归依第子黄智海居士演述

              佛学弟子 常悔过 敬抄

   佛（1）说阿弥陀经（2）

   解：释迦牟尼佛说的一部经，叫做《阿弥陀经》。（这一句是这一部经的名目。）

释：（1）佛，就是释迦牟尼佛。这释迦牟尼佛，本来早就已经成了佛的，因为要劝化这个世界上的人，所以特地来投胎做人。

    在中印度迦毗罗卫国，那个国王的名号叫净饭王。他的夫人叫摩耶夫人。

    释迦牟尼佛投胎到摩耶夫人的肚子里，在人国周朝的昭王26年，是甲寅年份的四月初八日，从摩耶夫人的右边胁骨中间生出来的，就是堂堂皇皇的太子。

    后来长大成人了，看见世界上的人，受种种的苦恼，觉得在这个世界上做人，一些没有甚么好，就一切都看破了，情愿不做太子，出家修行。从19岁起，修到30岁就得了道、成了佛。后来就在各处地方说佛法，劝化世界上的人。到79岁，就入涅槃（3）。

     （2）阿弥陀经：为什么为一部经叫《阿弥陀经》呢？因为有一尊佛，名叫“阿弥陀佛”从前他发心修行的时候，也是一个国王。他父亲名号叫“月上转轮圣王”，母亲叫：“殊胜妙颜夫人”。在那个时候，他的国里出了一尊佛，名号叫“世自在王佛”。他听了佛说的法，觉得学佛法，有种种的好处，在世界上做人，有种种的苦恼,所以就抛弃了王位，出家去修行，法名叫“法藏”并且还立了重誓（21），情愿修成了佛，现出一个清净的世界来，好让众生都投生到那里去，享受种种的快乐。

     现在这部经里就西方极乐世界，就是阿弥陀佛经过了好多劫（22）数，修福修慧（23），修成功了所现出来的世界。

     他在修行的时候，他还在“世自在王佛”的面前，发了四十八大愿心（24），在这四十八个大愿心中的第十八心说：若是我成了佛，十方世界一切的众生，若是诚心相信，并且愿意生到我的国里去，只要念我的名号，就一定可以去的。倘若念我名号的众生，不能生到我的国里去，我就不愿成佛了。阿弥陀佛有了这样大的愿心，才能成佛的。

     这部经所说的，都是说的西方极乐世界的种种好处，和往生到那里去的方法。所以这部经叫做《阿弥陀经》。

     但是我们这些人，本来不晓得有西方极乐世界，也不晓得西方极乐世界有说不尽、讲不完的好处，更加不晓得用什么方法可以生到西方极乐世界去。释迦牟尼佛的心，慈悲的很，哀怜我们这些人苦恼，所以特地说这一部《阿弥陀经》。把西方极乐世界种种的好处，和修到西方极乐世界的去的最容易、最简便的方法，都在这部《阿弥陀经》里，说给我们听，教我们依了这种方法去修，就决定能够生到西方极乐世界去了。

    在这《阿弥陀经》四字上面，加上“佛说”两个字，是要我们晓得这一部《阿弥陀经》是释迦牟尼佛金口说的，不是旁人假造出来的，佛是决不会说假话的。我们念这部阿弥陀经的人，都不可以有一些疑惑心的，一定要切切实实的相信。

     （3）涅槃：涅槃是梵语，就是现在的印度话。涅字的解释是不生，不生就是没有生相（4）槃字的解释是不灭，不灭就是没有灭相（5）

      佛因为要教化众生，所以现出投胎、出世形相来；到了教化事情完毕了，仍旧归到他本来没有生没有灭的真如实相（6）去，这就叫涅槃。

      那些不知道的人，看见佛入涅槃，就算佛死了。哪里晓得佛就是永远不会死的。这种道理，很深很深。不说明白，恐怕人家倒反要起疑惑。但是要拿白话来说明白，实在不容易。

   （4）生相：觉得有生出来的形相叫做生相。

   （5）灭相：觉得有消灭去的形相叫做灭相。

   （未完待续）