恭录自净土法门法师《2012净土大经科注》第15集 2012年11月5日讲于斯里兰卡

所以佛法的修学，虽然有八万四千法门，有无量法门，从哪一门能契入？门门都能契入，只要你能放下。我初学佛的时候，第一天跟章嘉大师见面，他就教我看破、放下。看破是明了，明白了，你就肯放下，不明白的时候不肯放下，坚固的执着。殊不知执着是最烦恼的根源，你能够把执着放下，烦恼就没有了。烦恼没有了，智慧就现前，智慧是自性里头本有的，不是外来的。再跟诸位说，福报是自己本有的，相好是，一切都是自性里本有的，心外无法，法外无心。所以，佛法讲内学，佛法就是教你怎么样去用心，心用得正、用得纯，你就是佛菩萨；用歪了、用邪了、用偏了，那你就是凡夫。所以佛法，很简单的讲，教我们怎样用心。用神圣的心、用佛菩萨的心，那个心是我们的真心，我们跟佛菩萨的确没有两样。所以量大，真的是包虚空法界，这么大的心量。

灵明，心的感应。今天人发明计算机，计算机非常灵明，可是比不上真心，真心的灵明超过计算机万倍都不止，不是任何技术能够跟它相比的。所以不需要向外求，向内求，佛法称为内学，向内不向外。向外的求得的是知识，向内求得的是智慧。智能能解决问题，知识解决问题是有限度，而且有后遗症，它不是圆满的。洞彻，它没有一样不知道的，因为整个宇宙是自性变现出来的。在中国唐代，佛门出了个高僧，惠能大师。大家都知道，惠能没有念过书，不认识字，他的智慧从哪里来？智慧从自性里头来的，不是从外头来的。它怎么来的？他彻底放下，听《金刚经》上两句话，「应无所住，而生其心」，无所住就是心里头什么都不要住在心里头，彻底把它放下。

美国的修．蓝博士今年三月到香港来看我，这世界上很有名的，用意念治病。他不需要跟病人见面，跟病人不需要接触，隔三、四千里路都行，都能替他治得好。都是些疑难杂症，医院里面放弃了，认为无法可治，这个病大概只能存活二、三个月，他就专门找这些人。他要的资料很简单，第一个要这个人的姓名，第二个他出生年月日，第三个现在住在什么地方，第四个病历，检查的病历，他只要这四样东西。我问他，你治病依据什么原理？他告诉我，清净心，要把别人病治好，首先把自己治好。自己这个记忆，他讲记忆，记忆里面有不善的、有善的，这个东西是人的病根。讲得很好，因为善的记忆感应的三善道，不善的记忆感应的是三恶道，所以善与不善统统不要，你才能够超越六道。他讲，我们把记忆里面善与不善统统清除掉，都不让它存在，恢复清净心，清净是干干净净。这是他理论的依据。

他怎么治法？他把病人观想跟自己身体融成一体，病人跟我自己融成一体，他的病就是我自己病，我自己内脏里头哪些地方有了问题。他用观想，每天半个小时，一个月这病就没有了，他自己这是病没有了，对方病就没有了。对方不知不觉的，再去检查，他健康完全恢复，就没有了。这个例子非常有效，是夏威夷，也是他们祖先世世代代传下来这个方法。现在他到处讲学，治好很多人，完全用意念，善的念头。他的口诀，就像我们念咒语一样，口诀，只有四句话，很简单。第一句话，请原谅，都是谦虚的话，原谅我，谢谢你，我爱你。很简单很简单的几句话。这个里头最重要的是我爱你。头一个是「对不起」，就是道歉。为什么？病确实有很多因素，对这些病源要说我对不起你，「请原谅我，谢谢你，我爱你」，就这四句话，没有任何的秘诀。他的治好确实就是纯真的爱心，很有耐心给他做。一个人，一天半个小时，连续三十天不中断，病就治好了。这个理在佛经里头，佛经上有说过，他用上了，他用得很熟，所以治好了很多人。

这个就是灵明洞彻。「湛寂常恒」，是自己用心，心要清净，心最忌讳的是浮躁。现在人最大的困难是心定不下来，所以遇到好的老师都没有办法，他不能教你。我记得我第一次跟出家人见面，章嘉大师，是个朋友介绍的。那时候我跟方老师学哲学，知道佛教是教育、是哲学，非常殊胜，我也很喜欢。我向大师请教，有没有一种方法，让我们很快就能契入境界？我这个问题提出了，老师看着我，我也看着他，我等他教给我。我们看了半个多钟点，没有说一句话，我等着。半个钟点之后，他说了一句话，有。我的耳朵都竖起来了，等了半天，有，那要很用心的听。他又不说了，我这一紧张他就不说了。过了六、七分钟之后，他才告诉我，看破、放下。我到十几年之后，才完全了解那天的老师教导我的那种心情。看我们年轻，心浮气躁，说了没有用，耳边风，这里听进去，那里就没有了，不起作用。他有耐心，等着我，让我整个心平气和，心定下来了，才告诉你；心不定下来，不跟你讲，讲了没用处。所以我得受用。

