劝谏别人的时候，“责人时，要含蓄”。因为现在的人，情绪化比较严重，容易强势，一讲起话来就“势服人”比较容易。尤其我们女性同胞，要特别谨慎。可能是近代这几十年，有一个风气，叫女人要跟男人争半边天。男人要当天，女人也要当天，请问谁当地啊？真的很微妙哦。我们老祖宗的学问叫天人合一，人心跟天地万物是相应的，所以依男女的特质比喻了。乾坤，男为天，女为地。结果现在，这个“坤”不当地了，要当天了，那地就翻上去当天了，那就天翻地覆了嘛，是不是？

    大家冷静去想，这个都是表法的，人干嘛在那里意气之争呢？你说男人像天比喻得很好啊，为什么？他要有担当啊，任何事情发生了，他都能扛起来，他才像男人嘛，是不是？你说天都塌下来了，天塌下来，不就是没有办法依靠，男人就不像男人嘛，是吧？

    女人为什么叫地？我们就想想母亲付出就知道了。你说，公公婆婆也好，先生也好，孩子也好，闹情绪的时候，谁把它收起来啊？谁把它安抚、谁把它化掉，不造成家里面那种紧张、情绪的气氛，谁啊？不就是女人那种温柔，母亲嘛。你看，地就是表这个的。所有的万物，你说动物，给地什么？都给它糟蹋，是吧？都给它大便啊，撒在它身上，人家把大便变成营养，是不是？再把它滋养万物，这才是地的厉害。女子，先生跟人家冲突的一些情绪的话，到她身上来，再把它化成太和之气，变成提醒先生的智慧啊。

    以前的女人真有这个本事啊。大家看看唐太宗的太太，长孙皇后。你看那唐太宗，“气死我了，我非把他给杀了！”有一次被魏征气到不行了，拿起剑来，“气死我了。”那是忠臣，杀不得啊。唐太宗极愤怒过来哦，长孙皇后怎么应对？赶紧去穿最尊贵的服饰，就是国家最正式的典礼穿的服装，穿好，恭恭敬敬出来。唐太宗：“妳干什么？”马上跪下来，“恭喜皇上，贺喜皇上，我们的朝中能出这样的正直的大臣，一定是有圣君出现，才能有这样的大臣出来。”唐太宗一听，挺舒服的。你说，马上不就那个情绪被她转过去了嘛。没有那种柔软能转得了嘛。所以这个“天”跟“地”，都是顺着男女不同的良好的特质，来表法的，来让我们去发挥的。

    所以现在，假如没有“地”了，就是告诉我们，我们的下一代没有立锥之地。第一个，母亲不在家，孩子想不想回家？人都不想回家了，他有立锥之地吗？他的健康、他的心灵、他的人格都很难有立锥之地。你说在外面能吃出健康，打死我我都不相信，是不是？外面的心能像母亲这种爱，不大可能。除非你去找到那个有机店，很有爱心的人做的，那另当别论。

    所以，我们看一看，没有母亲的呵护，人，他的心灵不可能健康，不可能。而且客观的来讲，一个人一定是受母亲的影响比较大，为什么？怀胎十月是母亲啊。然后生出来以后，那种很自然对母亲的依恋，哺乳，那个都是最亲密的。所以，一定一言一行都受母亲的影响嘛。所以母亲都不愿意当“地”了，孩子的心地怎么长养这些善良呢？

    所以天下的安危，女人家操之一大半。孔子讲，“妻也者，亲之主也”，一个家庭、亲人当中最主要的角色，叫家庭“主妇”。这个“主”是女子的哦，没有家庭“主夫”哦，没这个话，这个都是依据孔子讲的。我怎么讲到这来了？怎么可以从这一句话跳到讲女人这么重要？你们也回不来了哦，我也是很感动，因为你们很专注。

    所以“责人”的时候，“要含蓄”（我想起来了），“忌太尽；要委婉，忌太直；要疑似，忌太真”。这一些言语的方式、方法，都是从柔软心出来的，体恤别人能不能接受得了，不要让人太难堪出来的。

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