有人跟我辩别，说：有好多老修行住在山里头，光知道自己用功，不管别人。像二乘的阿罗汉自私自利，光自己度自己成阿罗汉。我说：谁跟你说的？我不是这样认识的。他说：你怎么认识的？我说：阿罗汉没有一个不度众生的。
他说：佛说的，阿罗汉不度众生。我说：佛是鼓励他们，因为他的心还不大，度众生还不是那么普遍。哪个阿罗汉在印度当和尚的，他不去乞讨？不去托钵乞食吗？不是像我们现在家里自己来做。托钵乞食，受完人家供之后，问人家所求，“你有什么愿望，有什么要求”，要念经给人回向，或念佛给人加持。一定要问人家什么愿，他问的时候，他发心的时候，给人家回向的时候，不是度众生嘛！他乞食本身就是在度众生，他向人家求饮食时候，他就要给人家回向，没有一个阿罗汉不给人家回向的。这是佛的教导。那是佛鼓励他们，呵斥他们不发大心，是这样子。他就是自己先成道业，成就道业要修，要这样认识的。
不要跟着人家说阿罗汉不度众生，呵斥小乘人，咱们还没这个资格。听到好多人说我不学小法，我要学大乘。你得一步一步来，你得把见思惑断了。不断见思惑的时候，就直接进入佛乘的，没有。不断见思惑，要断无明的，没有。