章嘉大师教学大概就是这种样子，言语很少，你跟他在一起，就跟他在定中一样，入了他的定中境界。那个，现在人讲磁场，这磁场非常好，纵然一句话不说，你会留恋这个磁场，你都不忍心离开。言语简单，句句话都有理。这样的老师没有了，有，也没有学生。哪个学生能够问一句话等半个钟点，等你问他？早就跑掉了。我们有耐心等他。所以真正的学问是从定中得来的，佛法传到中国来，秘诀就是戒定慧三学。戒就是守规矩，要听话，要守规矩。定，心住在一处，佛说的「制心一处，无事不办」，你才能有领悟；没有定力，得不到东西。所以中国古时候教学，实在讲，许许多多方法都跟戒定慧有关系。你看不出来，内行人一看就知道，外行看不出来。只有戒定慧才能成就学问。

下面这一句，「竖穷三际」，三际就是过去、现在、未来，「横遍十方」，这都是讲的心量。我们确实要把自己本来的心量找回来，本来我什么都能包容，为什么现在不能包容？不能包容，你做再大的好事、你修再大的德行，你出不了六道轮回。所以心量不能不大，量大福大。现在全世界的人，哪个人不想发财、哪个人不想有智慧、哪个人不想健康长寿？想的是这个，自己所做的完全与这个相违背，全都搞错了。佛了不起，「佛氏门中，有求必应」，我想发财，佛告诉你发财的方法，真发了财，没有造一点罪过。你看，你这个财发得多么安心，心安理得。财怎么发的？布施，愈施愈多。聪明智慧是果报，法布施是因。绝不吝法，别人不会，我愿意教他，我全心全力教他，毫无保留，你的智能就增长。你要保留一点，你的智能就到那里停止了，不会再增长。为什么？那是烦恼、障碍，它障住了。决定没有保留。健康长寿是无畏布施，今天大家发心救苦救难，无畏布施。拯救传统文化，拯救宗教教育，这不但是法布施里头第一，也是无畏布施里头第一，真正健康长寿。因为你没有自己了，为一切苦难众生、为一切迷惑众生，帮助他们离苦得乐、帮助他们破迷开悟，干的是这个工作。只有不为自己，他才能回归自性，回归自性就得大圆满，财富、智慧、健康长寿都得到了圆满。所以，心量要拓开，别人不能包容我，我包容他，时间久了慢慢就感化了，他的心量也拓开了。

现在这个世间，因为教育发生问题，所以人对于价值观辨别不清楚。许许多多价值观是错误的，他误以为正确，造作许多不善的事情，一定要原谅他，不要去计较，宽宏大量，包容他。佛在这个经上教导我们，说这些人，「先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也」。这句话的教训对现代社会非常适用，无论做什么样错事情，都不要怪他，什么原因？他不知道，没人教他。他父母也不知道，祖父母也不知道，再往上去，曾祖父母也未必知道，你怎么可以怪他？现在小孩一出生，谁教？电视在教。你看这个小孩，眼睛睁开就看电视，就听电视里头的。上学了，上小学，斯里兰卡我不知道，美国的小学，一年级就用计算机，那谁教他？网络在教他，网络里头五花八门他都收到。这个东西有毒，教你什么？教你贪瞋痴，教你自私自利，教你损人利己，全教的是这个，把人全教坏了。所以，父母感觉得孩子不好教，为什么？电视教他的时间长，你教他的时间短，他听电视的，不听你的。学校老师说学生不好教，是的，学生都用计算机，他听计算机的，他不听老师的。这是我们必须要知道的。

所以今天我们虽然知道传统东西好，但是要恢复太难太难了。社会是个大染缸，我们不能跟它相比，辛辛苦苦教了十几二十年，他一走进社会，几天就被染污了。都应当原谅他、要怜悯他，为什么生在这个时代。当然这都是有业因的，过去不善的业感染到今天同分见妄，就是共业。在共业里面，我们能够听到佛法、听到传统圣贤教育，这是无比的幸运，我们知道自己应该走什么样方向、走哪个路子是正确的。至于帮助别人，这是随分、随缘，不要有丝毫勉强，最重要是做榜样给人看。现在做好事难，非常非常困难，不容易，做坏事容易，帮助的人很多，做好事的人不容易。

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