问：怎样才能成立一个如理如法的，真正令亡者得到真实利益的助念团？

答：你自己修行得道了，亡人就得利益，你们助念团里头只要有一个人。这个事情诸位只要看看倓虚法师的《影尘回忆录》，他说的那个刘居士。这是倓老在没有出家之前，几个朋友合起来开了一个中药铺，里面有个刘居士，是他们夥计之一。这个刘居士八载寒窗读《楞严》，他就读《楞严经》，天天读，一门深入，念了八年。有一天中午，生意很冷淡，没人上门，他在柜台上打瞌睡，睡了个午觉。打瞌睡的时候作梦，梦中有两个人进来，他一看，这两个是他的冤亲债主，是为了财产纠纷打官司。这个官司刘居士诉讼胜了，那两个人官司打失败，上吊自杀了。以后他也很后悔，为了这一点点钱财害了两条人命。这下看到这两个人来了，他心里感到恐慌，这两个是鬼不是人，恐怕是来找麻烦的。结果看到他们的态度还很善良，走到他面前就跪下来。他就问他，你们来干什么？求超度的。他心就定了，不找麻烦，求超度的。那我要怎么超度你？他说只要你答应就行。行，我答应你，我超度你。看到这个鬼踩着他的膝盖，踩到肩膀，就升天了。你看看，只要有一个人有这个功夫就行了。

这两个人走了之后，没有一会儿（也是在梦中），看到他故世的太太，还有一个小孩，是他儿子，早年死的，两个人也来了。问他你来干什么？也来求超度的。跟前面方法一样，怎么超度你？你答应就行了。好，答应。也看到他们踩着肩膀升天了，这叫真正的有效。所以助念团里头有一个真正修行的人，真正有感应的人，他要参加就决定有效。如果这些人都是有口无心，口念弥陀心散乱，对亡者也有好处，但是帮助不大，可以减少亡者的痛苦。（净土法门法师·学佛答问·答香港参学同修之五　2005/5/6）

问：我时常参加临终助念，但无论怎么样用心，总觉得不如过去为自己父兄助念时，那一分发自内心的恳切。这使我觉得平等心是遥不可及，又感到自己很虚伪，心里很难受。

答：行了，你感觉得难受，忏悔就好了。真的要把别人的父母当作自己的父母，别人的兄弟当作自己的兄弟，你的问题已经解决了。（之十九　2005/10/14）

问：请问如何成立真正如法的助念团？

答：助念团古人订的有规矩，可以看《灵岩山志》，或者灵岩山的课诵本，印光老法师制定的。我们在台湾，台湾台中莲社是李炳南老居士创办的，完全依照印光法师的规矩去做，做得很如法，方法可以参考《印光大师文钞》、《灵岩山志》、灵岩山的课诵本（老的课诵本）。如果你要想看看他们怎么做法，可以到台中佛教莲社，台中佛教莲社现在还有念佛堂，可以去看看他们实际上的操作，可以提供你自己做参考。（之三十七　2006/6/16）

问：请问帮助临终者助念，人数应愈多愈好，或者力求清净，只通知几个人即可？如果只是怕人多麻烦，请问这种想法是否妥当？会背因果吗？

答：念佛往生，人不能太多，如果有很多人，分班，在临终病人面前最好四个人，佛法里面四个人叫一众，就是一个团体。不宜太多，太多会扰乱，太多人磁场就不好，这个要懂得。如果真是有福报，人多的话，可以在念佛堂去念，回向给他，不要在他的房间，那个行。从前我们台中李老师往生的时候，在面前就是几个学生，常常照顾他的几个学生。可是念佛堂六百人，而且念佛堂六百人就念了四十九天，日夜不间断，我那时候看到很欢喜，在台湾大概是空前绝后，那是真正的福报。六百人念了四十九天，日夜不间断，能受得了吗？不是的，这个人念累了，走了，那个人就补充进去。学生太多了，有几万人，念佛堂只有六百个座位，很多人都在外面，看到有一个出来，那个就进去，补进去。这是老师在台中教学三十八年的果报，无比的殊胜。（之六十六　2007/5/4）

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