金刚经的核心精髓，一句话"应无所住而生其心"，可再浓缩为四个字"心无所住"。为什么可以这么说呢?

　　A 生命层次的最高境界就是心无所住。若心有住，心所住之处即是生命形态的显化之处，天修人畜饿狱，六道众生皆因心有所住而成形。心无所住时，众生的六个生命形态便失却了成形的基础，于是轮回永杳涅槃随现。

　　B 天修人畜饿狱，无论生命成形于六道何处，都必有于此处散形的时候。固然因愿得成故，生命个体于其所择六道形态的初成之际，多有欣乐;但是，有求皆苦，有成必毁，有生必灭，生命个体所择得成的六道之形，在成形后的续演阶段，必定不会尽然全是作此拣择时所期望的欣乐;况且所择六道形态，还有散形的时候呢?心无所住时，生命个体对六道形态的住心择形，随时都可以幻化变现。是谓世出世间之极乐;这也意味着心有所住时，虽然不一定极苦，但一定不会极乐了。

　　C 心无所住，即斩断了轮回之根，意味着轮回的动力是心有所住。轮回，下一世轮转于何处?当然是住心之所。转世之后，新一世的寿命有多长?取决于生命个体在所练择的六道形态上，能住心多久。怎样实现生命个体在所拣择的六道形态上住心呢?当然在该形态上要心有所住，具体说来就是由七情六欲在该道形态上所引发的意惹情牵。