台湾圣严长老辞世，无论海峡两岸，僧俗两界，都有人关注和思念。这位取得过博士学位的「学问高僧」，真的是哲人其萎，其言犹存啊。

　我听萧万长先生说过，他碰到了难事，日思夜想，坐卧不宁，就去请教圣严，获「面对它，接受它，处理它，放下它」12字箴言，于是念着、想着，照着去办，心放下了，事也不难了，还竟然成功了。

　我便为这12字请教圣严长老。他说，「任何问题，特别是严重、困扰的问题，逃避没用，总要面对它。对感情的问题，宜用理智处理；对家族的问题，宜用伦理处理；即使发生不得了的大事，也要用时间来化解。如果是无法避免的倒霉事，能处理当然好；不能处理，去面对它、接受它，也就等于是处理。任何事情发生以后，你处理了，就把它给放下。」

　果然言简意赅。我请圣严长老将这12字箴言写成条幅送我。

　两年前，我应邀参加台湾法鼓山一个万人大会，特意回赠一条幅，上面有请大陆书法家抄写的这12字，注明：「中华宗教文化交流协会会长叶小文先生求得台湾圣严长老手书佳句，诵之思之，常有所获，每每示人，众皆欢喜，今嘱予书之，回赠法鼓山，共赏共勉，共臻佳境。」我在大会上说：「这12字非常朴素，但蕴涵着佛法『拿得起、放得下』，总是乐观豁达、总是向上奋进的哲理。这12字是写给萧先生的，也是告诉我们大家的。你看我们这些黑头发黑眼睛黄皮肤的中国人，有那么多的坎坷和磨难，但我们总是能够面对它，接受它，处理它，放下它，没有什么东西能够挡住我们走向共同繁荣、实现民族复兴的步伐！」大家听了都热烈鼓掌。

　12字中，「放下它」其实最难。如同炒股，赔本时要他放下，难；赚钱时要他放下，更难。华尔街各大银行比着谁最有本事赚钱，结果泡沫越吹越大，金融衍生品越捣越欢，谁也放不下，终于捣出个金融危机，齐刷刷一起倒下。

　人，面对利益放不下，面对生死就更放不下。

　圣严长老却如是说，「其实人死了以后，就在这个世界消失了。过去厚葬的做法并不文明，也不经济，非常浪费」。「我的遗体用薄薄的木板封钉就可以了，火化以后，既不设牌位、不立碑、不建坟，也不需要盖一个骨灰塔来占位置」，而是「把骨灰植葬在公园里，骨灰也就变成肥料了」。这种「放下它」境界，与赵朴初先生遗嘱「生固欣然，死亦无憾，花落还开，水流不断，我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳寻觅」，是何等的神似！

　记得那次圣严长老仔细看了我回赠的箴言条幅，意味深长地说，其实，「它」也可写作「他」。

　一字之改，又有哲理。天人合一，民胞物与，「它」便是「他」。这令我想起张载的「为天地立心」。因为天地生万物，并无偏私和袒护，如同父母，体现出对人类、对万物的普遍、慈爱、平等之心。立天地之心，就要做到推己及人，能感同身受；物我同一，与环境友好。正如圣严长老说，「放下了人我是非，宇宙万物，原是没有区隔的整体；消灭了敌我意识，一切众生，无非彼此扶持的伴侣」。这种「放下」，是更高的境界，向着「为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」迈步。

　圣严长老为促进两岸佛教交流总是不遗余力，曾先后六次亲自率团参访大陆佛教圣迹，「五百菩萨走江湖」的盛举一时传为美谈。记得2002年冬，长老率团护送山东四门塔失散多年之「佛首」回乡，为保存中华历史文化尽一分心力。当时连续十几天的雨雾天气突然变得云开雾散，阳光灿烂，长老的功德盛举，似乎也感动上天苍穹。此次大陆之旅被称为「流转—聚首」。也正是海峡两岸这一段可歌可泣的文化因缘，让我们在北京相聚。时虽严冬，我却深深地感受到了长老像春天般勃发的拳拳爱国之心。聚也依依，散也依依。

　远去了，风雪中行者的脚步，那随风飘起的袈裟，波浪一样在我眼前闪过，太匆遽，还未曾道别，就将背影永远留给了我们。2月15日，圣严长老的骨灰按他的遗嘱在法鼓山「放下」—植葬。我专程赶去捧一捧泥土。「流转—聚首」的佛首一直在我眼前闪耀，「面对它，接受它，处理它，放下它」的箴言一直在我耳畔回响。

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