——来自学会南阳理事会的报道

 

 

 

顶礼大恩根本上师！

 

南阳学会响应大恩上师索达吉堪布仁波切的号召成立于2007年，根据学院教务处的学修安排计划，各个学修小组如雨后春笋般成长、发展和壮大。

 

2011年11月3日，尊敬的大恩根本上师在法务繁忙中赶来到南阳，并于4日与本地四众弟子700余人一起到鸭河放生，给南阳佛子带来了极大的惊喜和振奋。

 

受上师智悲方便力的加持，目前大家的学修热情空前高涨，闻思意乐更加增上，弘法利生信念更加坚定，殊胜验象不断涌现——卢保君居士便是其中一例。

 

卢保君，男，生于1935年4月12日，河南省新密市刘寨镇刘寨村人。卢保君自幼家境贫寒，十六岁与邻村贤淑善良、祖上三代都念佛的女子司白妮成婚，婚后二人相亲相爱，家庭和睦，共养育了四男三女七个孩子。由于劳力少，孩子多，家庭经济异常拮据，大集体时连温饱都难以维持，但受妻子的影响，经常主动帮助病人、孤寡老人，为其送衣送饭；面对上门的乞讨者也总是慷慨布施；面对需要帮助的邻里总是不惜体力，从不推辞与拒绝，甚至在大集体每逢过年过节时还帮忙杀过不少猪。老人于2003年9月突发脑出血导致右侧肢体瘫痪，右边的手、胳膊、腿、脚等失去知觉，不能行走，生活不能自理，由三女儿陪护，在新密和南阳的儿子家轮流居住。

 

老人自发病以后就开始吃素，由于他的七个儿女中，有三男二女五个孩子都是学佛人，所以每逢老人生日，儿女们都放生为他祈福祝寿。他自己也于因缘和合的2010年10月在喇荣光明事成寺和粮台寺寺院主持师父来南阳之际，受授了三皈五戒，自此以后，老人每天念佛不断。

 

2011年入冬后，老人再次来到南阳，随二儿子吴太安(学会学员，因小时过继给吴家故姓吴)居住，因感体力不支，就很少下床。2011年12月16日，他把多年的积蓄全部交给二儿子吴太安保管，儿子推拖不过，承诺将此钱给他做各种佛事，积累功德，老人很高兴地点头应允。之后病情逐渐加重，从21日开始进入昏迷状态。恰逢此时，其皈依师父第二次来南阳，就住在他家。

 

按照师父的吩咐：

 

一是由吴太安负责将替父保管的8241元全部用于做各种善法：其中2000元汇入慈诚罗珠堪布放生帐号；1000元做水动转经轮；1000元用于持明法会供僧供斋；1200元用于学院僧众念金刚萨埵心咒三亿遍，观音心咒一亿遍，剩余部分汇到学院用作超度佛事；

 

二是师父当即在其床前念经3个多小时，之后二儿子吴太安也念经3个多小时；

 

三是在其床前挂西方三圣像；

 

四是从21日开始就将《中有教授听闻解脱密法之法性中有与破瓦法》的光碟按每天24小时在床前滚动播放；

 

五是适当的揉搓头顶百会穴，并揪头顶上的头发；

 

六是开示劝导老人万缘放下，鼓励他一心念佛，求生西方极乐世界；

 

七是家人要做好临终助念的各项准备。

 

24日，老人突然清醒，说话声音清晰，听力障碍好像没有了，大脑比平日明显清晰，家人鼓励他继续念阿弥陀佛圣号。

 

25日凌晨1点开始，出现呼吸不匀，口吐少量咖啡色的沫子，并伴头疼。家人一边帮其揉捏头顶，一边鼓励他提起正念，跟随念诵阿弥陀佛圣号，老人眼睛一直看着眼前由三女儿敬捧的西方三圣像，至3点呈右侧吉祥卧，在念佛声中停止了呼吸，面容安然，似沉睡一般，非常平静，世寿76岁。。

 

师父当即拿出金刚明沙揉于其顶，并将门措上师亲自制做，内含很多法王如意宝加持品的解脱丸含于其口，念诵了破瓦法。

 

至凌晨6点，在安排家人不许触动身体前提下，示意吴太安可申请学会，请道友们前来助念，时间最低三天，同时三天之内全家人千万要做到“五不”即：不哭泣，不放炮，不抽烟，不喝酒，不吃肉。

 

