【应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法。】

　　「童男」「童女」，这是终身不为爱欲所染的男子，与女人，不一定单单指幼童而言。到了四五十岁，男的没有娶妻，女的没有嫁夫，都可称为童男童女。但是如其那样说，还不如把童男童女切近幼童的事实来说好。现童男童女身，而度那些顽固的众生的话很多很多。

　　从前安艺国的广岛城下，有一个人叫乎兵卫。但人们都喜欢称呼他做佛乎兵卫。他是一个马夫，度著穷困的日子，因为慈悲，很受人的尊敬。

　　讲到这个人的从前，本来是一个强欲邪见的凶汉，人们把他当为毒蛇一般的惧怕。都喊他做鬼乎兵卫。为什么这个甚至被人叫做鬼的乎兵卫而现在能改称佛的乎兵卫呢?这里原来有这样一段道理。

　　做马夫的乎兵卫，有一次病了，卧床很久，有一天的夜里，他的妻抚著这位病夫的背说道：

　　「能卖的东西，都已卖光了，现在一块钱也没有了，什么办法都想不出来，还是明天我去求乞吧?」

　　他的丈夫听后，也流著泪，夫妇都在悲叹著。那时候卧在他们身旁的八岁幼子叫万藏的，在被窝中忽然啜泣起来!

　　「你为什么哭?梦见什么了吗?」母亲问他的幼子。

　　「不!」万藏回答说：「妈妈!我明天去做马夫好了，你不要叫我去乞食!」

　　母亲也不知道这小孩子心中想什么，第二天的早晨，万藏牵出了马，准备出去，因为个子矮小，不能够把马鞍放到马的背上去，母亲见到儿子有这样殊胜的心，亦为之感动，因此就给他把马鞍安放好，心中一面挂念，一面也就打发他去了。那并没有出什么事，到了那天晚上，他回来的时候，拿了一点很少的钱。每天就这样的工作下去了。

　　又在一天下午，那个鬼的乎兵卫病好了，跑来马夫集合找工作的场所，见到万藏把马系在那里，坐在旁边啜泣。

　　「喂!为什么把马系在那里哭泣呀?难道肚子痛了吗?快一点去找事做!」

　　「不!我不是因为肚子痛才哭的，因为他们今天都不给我装东西。」

　　「什么?这就要哭了吗?这是常有的事，有什么办法!你现在吃过午饭没有?」

　　「没有吃午饭，因为没有工作做，所以还把带来的饭带回去给父母。」

　　「噢!这样吗?没有工作就不吃饭吗?」

　　「嗯!是的!」万藏诚挚的回答。

　　乎兵卫听了，非常感动和佩服他的孩子。

　　「你生在我家，一点饭是有得吃的!」

　　乎兵卫说了以后，就把他带回家去。乎兵卫的妻子听了也非常难遇，当即烧了一盘鱼安慰他，万藏饭可吃完了，鱼可没有吃。

　　「喂!你怎么不吃鱼?」父母都这样问他。

　　「我因为不想吃，不知为什么。但记得在我们家中，过去父母不知拜什么的时候，一点鱼肉都不吃，所以我也不吃。」

　　乎兵卫听了这话，感动得泪水潜潜的流下，从那次以后，一改已往凶暴的心肠而成为佛的乎兵卫。

　　这个八岁的童男万藏，诚可看为观世音菩萨的现身，乎兵卫的鬼心一转而为佛心，正是邪正一如，烦恼与菩提，只是一张纸的表与里之隔而已。

　　其次，再举示现童女身的两件事实：

　　在满清末年的时候，正是日本明治大正之间，被认为是日本第一流的外交家陆奥宗光，当中日战争终了，政府派他与伊藤博文代表日本和满清代表李鸿章往下关为媾和谈判的时候，他的十七岁的小姐正是病在床上，无论什么人看了都认为他的小姐是不治之症的那个时候。

　　宗光既然是一国的大臣，又负有媾和谈判的重任，当然不能为了私事而停止国家的大事留下来看护女儿。

　　于是，宗光向女儿说了几句安慰的话。他临走的时候，忍痛的招呼家中的人说，即使有什么重大的事变也不要通知他。

　　却说媾和谈判进行得快到签字盖印的时候，忽然宗光的面色总有点不好看起来，伊藤见了很忧虑的问他是为了什么。

　　「没有，没有什么!」

　　宗光心中好像有不肯轻易向人讲的话。而伊藤更加心急得了不得!所以又再问他。宗光也就老实的说了：

　　「实在是因为女儿患了不治的病，听说我们这里谈判快要终了，家中就有信来，就是女儿终归是没有救了，她要在临终以前，有一个问题问我。想到自己亲爱的女儿，已知自己的病不治，希望向我说一句话，可是我身负重任，今天怎么能去呢?心中这就烦恼起来，大概是表现到面容上来了。」

