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戒邪YIN,多吉祥,来好运


 2013/12/31    下载DOC文档    

   古话说的好“百善孝为先,万恶YIN为首”。孝是佛法修行的根本,同样邪YIN是轮回的根,邪YIN不除不能脱离六道轮回,生生世世,轮回的苦无量无边,轮回过程中邪YIN的习气也越来越重,更无法自拔,恶性循环,永摆脱不了轮回地狱之苦。所以师尊定的五戒:一不杀生,二不偷盗,三不邪YIN,四不妄语,五不饮酒。戒邪YIN是根本戒。这也是师尊给众生医病(摆脱轮回)的良药。世间的所有纷争,多少都和邪YIN有关系,因邪YIN而家破人亡,妻离子散的数不胜数。我写次文章也是和师兄们共同自检身心,找出根源。与大家共勉!

     邪YIN分析无非是身和心两种原因。古语说的好:“温饱而思YIN欲”说的是人安逸了,身心就太放纵,种种恶习也就随之而来,重中之重的就是邪YIN,因邪YIN造下无边的罪孽,其实例自古都太多太多,人活在世,应该有忧患意识,人生无常,世事无常,不要把精力都放到酒色财气上,无常到临呜呼哀哉了。饭不能吃太饱,吃的太饱对自身器官肠胃都是超负荷运作肯定会出问题病变,再就是吃的太多身体就懒散了不愿意动了,脑袋胡思乱想的就多了,当然想YIN欲是最多了,给邪YIN创造了良好条件,对自身有什么好处呢?

 现在是末法时期,大量黄毒侵漫社会角角落落,网络传播,电视教唆,娱乐场所的灯红酒绿歌舞迷离,让本身已经够浮躁的心更加把持不住,这都是魔王的魔子魔孙来侵蚀你的身心,我们能做的是不接触,不闻 不问  不看  不想,如果跟随它只能到达罪恶苦难的地狱,君子不立围墙之下,何况主动去接受魔子魔孙的迷惑,有些许神通的大德师傅都看到过,人在行邪YIN时候,身边都有这些YIN魔恶鬼在身边推波助澜,可以想象有这些YIN魔恶鬼,你运气会好到哪去,早晚都跟随他们去地狱受苦了吧!

    第二,主要说下心。佛说过:“一切法由心想生”,内心也是沾污邪YIN的根本原因。心受到五欲六尘的染污,遇到邪YIN的机会,心起的作用很大,要不是心想邪YIN的诱惑怎么会有行为的发生,所以说心邪YIN,行为才会做出邪YIN的举动。古大德说过,遇到挫折灾难要向内心去求,这是为什么呢?心想心在念,有什么念头,外面就有什么和它相应,你心想恶念恶事,外面就有恶神恶鬼灾祸和次相应,如果内心一直想的是纯善 想菩萨,就有佛菩萨好运气好事和你相应,所以戒除邪YIN,先求自己把内心YIN毒清理干净吧,求自己内心都是善,都是清净,如何求呢?就是依照佛在经典里的话,五戒十善都是清理垃圾的良方,心净则万缘万事万物皆净。邪YIN都不存,何况其他的恶行恶运当然统统化解了。

     总而言之,戒邪YIN,身就是眼耳不闻不见那些邪YIN的画面声音,不要吃过饱而思YIN欲,想想它对身体的各种伤害,YIN欲对身心的伤害比比皆是,这里也就不多讲了。戒心YIN,就是要正心正念,依照佛经典长期熏修,把习气YIN念逐渐转化为正知正见,心念正一切都正,怎么还会有邪YIN存在呢。

