问：师父，我想超度我的冤亲债主，我对它们并没有恶意，没有想控制它们或者对它们有什么不好的想法，只是想送走它们，让它们也随缘走向福生之地。请问我每日唱《大悲咒》，诵读《心经》可以吗?

　  答：你若在度化他，它会感恩你，这是好事情。把超度的含义弄明白，你就不会有这种顾虑了。每个人都有自己的冤亲债主、业力，包括我在内，因此，要想不受干扰，就只能去消业。消业有时候单凭个人的力量，是不够的。比如有人说：个人在家诵部《弥陀经》或者《地藏经》能不能消业?可以，但是力度有限。同样是诵经，清净福田僧诵读和在家众诵读的效果是不一样的，摄受力也不一样，这跟宿世根器慧根有很大关系，悲心愿力具足的清净福田僧来诵读，冤亲债主一听到他的诵读声，就能马上入心，受教调服，也愿意接受超度。个人如果不具备这些，可以到寺院请法师们借助十方三宝的威神力，去解决这些问题。

　　那有的人问：师父，能不能一次把冤亲债主全部超度走?把冤亲债主全部超度走，没有哪位法师敢这样讲。因为每个人的业力不同，冤亲债主产生的嗔恨心也不一样，如果摄受力足够，他自然就走了，如果不够的话，他选择不走也是没办法的。

　　他也是众生一员，心性并不稳定。所以，从我多年修学经验上来看，如果无病无灾，单纯地个人修行，那么诵经、持咒很好，解如来实意并指导生活，是非常值得赞叹的事情;而如果想解决一些根本性的问题，比如谈到超度，还是最好到寺院找法师们解决。为什么这么说呢?因为这样不仅可以供养三宝，还可以把功德回向给冤亲债主，使他们离苦得乐的同时，你也离苦得乐。法师们借助修学的功德，借助十方三宝的威神力，把冤亲债主也超度走了。这个可谓是“双赢”。什么 “双赢”?就是你自己不仅得到了两份利益，法师们超度了你的冤亲债主，这些众生或许也会成为他们的朋友、护法。那他们之间的善缘就结上了。一切皆有可能的。你的冤亲债主得到超度，你的工作生活也都顺利了。不是皆大欢喜吗?

　　这是我的建议，你可做参考。