学会南阳理事会接到求助申请时，由于当天多个小组共修学习，理事会当即决定没有共修的小组先期到达助念，之后以理事会下属二级机构大组包天的办法承办这次助念活动，这样各大组纷纷响应。当第一批佛友赶来时，师父已为老人盖上了陀罗尼被，在头顶前摆放了西方三圣像和酥油灯、鲜花、干果、水果等，随后师父开始闭关修法，超度亡灵。接着家人在老人房间助念，以佛号为主；道友们在佛堂助念，以助念往生仪规和佛号为主。为使助念连续不断，克服以往助念中白天人员扎推，夜晚力量薄弱的弊端，后两天的助念采取大组包天、各学修小组分包时间段，段内分班，每班人员不低于3人，时间不低于3个小时，班内最低念诵一遍助念往生仪规，班组之间以佛号衔接，同时明确两名总调度，协调上下班组的交接，实行大组内小组间多少互补、老少搭配、强弱调剂，同组师兄值夜班，老年师兄值白班，年轻强壮的师兄值后夜班，以此确保一天24小时仪规、佛号不断，一直持续至28日8点装棺入殓。

 

与此同时，其它善法也在紧张而有序地进行着：

 

一是25日当天7点拨通了丹增嘉措活佛的电话，活佛表示立即给卢保君居士念经超度；当天下午2点，拨通了恰达堪布的电话，汇去3700元作念经超度。

 

二是25日上午10点师父电话委托学院法师将汇去的1000元用于请色达喇荣五明佛学院僧众为卢保君居士念经超度三天。

 

三是汇到喇荣五明佛学院700元，其中350元用于翻译法王如意宝的著作，另350元用于悬挂到嘛呢旗。

 

四是当天下午吴太安兄妹共发心6300元加上南阳众道友随喜的放生款共计13889元，放了约 50715条生命的泥鳅和鸟。

 

五是吴太安兄妹出资2500元加上众道友随喜的善款共计4875元，于当晚7点做了烟供。

 

六是三天内助念期间，在老人头前和佛堂的供灯持续没有间断，每日早晚6点全家各做一次烟供。

 

七是28日8点由师父主持装棺入殓时，先在棺材内放上土，铺敷棉花，后将老人轻放入棺，呈吉祥卧姿势，并将解脱咒轮放于心间，般若摄颂挂件带于胸前，头顶放着西方三圣像，贴于棺材内壁，身上覆盖陀罗尼被，四周用柏树枝和土填充固定，整个过程庄严肃穆，细致周到。

 

老人自25日凌晨3点停止呼吸到28日8点装棺入殓相继出现各种瑞相：一是参加助念的道友张红霞师兄于25日晚闻到了清凉的妙香。

 

二是26日下午3点左右三女儿卢秀让在助念中喜不自禁地高呼：“大家快看，父亲头上发出的白光、黄光，融入了阿弥陀佛像中。”

 

三是26日晚上8点左右，家人按师父的吩咐在念诵《金刚经》、《心经》、《21度母礼赞经》、《大白伞盖佛母咒》时，二儿子吴太安感觉经声咒语充满虚空。

 

四是大儿子卢新安在26日带领家眷助念时听到了天界妙音，27日晚上2点助念时看到了父亲侧身起立，满面笑容的迎着大势至菩萨，大势至菩萨于空中含笑相迎，同时闻到异香扑鼻，听到虚空中传来了妙乐和佛号，佛号的韵律与印光大师所念一致。

 

五是参加助念的马奎之师兄于27日上午10点30分在念佛声中听到了从西方传来静心、舒畅、悠扬的长笛声，感觉这是此生从未听过的天界妙乐，非常舒畅，身心愉悦。

 

六是28日凌晨3点准备给卢保君穿衣前，师父又将一解脱丸含于亡者口中。因考虑其生前右侧半身僵硬，按张红霞师兄吩咐，家人煮了姜汤，准备为其净浴软化身体，但翻身时惊奇地发现卢保君全体柔软无比，手、胳膊、腿、脚可任意弯曲、任由摆动，一捋手指自然伸直，已没有一点生前扭曲僵硬的痕迹，全家人见此喜极而泣，热泪盈眶，煮好的姜汤也未用上，二儿子吴太安忘情地奔入佛堂，告诉正在助念的诸位师兄道友，说“我父亲往生了，我父亲真的往生了！感恩上师三宝！感谢诸位师兄！”

 

七是28日凌晨6—7点，参加助念的道友在念佛号时，同时感念法王如意宝的恩德，不由自主地泪如雨下，全体泣声念佛，慈悲喜舍之情溢于言表。

 

八是28日早晨，多位道友和家人在佛堂、卧室、客厅都闻到了奇异的妙香。

 

九是28日8点30分，老人出殡后，贾瑞敏、杨旭伟、张红霞等师兄和老人的二儿媳赵迎萍在客厅同时看到了妙光四溢的彩雾从天花板上弥漫而下，落到墙壁上呈七彩的光束，有紫光、蓝光、黄光、红光、白光、绿光，极其鲜嫩亮丽，令人惊喜异常。

