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如何发菩提心?如何牢牢拿到往生西方极乐世界的把握?


 2012/10/20    下载DOC文档    

如何发菩提心?如何牢牢拿到往生西方极乐世界的把握?

 

——觉心老师

2012年10月12日

从昨天上午的学习,我们知道了:“一心一意求生西方极乐世界之心”,就是无上圆满的菩提心。

世出世间一切万法,都要讲“因果”二字。我们要想发出这个“一心求生西方极乐世界的无上菩提心”,就一定要明白和熟悉发菩提心的十种因缘:

1.念佛重恩

2.念父母恩

3.念师长恩

4.念施主恩

5.念众生恩

6.念生死苦

7.尊重己灵

8.忏悔业障

9.求生净土

10.令正法得久住。

上述这十种发菩提心的因缘,净宗第十一祖省庵大师,在其所著之《劝发菩提心文》中有详细的讲述。《劝发菩提心文》字字泣血,句句滴泪,祖师大德慈悲度生之心从中拳拳可见,凡以恭敬心读之者无不感动涕零。有志于往生西方净土的念佛人,一定要认真拜读这篇珍贵的祖师开示。通过认真学习《劝发菩提心文》,通过不断认真地听经闻法,我们“一心求生西方净土的无上菩提心”就可以慢慢发出。

当我们心里面有了“一心求生西方净土的无上菩提心”之时,就是有了往生西方净土的把握。在最初发菩提心,刚刚有了这个往生西方极乐世界的把握之时,这个“无上菩提心”,这个往生西方极乐世界的把握,还好比是一个刚刚出生的婴儿,还非常脆弱,非常容易退失,或者忘失。因为我们无量劫以来的烦恼习气太严重了,财色名食睡这五条地狱的绳索,在我们一不小心之时,就又死灰复燃,就障碍了我们的“无上菩提心”,把我们拴在地狱、栓在六道,不能往生净土。这就需要我们大家不断地听经闻法,不断地持诵弥陀圣号来长养我们的“无上菩提心”,来坚定我们往生西方极乐世界的把握。

这个“一心求生西方净土的无上菩提心”,对于我们念佛人来讲,就是我们法身慧命的“心脏”。这个“心脏”一旦停止了跳动,我们的法身慧命就迷失了,我们往生净土的把握就失去了。所以,我们“一心求生西方净土的无上菩提心”需要年年发、月月发、日日发、时时发,造次必于是,颠沛必于是,须臾不可离!

要做到这一点,就需要我们时时刻刻,在在处处,都要能够提得起通过听经闻法所学到的佛菩萨教诲,都要能够提得起这句涵盖所有佛菩萨教诲的弥陀圣号。要做到这一点,就需要我们彻底明白:我们持续提起这句弥陀圣号,不是为了求得定功,而是为了提醒我们自己,一心求生西方净土的无上菩提心要时刻保持,万万不能忘失!如是,则弥陀圣号能够随时提得起来,我们“一心求生西方净土的无上菩提心”就能够随时发得出来;弥陀圣号能够相续,我们“一心求生西方净土的无上菩提心”就能够相续。

遇到如果确实有工作和应酬,需要与他人讲话,我们嘴里面不能持续念诵这句弥陀圣号;又或者晚上要睡眠,睡眠时也很难继续保持口念弥陀。遇到这两种情况,我们都要千万提醒自己:此时即使嘴上不能诵念弥陀圣号,我们心里面求生西方极乐世界的坚定信愿、无上菩提心绝不能动摇,绝不能忘失!

等到我们听经、念佛功行圆满;二六时中,时时刻刻都能够做到对娑婆世界的万缘全部看破、放下;时时刻刻都能够提得起这句弥陀圣号;时时刻刻我们这个“一心求生西方净土的无上菩提心”都坚固不动;那么此时,我们的净业就算是真正成熟了,我们往生西方极乐世界的把握就牢牢抓住了。此时我们虽然身还在娑婆,心却已经在极乐了;心在极乐,人就是极乐世界的菩萨,就是再来人了。

关于如何发菩提心,如何牢牢拿到往生西方极乐世界的把握,末学就分享到这里。不当之处,敬请诸位大德菩萨慈悲指正!

回向偈

愿生西方净土中,九品莲花为父母;

花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,

若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

 

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佛言佛语《华严》说:“应观法界性,一切唯心造”。西方极乐世界是我们自己心变现的,我们现前这个世界又何尝不是?西方极乐世界是清净的世界,所以我们要往生极乐世界,至少要把烦恼习气伏住。净土的成就,是靠念佛、靠阿弥陀佛佛力加持,带业往生!可是大家要知道,带业往生,带的是宿业,不带现行;换句话说,往生极乐世界的人,所现行的都是清净心,都是清净业,我们要知道这个道理。六道里面、十法界里面,这里面的居民,这一切众生,佛力也加持,佛力不加持的话,那不得了,这个世界还像样吗?佛力虽然加持,但是众生罪业很重,所以变出的这个境界,这个事相,就是十法界、六道三途。 摘录自佛言网由佛前明灯发布