摘自净土法门法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

【无功用道，任运流入。即舍赖耶之号，别受清净之名。】

这个时候八识就没有了，它不叫八识，它叫四智，转八识成四智。我们凡夫是用八识，八识心，妄心。他妄没有了，俱生我法都断掉了，转阿赖耶识成大圆镜智，转前五识为成所作智，成就无量无边的功德，这真转了。佛经上理讲得这么圆，讲得这么透彻，方法说得这么精细，我们如果不信，不能理解，不肯修学，真的是太可惜了！从这个地方我要特别提醒大家，如果我们想在这一生当中真正有成就，一定要知道世间一切所有是假的，不要再争了，不要再执着，不要再有成见。“我要怎样怎样”，这种念头是轮回的念头，三恶道的念头，偏偏要搞三恶道，这有什么法子？佛菩萨没有说“我要怎样怎样”，你去查遍《大藏经》，有没有这个句子？佛菩萨恒顺众生，随喜功德，你们要怎样，好，行，随你；他要怎样，好，随他。佛菩萨从来没有意见，为什么？假的，空的。假的、空的你们认真，佛菩萨不认真。

所以佛菩萨，知道你们堕落，你们要搞轮回，你们要堕地狱，让你们堕。为什么？拉不出来，没有法子救；看到你堕落，看到你受苦，等到哪一天受尽了，回过头来，想再听听佛说法，佛就来了；你现在还不想听，还不能接受。不要以为今天在佛堂这么多人，听经的人想不想听经？不想听，来凑热闹的。李炳南老居士常讲来消遣的，他没事干，到这儿来消遣。听了也欢喜，也会笑笑，也会点头，出了大门忘得干干净净。“佛氏门中，不舍一人”，也希望他来听，阿赖耶识种个种子。什么时候这个种子起现行？难说了，说不定到无量劫又无量劫之后，种子才会起现行。我们在这里看的是上根人，真正用功，功夫得力，不断提升，我们非常羡慕。

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