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弥陀经要解研习报告


 2014/6/17    下载DOC文档    

虔诚恭敬顶礼恩公师父上人!恭敬顶礼学院各位老师善知识。弟子提交弥陀要解修学报告。请大德老师批评斧正。

我们学习的这一部经的本名是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。这是世尊说的。从经题可以看出本经的义趣:{称赞}能称赞的是{一切诸佛},所称赞的是{不可思议功德};{功}就是执持名号,一心不乱,{德}就是带业往生,顿超圆证;{一切诸佛},是讲十方三世一切诸佛全部都赞叹,可见这一部经典非常的重要。

末学第一次知道藕益大师的弥陀要解还是从黄念老的《净业导》里面开始的,藕益大师讲弥陀要解的六信:信自信他、信理信事、信因信果。讲西方净土极乐世界、讲阿弥陀佛四十八大愿的真实不虚,大师唯恐众生不相信,大师愿以剖心沥血来证明这个真实可靠。藕益大师这样的苦口婆心,这样的剖心沥血使我非常震撼,非常感动,震撼了我们每一个人的心。我们能不相信吗?祖师大德与师父上人苦口婆心劝导我们,发菩提心,一向专念。佛在大集经上说:末法时期净土成就。我们唯有依教奉行,真修实干。老实念佛求生净土就是我们学佛的终极目标,才能够报答诸佛菩萨的大恩大德。才能够自利利他,圆满成就佛道。

《佛说阿弥陀经》是佛无问而说。经中介绍了西方极乐世界的殊胜庄严,无与伦比的的真实美好。也介绍了往生极乐世界的方法。十方诸佛无比赞叹。阿弥陀佛是佛中之王,光中极尊。极乐世界是万修万人去,横超三界,利顿全收,连文殊、普贤菩萨都求生极乐,我们还有什么话说呢?

藕益大师在《要解》里面,对极乐世界的微妙理念说的精深至要。经曰:“不可以少善根福德因缘得生彼国”。可见善根福德因缘是往生的重要根本。《要解》里面讲得非常明白:信心就是善根,为什么没有善根?因为没有信心!不相信。愿心是福德,深信切愿求往生的人,有大福报,没有什么比这个福报大了!这一句阿弥陀佛是因缘,所以信愿行就是善根福德因缘。唯有一心一意专注于一句阿弥陀佛,信愿行才能具足。持名即是始觉合本觉,始本不二,生佛不二。一念相应一念佛,念念相应念念佛。始终相应本是佛。

大师在《要解》里说:“得生与否,全凭信愿之有无;品位高下,全凭持名之深浅。”这一句话确实不同凡响,大师真正说出了成佛的关键所在!原来我们没有系统的看过《要解》,但是对于这句话,还是经常听到。在印光大师的文钞里面,师父上人的讲经当中,与一些高僧大德讲经当中,都极力提倡,极力赞叹。我们聆听师父上人的讲解,更加明白了这句话的重要。

“信愿为前导,持名为正修”是《要解》的重点。印光大师对于《要解》赞叹到了极处,“即使古佛再来,为《弥陀经》作一个注解,也不能超过其上。”

通过对于这句话的理解与学习。藕益大师明确告诉我们,修学净土法门,信愿是关键的关键。我们只要对阿弥陀佛,西方极乐世界的深刻的真诚相信,对自己发愿往生迫切有加。“一心归命,极乐世界,阿弥陀佛”。在信愿的基础上持名念佛,念佛功夫才能够不断提升,信愿更加能够坚定。那么就决定死心塌地执持名号功德,念佛功德不可思议,得到弥陀愿力加持,往生不退成就往生极乐净土。

藕益大师又说《信愿为慧行,是真实智慧》,《持名为福行》。信愿持名才是真正的福慧双修。持名时,心如佛,愿如佛,解如佛,行如佛,则一念相应一念佛,念念相应念念佛。念佛秘诀是不怀疑、不夹杂、不间断、一向专念,功夫成片,决定往生。

所以念佛法门是一切法门当中最为简单、最为容易、最为稳当,是以一切诸佛赞叹,一切诸佛为之护念。就是这样一部大经,这样一部《弥陀要解》,把念佛法门的理念、方法表达得淋漓至尽。为末法时期众生出离苦海,离苦得乐,破迷开悟,成就如来道业,往生西方净土提供了最为可靠的信心保障。我们唯有依照弥陀教诲,依照藕益大师教导,依照此经认真修学,老实念佛求生净土,才能取得往生极乐世界的保证书。才是真正的弥陀弟子,圆满成就佛道。

阿弥陀佛    阿弥陀佛     阿弥陀佛

学生 ed27893

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