修地藏法门，皈依地藏菩萨，就要学地藏菩萨。我们看地藏王菩萨在久远劫就发大愿，一直在行善，从那一天开始“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，一直在积功累德，一直在利益众生。学佛就是这样学习，学佛以后，还在悭贪吝惜，还在执着，贡高我慢，控制霸占。要修到何年才能够成就?

　　你看地藏王菩萨，他发大愿，度尽无量无边的众生，方成佛道。在觉华定自在王如来的时候，她当婆罗门女时，也是宿福深厚，行住坐卧，威仪讲的很好，都能够跟戒律相应。可惜的母亲邪知邪见“常轻三宝”。

　　举个例子，像现在有很多人，信仰其他的宗教，来毁灭佛像，毁灭三宝的道场，这是邪知邪见。上一次有个男众居士给我说，他妈妈信其他的宗教，他自己信佛教，他妈妈要烧掉佛像。他就对妈妈讲，如果你认我是你的儿子，不要烧掉。所以诸位道友，像这样的信仰，就叫常轻三宝，邪知邪见。婆罗门女的母亲就是这样的。那么婆罗门女怎么办呢?慢慢劝，慢慢诱惑，“令生正见”。但是时间太短了，有偶尔的相信一点点，可是死掉了，死掉以后魂神堕在无间地狱。这世间最大的坏事就是邪知邪见。

　　诸位道友一定要注意，地藏王菩萨超度她母亲，并不是念念《地藏经》就有了，就超度了。怎么办?“遂卖家宅，广修香华，及诸供具，建佛塔寺”。我们今天超度妈妈、超度爷爷奶奶、超度爸爸怎么超度?念念《地藏经》就叫超度，这样是不够的。换句话说，是念《地藏经》的方法来积功累德，超度父母，不单单念《地藏经》来超度父母。

　　举个例子，婆罗门女之前有没有地藏王菩萨?也有。婆罗门女之前有没有《地藏经》?也有。婆罗门女之前有没有佛?觉华定自在王如来。所以也有《地藏经》，也有地藏王菩萨，那么他没有单单念《地藏经》，是按《地藏经》的方法，那个教育来超度，来积功累德，来救度母亲。我们今天出家也好，在家也好，看爸爸妈妈死了，怎么样?给他念几遍《地藏经》就超度出去了?没有那么快。

　　所以很多错误的观念，一定要转过来，老人离开人间，《地藏经》要读，认真读，拼命读。更重要的按《地藏经》的方法广行布施，利益众生。因为亡者的死亡你才肯这样作，这样别人得到了，别人离苦得乐了，亡者也就离苦得乐了。。