（依通行放生仪轨修订） 

1.祈请本师：南无本师释迦牟尼佛。

    2.三皈依：

    皈依佛。皈依法。皈依僧。

    皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。

    皈依佛。皈依法。皈依僧。

    皈依佛不堕地狱。皈依法不堕恶鬼。皈依僧不堕傍生。

    皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（三遍）

    3.忏悔文：

    我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（一遍）

    4.念佛持咒（念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！）

    南无善名称吉祥王如来。
    南无宝月智严光音自在王如来。
    南无金色宝光妙行成就如来。
    南无无忧最胜吉祥如来。
    南无法海雷音如来。
    南无法海胜慧游戏神通如来。
    南无药师琉璃光如来。

    南谟薄伽伐帝　鞞杀社窭噜　薜琉璃钵喇婆　曷啰阇也　呾他揭多也 阿啰喝帝　三藐三勃陀也呾侄他 唵　鞞杀逝鞞杀逝　鞞杀社三没揭帝　莎诃（3遍）

    5.回向：

    弟子○○一心求哀仰愿 十方三宝、慈悲加持、怜悯护念。

    愿所放众生、既放之后、永不遭遇网捕吞杀、获尽天年、速生净土。

    并愿捕生人等、回心向善、顿悟三世因果、及生佛心性平等无二之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。

    更愿放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增长、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、毕竟今生、得生净土、广度众生、共证真常。

    愿以此功德，供养药师佛，上报四重恩，下济六道苦。
法界诸众生，悉发菩提心，尽此一报身，同生琉璃国。（或自己所愿生之净土）

    愿药师法兴盛回向文：

    祈愿药师法，大德广弘宣，现前及当来，遍扬十方界，
    法缘转增盛，如日耀中天，一切众生闻，佛愿广加被，
    业障悉消灭，福慧皆圆满，往生佛净土，速得正等觉


    附注：

    药师七佛具有强大的威力，不仅限于疗愈疾病，也能够净化生者和亡者的业障。如果能够本着菩提心，在临终者或动物耳边，持诵药师佛的圣号和咒语，最好不过了，因为那将使他们不堕恶趣。如果亡者已经听不见了，可以持药师佛咒，然后直接在他们身上吹气或者先在滑石粉、香水上吹气，然后把粉末、香水涂抹在他们身上。

    修药师法甚至能够净化亡者，把他们从苦难中救脱出来。持药师佛的咒语，然后在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨头上面吹气，都很有利益，可以净除亡者的业障，使他们得以往生净土或上界。如果你是肉食者，应当利益你所吃的被宰杀的动物。在吃肉之前，应当持诵这个强力的净障咒，而且猛力地回向，使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。

    即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久，心识还在恶趣，如果持诵药师佛咒之后，在他们的骨头上吹气，照样可以把心识迁移到净土或上界。持诵药师佛咒语之后，也可以吹气在水上、沙上或滑石粉上，再洒在死亡的动物或人的骨头或皮肤上。这么做至少可以缩短亡者在恶趣受苦的时间。

    首先要加持一杯药师咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。

    在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无药师琉璃光佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。

    如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及药师咒或“药师琉璃光佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。

    细心周到： 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以.

    放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

    药师经云：『若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒，应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧；昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来；读诵此经四十九遍；然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日，光明不绝；造五色彩幡，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九；可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。』

    『若帝后、妃主、储君、王子、大臣、辅相、中宫婇女、百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神幡，然灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱。』

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