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供水功德,水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万  

  供水偈

  水有八德 ,供养十方 。濯诸(消除)恶业,六道清凉

  嗡阿吽(3遍)

  泉渊滴滴,湖海汪洋, 杨枝洒处遍十方,点出变琼浆,普施无方,心地得清凉

  嗡阿吽(3遍)

  如何供水及水供的由來

  供水的利益

  在《俱舍论记》中提到「八功德水」,说明淨土的水有八种功德:

  1. 澄净。2. 清净。3. 甘美。4. 轻软。5. 润泽。6. 安和。

  7. 饮时,除饥、渴等无量过患。

  8. 饮已,定能长养诸根、四大,增益种种殊胜善根。

  阿底峡尊者曾说:“藏地所有的水都具足八支,因此在藏地单供净水即可。”

  在《掌中解脱》中说明八支的每一支都能产生一种功德:

  1. 供“清凉”水,有戒律清净的功德。

  2. 供“甘美”水,有获得胜味的功德,来生能受用殊胜美味。

  3. 供“轻”水,有身心堪能的功德,能够受持善法。

  4. 供“柔”水,有心相续调柔的功德。

  5. 供“纯”水(纯净无杂质的水),有神智清明的功德。

  6. 供“无臭”水,有净障的功德,能清净自己的业障。

  7. 供“不伤胃”水,有身体不生疾病的功德。

  8. 供“不伤喉”水,有语音和雅的功德。

  供水功德以及如何供水

  《藏巴拉功德经》中略说水供功德如下:

  一:水供一次相当于念诵阿弥陀佛100万遍和黄财神心咒100万遍功德。

  二:水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。

  三:往昔所杀害水族众生罪业得以清静。

  四:水供次能消除违缘,广结善缘,所作善也业顺利,身心自在快乐,空行护法六时护佑,吉祥如意。

  光是一个供水就有无量的功德,以下教大家如何供水:

  ① 每天擦供杯时,要撤底擦干净。擦拭时,可以思惟在净除自己和众生的两种障碍。

  ② 如果有香,可先点香,然后将供杯放在香的上方熏一下,以净化供杯,再把供杯迭在一起。

  ③ 为了避免呼出的浊气污染供品,供水时应该戴口罩。

  ④ 第一个供杯装满水,再把大部分的水倒入下一杯,第一杯里面留些水。再把第二杯里面大部分的水倒入第三杯,依次倒到最后一杯。

  倒水同时念“嗡啊吽 ”加持。

  ⑤ 如未先加持而直接供养,虽然会有功德,不过这洋的供养容易造成障碍,使心变得不清净、不稳定。

  ⑥ 供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处,而不应该全满。这洋可以避免收供杯时贱湿供桌。

  ⑦ 如果你倒太多水而溢出供杯外,将来你虽有才智却会不稳定,会健忘或心智不清明,诸事混淆不清,无法记得字句或其含意,或者你会把意思混淆,而且也可能使你持戒不严谨。

  ⑧ 摆设供杯时,杯与杯的距离应该是一粒米的宽度,不要相隔太远,但也不能相碰。若是供杯间的距离太大,将会使你远离善识。若相碰或距离太近,会造成将来你的心识迟钝,不会有敏锐的聪慧。

  ⑨ 供杯要摆设得很庄严整齐,不要摆得弯弯曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心来供养,亦即应以不受世俗名利污染的清净心来供养。

  ⑩ 供养时可以再念“嗡啊吽”或持《不空摩尼供养咒》:

  唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答波罗各帝 三曼达 札萨热 吽

  ⑪此广大不空摩尼供养陀罗尼,诵三遍则成于如来集会,及无边微尘刹土中,雨无量广大供养。

  ⑫每日供水时应发愿:普为众生而修善法,忍受众毒不能变坏。

  ⑬最后回向:愿将这供水的功德以及一切众生和自己所累积的一切功德,回向给一切有情众生。

  ⑭如此思惟可成为修心五力,累积功德以生起菩提心。所以应该尽力回向,为了利益一切有情,要迅速成佛。

  ⑮再将供佛的水,施于鬼道众生,观想:此施诸善根,愿彼饿鬼,离饿鬼劣身,获善趣安乐。

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