《楞严经》它不对治妄想，它认为对治妄想产生一种对立，不好。

　　你只要保持清楚的觉照，观察你的本性是清净的，何其自性本自清净，根本就没有妄想。所以《楞严经》的观念是没有妄想。我们在治疗疾病的时候有两种观念：我有病，我去治疗;或者，我根本就没有病。

　　根本没有病的思想就是《楞严经》的思想，就是妄想本来就没有。

　　在本经当中佛陀会用很多很多的方式，用七个处所，有七番的说明，来说明妄想本来就没有，是我们自己捏造出来的。

　　看下一段：妄想的本质是什么呢?

　　如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界。这是指五阴身心，它是：因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。

　　所以妄想是因缘所创造出来的假相，跟过去的生命有关系，是从生命点点滴滴累积而成的。

　　过去有一位年轻人，他跟一个女孩恋爱交往三年，已经准备要结婚了，突然这个女孩子变心嫁给另外一个男众，这个年轻人承受不了，就生病了，无法接受这个事实。因为他是心病，医生也治不好，后来有一位行脚僧路过他家，他的父母亲很高兴，就把这位出家人请到家里坐，希望这位出家众能为年轻人开导。

　　这位行脚僧入定一观察 -- --哦，原来是这么回事，就叫年轻人先睡一觉。这位年轻人在梦中出现一个景象：他发觉自己走到大海的岸边，沙滩上有一具女众的浮尸，尸体被海水冲到岸边来。这时候，有一个人走过来，看到这个女尸，充满了悲悯心，讲了一些祝福的话就走了。第二个人，走过来看到这个女尸，也产生悲悯心，讲了一些祝福话，还把他的夹克脱下来，盖在女尸身上，也走了。

　　第三个人走过来，看到这个女尸，不但起悲悯心，还挖了一个洞，把女尸埋好，讲了很多祝福的话，才走掉。

　　年轻人醒来之后，行脚僧就对他说：你看到了喔!你就是第二个人，当初你看到这个女尸，脱掉夹克盖在她身上，所以她陪你三年，她现在是嫁给第三个人，那个帮她埋尸的人，你应该知道是怎么回事了。

　　所以我们今生跟什么人结什么缘、做什么事，事出必有因，只是看不到过去的因缘而已。

　　这些因缘假相，在生命中会不断的出现，你一执着，它就干扰你;你不去执着，它自然会消失。

　　就像这个年轻人，要是没有遇到这位禅师，就糟糕了-- --活在妄想之中，总是忿忿不平，为什么她会这样子?

　　如果走不出他的妄想，谁都救不了他。等到临命终时，你生起这个妄想，又住在这个妄想，那谁也救不了你。

　　我们这一生所出现的假相，事出必有因，跟过去有关，知道就好，要放下。

　　-02-

　　我们要正常地生活，但是我们要放下执着

　　佛陀说人有生﹑老﹑病﹑死的苦，有生就有死，这个谁都避免不了。

　　其中的老苦不是每个人都会面对的，因为有的人还没老就死了，但是生、病和死的痛苦是所有人都没办法避免的，都要经历和面对。

　　但我们在平常的生活中更痛苦，因为自己的心常常处在一个非常郁闷的不满足的状态，心里一直烦恼，缺乏真正的开心和快乐。

　　为什么?就是执着。

　　有了执着就会有很大的痛苦和烦恼，今生也不愉快，不幸福。

　　那怎么断掉执着呢?

　　是不是我们不生活，不工作，不需要家庭呢?不是。要正常地生活，正常地赚钱，但是我们要放下执着，放下了就不影响我们的今生的幸福安乐，来世也有希望脱离轮回。

　　如果我们很执着就脱离不了轮回，今生也没办法幸福快乐，来世也没办法成就解脱，没办法成佛，因为我们断不了这个执着，断不了执着就不会满足，所以会一直痛苦，心里很烦，在郁闷的状态中面对死亡。

　　-03-

　　佛法是理智的、不盲目的

　　是不执着又智慧的教育

　　佛讲的因果、轮回、无常、空性，都是宇宙人生的事实真相。

　　佛希望众生都能了解六道轮回循环往复，懂得三世因果丝毫不爽，明白一切人事物都在一刻不停地变化，所有的一切都不是真实存在的，都是虚假的。

　　为什么很多人都认为信佛是迷信，佛教是搞迷信呢?

