如何用手机方便访问学佛网

宣化上人:欲度众生,先不吃肉


 2009/7/20    下载DOC文档    

众生乃众缘和合而成,众十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生,人自性(身)中已有无量众生。现在科学发达,可证明人体中有很多细菌和微生物,五脏六腑中有无量众生。

人吃的食物也是众生,如猪肉、牛肉、鱼类等,这些肉类中有很多细菌。不吃这些肉类,肚里就没有了这些细菌的种子。吃那一类众生较多,即与之成为眷属,与彼因缘加深,而致纠缠不清不能分离。吃猪肉多者,有机会生为猪。吃牛肉多者,则生为牛。若多吃米是否也变米呢?米是无情,而众生是有情。若啖食有情众生,即会生为有情众生。吃无情众生,却能助长法身慧命。

人若禁食那一类众生,即是度那一类众生。“度”,即渡过苦海,登涅盘彼岸。人若明白这个道理,则不应吃众生肉。

从前有一个吃肉的人,死后到阎罗王处。他生前曾吃过的肉类众生,都要来跟他算帐,吃肉者还自我辩护:“我虽然吃肉,但罪不归我,应归咎卖肉贩。”于是阎罗王传召卖肉贩,卖肉贩亦自辩:“我所以卖肉,皆因有人买肉。若无人买肉,我又何必卖肉呢?”卖肉贩跟吃肉者互相争论。

后来两人把责任推在屠夫身上,阎罗王又召见屠夫,屠夫也自辩说:“我确是宰猪,但是有人买,有人吃肉我才会屠宰,若无人买,无人吃,我也不会宰呢!”于是各说各的道理,所说的尽是造罪业的道理。结果,阎罗王仍然判食肉者偿还血债。可见我们吃那一类众生,就与那一类众生结下不解之冤,所谓:“肉字里边两个人,里边还吃外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。”楞严经中云:羊死为人,羊既可为人,猪牛亦可为人。

若未得天眼通,不能观察其因缘,则以为猪即猪,羊即羊。人多吃众生肉,把本有的自性埋没了,失去灵性,变成愚痴。故欲度众生,先戒食众生肉。人欲度众生,先度自性众生,度众生还要离相,无所执着,方为真度。

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加地藏菩萨平台公众号

学佛网首页法师开示     回上一页

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语在家的居士五戒可以分开来受,五戒全受叫满分戒;五戒当中有一条不能做,这一条不受,受四条,叫多分戒;或者五戒里头,我只有一条能做到,两条能做到,你就受一戒、受二戒,叫少分戒,这很如法。你一条都做不到,你就不要受。如果你受了戒而不能持戒,你决定堕地狱。为什么?你破坏佛教形象。你受了五戒、你还作恶,你还有贪嗔痴慢,你还有是非人我。那别人骂你,骂你就是骂佛、骂菩萨、骂三宝,你叫人造这种罪业,你不堕阿鼻地狱,谁堕阿鼻地狱? 摘录自佛言网由佛前明灯发布