　　伊藤听了，非常的同情说：

　　「已经快要签字盖印了，你可委托我来做，你赶快回去和你的千金见一面吧。」

　　宗光听了很欢喜的起程回家了。

　　却说小姐见了父亲，向父亲问道：

　　「爸爸!我已经知道无救了，我很快的就要死，但是，死了之后，向什么地方去呢?」

　　宗光虽是一国的大政治家，这个问题却没有办法回答。他想到从来自己怎么就没有注意过这个问题?以自己之力，虽总想延长她的一点生命，可是也不能够。但既成为父女的关系，女儿问到临终之后向什么地方去!这一句话也回答不出来，这种情形多么悲哀!现在发觉了这个连做梦也没有想到的问题，又不能够胡乱的回答，他想了想，终于这样说道：

　　「我可不知道向什么地方去，可是你的母亲，无论什么事，甚至连生与死，都付托给观世音菩萨。所以，这是不错的，你的行踪一定有观音菩萨引导的!」

　　宗光的小姐听了父亲的话以后，看起来，很安心了向观世音菩萨合掌，就瞑目去世了。

　　从此以后，宗光由于这个动机，皈依佛教，成为一个伟大的修行者。关于这段事，宗光以为是观世音菩萨化身为他开了迷蒙的心眼，宗光既是深深的相信而又将它公之于人云云。

　　再说一件关于这种情形的故事：

　　从前某地有一对非常悭贪的夫妇，家中有著很充足的财产，可是邻近的公众事情，他悭吝得不助一文。和他人交际，一谈到化钱的就不来了，有钱赚的，则恐不能争先。

　　这个夫妇的膝下，有一个女儿，视同儿子一般，其爱真如掌上明珠。虽是悭贪而吝啬的夫妇，但对女儿倒非常的溺爱。真是爱风有风，爱雨有雨，不论什么，都设法满足她的所愿，不让她感到生活有点痛苦，就是这样娇生惯养著。

　　世间上终是不如意的事居多，小女儿得病睡在床上了，为了爱女的病，找医生吃药固不用说，凡做得到的都尽力而为，可是都不见效，只要他做得到的都做了，寿命终于到了将尽的时候，这是无法可想的。这个小姑娘也知道现在就等著最后的一口呼吸了。

　　悭吝的夫妇，见到女儿将要断气了，就靠近女儿的枕头说道：

　　「你要什么东西吗?不管什么，只要你说了，爸妈就会买来给你。」

　　她的父亲这样一讲，那个小姑娘即刻把消瘦的纤手，放在父亲的膝上：

　　「你们没有一件不如我愿的养育我，我本可以心满意足，但是现在还有一个希望，只要这个满足，什么希望都没有了。」

　　「是什么?你可以讲来听!」父母都这样恳切的问她。

　　「那么，我就说了，在世的时候，你们一切的财宝都肯为我用，现在我要死了，有什么方法把那些财宝带一点走呢?」

　　被这句话一问，夫妇明知不能带去，可是又不能明白的对她说，正在不知如何回答她好的时侯，睡在床上的女儿容态，渐渐的变了，她就这样的断了气。

　　这对夫妇，想到无法回答女儿最后的问题，心头怀著无限的遗恨。他们很懊悔，为什么过去对于道理一点都不注意呢?因为不注意道理，所以在亲爱的女儿作最后要求时，弄得我们束手无策。如果平时听一点佛法，这次不是可能在女儿面前讲讲吗?可恨过去心中所想的只是钱，钱，储钱!其他什么都不知道，这是多么可悲的事!从此他们夫妇就发心参访高僧学教，好似重生了一般，以后就成了一个大慈善家云。

　　这个小姑娘，就是以童女身向父母说法，确可看为是观世音菩萨的化现。

　　在法华经中的第二十七品，记载著妙庄严王的太子净藏、净眼二人，劝父母进入佛道，以童男童女为缘，使父母发菩提心，这些例子实在不在少数。