　　有两个原因：

　　一个是因为人们不了解佛法，不研究佛法就轻易下结论。

　　另一个是有些信佛学佛人的行为不如法，确实是搞迷信。但这完全是个人的问题，不是佛法的问题。

　　佛讲，任何时候都要依法不依人。所以，不能以人的行为来衡量佛法、判断佛法，佛法与人是两回事。

　　有的人学佛修行非常如法，把佛法融入到相续中，把修行运用到生活中。这种人可以代表佛法，我们可以用他们来衡量佛法。

　　然而很多人学佛修行不如法，佛法和相续脱节了，修行和生活脱离了。

　　有的人只信佛、不学佛，把佛当成神去求，去拜。

　　有的人虽然也懂得了一些道理，但却是口头上的文字游戏，说的时候滔滔不绝，出口成章，行为却是另一套，完全与佛法背道而驰。

　　这些无疑给社会造成了不好的影响，导致了很多人对佛法没有信心，不感兴趣，甚至还诽谤佛法，诽谤修行。

　　佛法是究竟的科学

　　现在的科学非常发达，但是依然没有达到佛法的高度，佛法已经超越了现在的科学。

　　佛所成就的境界，不仅是世间，也不仅是出世间，而是世间出世间的一切法。

　　佛在两千五百多年前讲，时间、空间、众生是各种各样的;佛讲三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土，三千大千世界有无数，化身佛也有无数，无量的世界里有无量无边的众生。

　　现在的科学也承认，在我们这个世界之外，还有很多世界。

　　佛法是健康的教育

　　人都需要接受教育，但现在的很多教育不健康、不究竟、不圆满，所以对社会、对人类不仅没有好处，反而还有很多坏处。

　　人变了，变得不讲仁义、不讲道德、不讲人情，只讲利益了。

　　现在是钱财第一，生命第二，仁义道德第三。

　　为了钱财可以舍弃生命，为了利益可以舍弃仁义道德。这都是颠倒!

　　人是可以教育的，可以从小开始教育。

　　有健康的教育，才有健康的心灵，才有规范的行为，才不会造成这些恶果。

　　所以说，健康的教育是非常重要的。

　　佛法教你怎样行善积德，为人处事;教你怎样淡化欲望，减少欲望;教你学会圆融，学会容纳;教你怎样为社会奉献，为人类付出;教你怎样建设一个健康的社会，建造一种美好的生活……

　　懂得佛法，修持佛法的人，绝不会给社会造成坏的影响，不会给人类带来不吉祥的事情，他只会帮助社会与人类向好的方向发展。

　　所以佛法是种最健康、最圆满的教育。

　　佛法是快乐的活法

　　佛法是种活法，生活是种修行。

　　学佛修行能让人轻松自在，快乐幸福，身体健康，家庭和睦，工作顺利，心想事成。

　　我们明理了，心里就没有烦恼，没有痛苦了。

　　学修佛法能让你的心灵超越一切烦恼痛苦。

　　佛法不离世间法，出离心也不是逃避心。

　　出离，不是身要离开社会，离开世间，而是思想、精神、境界要超越世间。

　　“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”

　　心要超越，就是要看破、看透、放下。因为诸法都是无常的、虚假的，没有不变的、可靠的。

　　什么叫看破?看破是要将一切看明白、看透彻;

　　什么叫放下?

　　放下是一种心态、一种智慧、一种觉悟，是不挂碍、不贪恋、不放弃。

　　真正有出离心了，真正能够放下了，不用放弃一件事，不用放弃一个人，一切都可以接纳。

　　觉悟了，有智慧、有善巧方便了，就没有障碍了。

　　真正看破、放下了，超越人世间的一切法了，这个时候心里不会有任何挂碍和烦恼，心会了了分明，如如不动。

　　心清净，始终有一个好心情，身体自然就健康。

　　如果总是有烦恼，心随着外境动，即使物质生活再优越，身体仍然会受到伤害。

　　现在很多人生活工作都不顺利，是因为妄念太多，分别念太重，把正念污染了。

　　如果没有这些杂念妄想、分别执着，心里清净轻松了，一切都会很明白的。

　　有正知正见了，事事都能想得周到，事事都能做得圆满，一切自然就顺利了。

　　身体健康了，家庭和睦了，工作顺利了，能对社会、对人类做出贡献了，世间的名闻利养自然就随着你来了。

　　假如没有佛法，没有修行，我们所追求的快乐幸福会离我们越来越远。

　　佛法是成就一切、圆满一切的方法。

　　每个人都想圆满成就、幸福快乐，都想解脱烦恼痛苦，都想万事如意、心想事成。真要实现这些愿望，真要达到这些目的，唯一的方法就是修持佛法。