妄念的，有妄念就叫污染。不管是什么念都叫染，都叫烦恼。如果是有恶念，像自私自利、贪瞋痴慢，这些是恶念，恶念固然是污染，那善念呢？善念是不是污染？我现在闲著没事，我想我要出去帮助帮助人，看看外面有没有人要给我帮助，出去外面找。你起这个念头，那属於善念，善念还是污染。为什么？你的心原本是清净的，现在突然起了个念头，把你的清净心给破坏了，那就叫污染。所以善念也要放下，这才叫清净无染。六祖惠能大师所谓的「不思善、不思恶」，念头里面还有一个善念在，这念头就不清净。那恶念就更不用说了，恶念得的果报是三恶道。你起贪念，将来堕的是饿鬼道；起瞋恚的念头，发脾气、怨恨、嫉妒，这都属於瞋恚，将来堕地狱道；起了愚痴，什么叫愚痴？不信因果，不信因果你会迷惑，那叫愚痴，不信圣贤的教诲，对圣贤教诲起了怀疑，这都叫痴，将来堕畜生道，畜生是愚痴。所以贪瞋痴这些恶念，招感的是三恶道。我们不起贪瞋痴，我们起善念，有善念将来是得人天的果报，那还在六道当中，没有出六道。为什么？因为你还执著有个善，执著善那你不堕三恶道，可是你不能出三界。要把执著也放下了，你才能出三界六道。执著属於见思烦恼。当然要断执著还是要先从断恶修善开始，如果心里面还有恶念不能够断除，这个心绝对不可能清净，那谈断执著也是枉谈。所以学佛第一步是断恶修善，把我们的心修成纯善，没有恶，然后把这善念放下就容易了。这个善一放下，那就破迷开悟，你就开悟证果了。破迷开悟，修圆满了，就转凡成圣。 

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