问：阿弥陀佛，师父您好!请问师父，今天我能走进佛门听闻佛法，离不开身边一位在家居士一直以来不离不弃的指引、点化、熏陶，我也虔诚地皈依了三宝，每天给自己定了任务，法喜充满。不知不觉中习惯了这位居士一直在身边的感觉，可最近他忽然有意不再跟我说那么多了，也不带我去寺院。他让我自己多去寺院，多与师父交流，多听师父的，不要和在家居士交流，包过他在内。于是我发现他又开始带其她善士奔波于各个寺院，开始指引、点化，熏陶她人了。这时候我的执念烦恼就来了，当我诵经持咒时奇怪的妄想就趁虚而入，念念不忘他的存在，总感觉怪怪的，想抛开这些杂念妄想，可是越努力执念越深，竟然心生怨恨，身体上有种要呕吐的反应。内心深处有种被人领到一片汪洋大海，然后被抛弃的感觉，有点小痛苦，我一直想不明白这是为什么?有时候我对自己说本来就是要离开的，就随他去吧，可在我诵经持咒的缝隙，执念又会悄悄升起，一念善一念魔的，可难受。师父，请开示我，这难道是因果轮回上辈子我欠他的吗?明知是执念为何摆脱不了，或者说这本身就是一道历练我心智的考题，我怎不知答案呢?学佛路上，为何我跨越不了这个关卡，静不下心、守不住心诵我的经念我的咒呢?请师父开示。

　　答：其实有些事情，不明白的人总有理由，该明白的人一点就透，为什么?就是因为这颗心不同。不用心的人和真正用心的人，完全是两个概念。千千万万的问题，都取决于个人的心态、思维和想法，一个人能跳出来，就是轻松快乐的。

　　人生短短几十载，就害怕活到最后还是领悟不了人生，对很多事物还是看不明白、放不下，这是最可怕的。哪里有很多时间，等待我们去慢慢体悟、慢慢研究?转眼之间就是一年，转眼之间又是一年，日日月月 岁岁年年，都在消耗着我们的生命，在我们不经意的时候，仿佛瞬间就到了几十岁。而生命质量如何，全在我们个人把握。他让你去寺院找法师，这一点我们应该赞叹他。因为你接触到真正的法师，他会把你快速带到正轨上，让你内心平静，修学有效突破。或者这位居士感觉修学体悟有限，自己尚未突破，而让你亲近三宝，向法师学习。无论是哪种心态，都是好事，你有什么不快乐的呢?

　　你谈到这个问题，其实是有依赖心理的，这种依赖会有你个人的想法，希望你能改变认知，快速离开，寻找到自己的初心，勇猛精进，这才是可喜可贺的。如果能在法师的正确指导下，稳步踏上轨道，进入佛的世界，了脱生死，那是天下最幸福、最快乐、最好的事。

　　你再有什么恨意，或者其它不好的想法，伤害的还是自己而不是别人。如果你没有反观，还沉浸在各种复杂的问题上，不但突破不了，还会堕落下去，甚至危及到家庭。如果招来别人的风言风语，以至于产生各种不同的声音，那就麻烦了，那你就不是真正在修学佛法了。

　　你谈到自己学佛持咒，但没有摄受住这颗心，那我要问：你真学佛了吗?只能定位你是盲修瞎练。经咒是摄受你这颗心，让你明白事理，让你解如来真实意，但如果你还在复杂面上起伏不定，掺杂个人想法、思维，这就出问题了。

　　很多修行佛法的人不明白这一点，整天炫耀自己诵了多少经，持了多少咒，会打什么手印，看我多厉害，说白了这些都只是华而不实的外在表现。学佛要有正知正见正念，如果最基本的你都不清楚，还在找各种理由，各种借口。那你学佛学什么?

　　有很多人，随口就说：“我随缘，跟这儿有缘，跟那儿没缘。”更可怕的是一旦出现问题，就说是上辈子欠他的，这辈子要还了……都是一种不可理喻的话。不要把你内心痴迷的事情，搞成宿世的因缘等一系列感性的心态，这是你的愚昧之处。切记，一定要冷静、沉着，用平和而又智慧的心态去看待、处理事情。

　　烦恼即菩提，一念烦恼，一念菩提。能转变念头，你就等于把佛法运用到了生活中。师父还是希望大家能真正地领悟人生、感悟人生，快速活明白，不浪费光阴。有什么不协调、不和谐或任何瓜葛都抛在一边，有些缘分问题，结束就结束了，不要去强求。我们的目的是什么?要修学，累积资粮，往生净土，成就自他!

　　再一次提醒大家，能够到寺院跟着正法师父好好修行，净化自己的心灵，那是求之不得的好事情，愿你能尽快摆脱往日的愚昧、无知，真正踏上快乐幸福、了脱生死的光明大道。