 

十是前往墓地途中，吴太安一直感觉自己的念佛声响彻虚空，到坟上安葬时，家人和道友们都感觉到扑鼻的妙香始终萦绕在空中，令大家神清意净、身心轻安、异常欢喜。

 

吴太安告诉我们，这次收到亲朋好友的吊唁礼钱共29600元，加上自己添的400元共计30000元，其中，汇入慈诚罗珠堪布放生帐号19000元，1000元汇入喇荣五明佛学院个别法师账号，请求七七四十九日内在学院念经超度、做早晚烟供，其余善款计划在四十九日内全部用于放生和各种佛事。老人的三儿子原来排斥佛教，但父亲往生的殊胜经历深深地感化了他，在父亲安葬后又特的从新密赶到南阳，主动要求在师父前皈依三宝。

 

2012年1月2日，南阳学会的10多名佛友相聚一起，为纪念前不久因大伙助念而往生的卢保君老居士，召开往生验相见闻感悟体验座谈会，众道友都按捺不住内心的兴奋与喜悦，各自抒发自己参与助念的所见所闻及由此带给我们的启示。

 

大家对卢保君居士往生前后家人为其所做的各种佛事随喜赞叹，一致认为这是上师三宝加持的结果，是卢保君居士福德和心愿所致，也是南阳学会众道友精诚团结、善心诚念所感，卢保君居士以其殊胜的往生经历，给我们示现了一位曾造杀生罪业，晚年皈依三宝，诚心忏悔业障，临终前遇到善缘，幸遇善知识开示和学会道友们的助念，在临命终时，能一心念佛，最后蒙佛威德加持，出现了种种验相，应该表明卢保君居士已往生西方极乐世界，由此带给我们许多值得借鉴的启示：

 

一是老人不执著财产的行为值得随喜。他将生前全部积蓄提前交由具正知正念的二儿子吴太安保管。他深知儿子会将此款用作各种善法功德，很有智慧。

 

二是这是一个依教奉行、用佛法饶益亡者的典范。从吴太安师兄分配父亲钱财用做各种善法佛事，到丧事期间的收入全部用于为父亲做佛事积功德的果断；从临终助念、入殓时师父的身体力行、吩咐教诲、家人的依教奉行，到众师兄们踊跃参与、诚心助念，每个细节的用心与投入，都体现了大恩上师索达吉堪布仁波切用佛法利益亡者的教诲，完全符合印光大师关于临终三大要决的开示：“第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。果能依此三法而行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。”也完全符合上师仁波切关于《为临终者献爱心》和《以佛法利益亡者》的教言，每个细节都值得我们借鉴学习、发扬光大。

 

三是这次助念给众师兄们提供了一个奉献爱心、分享成佛喜悦的机缘。

 

与此同时，也带给我们如下思考：

 

第一、应成立若干助念团，确保临终助念有求必应。

 

第二、今后各学修小组共修时间应适当拉开，避免共修与助念时间冲突而导致助念力量短缺。

 

第三、凡志愿发心助念的道友应以平等、清净、至诚的善心积极参与，做到不分高贵卑贱、强大弱小、贤善恶劣、贫穷富有，应对所有人一视同仁，凡接到求助通知，都要不讲任何条件，不惜一切代价，以无我利他的菩提心，全力以赴，聚精会神，参与助念，直到头顶温热、出现验相为标准。

 

第四、本次助念采用的大组包天、小组包段，段内分班，组成人员合理调配，实行多少互补、老少搭配、强弱调剂等多种措施，确保一天24小时仪规、佛号不断的方法要发扬光大。

 

第五、整个助念设总指挥、每天助念设1-2名总调度很有必要，这样便于统一口径，统一指挥，有条不紊，协调交接，确保助念如法，佛号不断。

 

第六、亡者家人应为轮班助念人员提供茶水及休息的房间和床榻等。

 

总之，通过众道友的助念、卢保君老居士的往生，让大家增上了对三宝的信心，强化了对往生西方极乐世界的希求，提高了为亡灵助念的自觉性、主动性和积极性，对指导今后长期助念、组织规范助念行为有着甚深的借鉴意义。

 

同时随喜随学吴太安师兄及家人的正信行为，感恩大恩上师索达吉堪布仁波切的教诲，感恩三宝的慈悲加持，感谢众道友的积极参与，感谢卢保君居士的慈悲化现，愿以此功德，回向卢保君为缘起的天边无际的一切有情众生，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此以报身，同生极乐国！ 

 

此福愿获遍知果，摧毁一切过患敌，

救度众生皆摆脱，生老病死三有海。

学会南阳理事会
2012.01.20