    印光大师对此也有很多的开示,下面是一些重要开示,与大家共同学习改正    

    天下,极惨极烈的祸事,最大至深的祸事,一不小心就丧身殒命的祸事,而世间人多都乐于惹的 祸事,不惜以身殉之虽死不悔的祸事,就是“女色之祸”。
   抛开那些“纵情欲事,探花折柳,窃玉偷香,灭理乱伦,败家辱祖,恶名播于乡里,毒气遗于子 孙,生不尽其天年,死永堕于恶道”的狂徒,姑且不论,即使是夫妇 正常的夫妻关系,倘若一旦沉沦于柔情贪YIN,由此而造成的意外死亡,其数量都无法计算。夫妻之间,本图房事快乐,突致死亡,以致于沦落为“鳏、寡、孤、独 ”,生活苦不堪言。造成这样的结果,多数都是咎由自取,自作自受,决不是命该如此!所谓:“昵情床枕,自取其殃。”
   其次,虽然平时,夫妻之间,举止庄重,很少轻薄,但由于双方无知,不知“忌讳”,在不该行 事的时间,或在不该行事的地点,冒昧从事,而遭致死亡的夫妻,其数也很多。
   因此,古时候,朝廷官府,对每月的“房事”忌讳日,都有人进行专门转载,并负责抄录发放到百姓家户当中,同时,在忌讳日的当晚,衙门也有专人在大街小巷敲打“铎铃”以示警告,令成人们于此日要严肃威仪,不可轻薄,止欲戒色。这项护生活动,国家把它当做一项非常重要的政务来抓,古圣王爱民之诚意,可以说到了 “无微不至”的地步!我常说:“世间人民,十分之中,由色欲直接而死者,有其四分。间接而死者,亦有四分,这个四分是由于色欲亏损,受别种感触而死。然而世间还活著的人,无不把这些人的死 因都归于“天命”。世间人怎么会知道,凡贪色而死者,都不是“命该如此”。顺“天命”而死的人,也就是说,命中该活多大岁数,就活到了多大岁数的人,都是居心清贞,不贪欲事的人。凡贪色者,都是在自残身命,自短寿命。你自残生命,怎么能叫“命该如此”呢?
   至于依命而生,依命尽而死的人,不过十分之一二分而已。
   由此可知,天下有一多半人都冤枉死于色欲。 此祸之烈,世无有二,可不哀哉!?可不畏哉!? (现代人只看到地震,海啸等天灾人祸的惨烈,不知道“色YIN”所带来的灾难比地震海啸等所带来的灾难更惨烈!没有把欲色所造成的灾祸纳入自己的视线,甚至对 此一无所知,岂不可怜?如果没有圣贤人的指点,我们怎么能知道这桩事情?所以,有缘知道此事的人,能够接受这一事实的人,都是世间有福报的人———注)
   世间人,不费一分钱,不出一点力,只要能知 道“戒YIN止色”,就能得到如下“善果或善报”:一者,具足至高之德行;二者,享无穷之安乐;三者,给子孙后代留下无穷之福荫;四者,使自己“来生”得贞良 之眷属。

   夫妇正YIN,前已略说利害,今且不论。至于邪 YIN之事,所谓邪YIN,是指,与合法配偶之外的一切男、女,心生YIN欲,进而身行其事者,统称邪YIN。纵然是夫妇,若非时,非处,非地行YIN,也是邪YIN!不可不知。
   邪YIN之事:无廉无耻,极秽极恶,是用人身,行畜牲事;世间的正人君子和有福德的人,决定把 艳女妖魅的勾引,妖姬的献媚,看做是莫大的祸殃而忿力拒之!拒色 YIN的果报,必然是福曜照临,皇天眷佑;相反的,世间的小人和福薄德劣的人,决定把艳女妖魅的勾引,妖姬的献媚,看做是莫大的幸福而痴喜纳之!其果报,必然 是灾星驾临,鬼神诛戮,各种意想不到的灾祸随即发生。(世间发生的奇祸,如夫妇两人饭后散步于街道,突然被车撞死身亡,殊不知此祸与“邪YIN”有关?世人不 可不警惕!——注)
   色欲邪YIN是祸,君子则因祸而得福,小人则因祸而加祸。所以,太上老君说:‘祸福无门,唯人 自召。’世人在女色邪YIN“关头”,不能彻底看破,愚痴行事。这是 拿“至高之德行,至大之安乐,以及子孙无穷之福荫和来生贞良之眷属”做老本儿,把无量“现世和来生”福报,瞬间断送在俄顷之欢娱间!哀哉可叹!
   安士先生的“欲海回狂”一书,分门别类,逐条详述,文笔非凡,雅俗同观,劝诫恳切,把古今 “不YIN获福,犯YIN致祸”的案例,原原委委,详悉备书,大声疾呼,不遗余力,暮鼓晨钟,发人深省。一心只想让举世同伦,共享福乐,各尽天年而后已。
   当知此书,虽为“戒YIN”而写,书中所讲的“义与道”,所述“经国治世,修身齐家,穷理尽 性,了生脱死之法”也都非常详尽圆满。读者,若善为领会,神而明 之,即:专心学习,深明其义,则左右逢源,触目是道。其忧世救民之心,可谓至深至切矣。因此,印光于民国七年,特刊《安士全书》板于扬州藏经院;民国八年又刻《欲海回狂》,《万善先资》二种单行本;民国十年又募印缩小本《安士全书》。计画筹备印数十万册,偏布全国。但因“人微德薄,无由感通”只印了四万册 而已。而中华书局私印出售者(为牟利而私印),亦近二万册。杭州、汉口,也有人仿制排版,所印之数,当亦不少。兹有江苏太仓,吴紫翔居士,念世祸之频繁和 惨烈,加上,世间当代崇洋新学派,提倡“废伦废节”,专主自由爱恋,如决江堤,任其横流,导致社会上青年男女,同陷于无底欲海漩腹之灾祸中,遂发心广印 《欲海回狂》,施送社会各界,以期挽回狂澜。当然,只有众志,才能成城,众擎才能易举。所以,恳祈海内仁人君子,大发救世之心,量力印送,并劝有缘人,普遍流通。又祈世间人,父诲其子,兄勉其弟,师诫其徒,友告其侣,使得人人皆知“色欲邪YIN”之祸害,立志如山,守身如玉,不但不犯邪YIN,即夫妇正YIN,亦知节 制和忌讳。如此,不久的未来,将见社会上“鳏、寡、孤、独”愈来愈少,人人富寿康宁。
   世人各各当知:自身与家庭,因“止色戒YIN”而得清吉富贵;国界边疆,因“止色戒YIN”而得安 宁久远。因止色戒YIN,使“秽德”转为“懿德”,“灾殃”变作“吉 祥”。最终毕竟不花一分钱,不劳一点力,而得此美满之效果。世间仁人君子,善良之人,想必“当仁不让,而乐为之”也。上述止色戒YIN之大义,以奉献社会及同 仁。

       至于很多大德师兄,对女色邪YIN常作白骨想、黄土想、粪尿想、自己的母亲 姐妹想、因果恶报想、都很好,人生无常,一切有相皆是虚妄“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”既然都是虚假的幻象,我们对YIN色还有什么好执着的,人生梦一场,超脱轮回才是我们的方向,这梦该醒了,我们在梦里生生世世该醒过来了,求下自己的内心,让它清净纯善,老实念佛,此生你感应到的也都是吉祥好运,等命终时刻佛菩萨来接应咱们去西方极乐世界,超脱六道十法界,那才是真的乐。永远不会再受轮回苦难,还能度化众生也离苦得乐,这比邪YIN虚幻的假乐强不知多少吧。

    分享给各位师兄,邪YIN要不得,害人害己,让我们一起断恶修善,精进修行,老实念佛,一个目标:西方极乐世界  亲近阿弥陀佛

   南无本是释迦牟尼佛   南无阿弥陀佛   南无观世音菩萨   南无大势至菩萨   南无大愿地藏王菩萨  南无大行普贤菩萨

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