问：我比较喜欢研究佛教义理，对实修提不起兴趣怎么办?

　　答：如果我们学佛，只是拼命去研究一般义理的话，成佛的机会有多少呢？实在是微乎其微。《大藏经大般若波罗蜜》十二大函里都在讲空性，如果我们全部要研究的话，要花多少心力呢?

　　当然，下决心生生世世去努力探索，也许有一天会理解，但却非常非常困难。

　　而我们现在所学的妙法，是过去的大成就者，如莲花生大师、龙钦巴大师等等历代高僧大德们，将理论和实修的精华，直接传授下来的诀窍。诀窍的内容非常完整扼要，不像《大藏经》的范围那么庞大浩瀚。

　　如果我们能从诀窍中学习到佛法的精髓，就等于在整个轮回中找到一把解脱的钥匙。

　　我们接受上师口授的深奥心法精华之后，透过上师的加持，必须用像光明火炬的正知、正念和不放逸，观照自己，长时间将珍贵的妙法把握在心中，久而久之，对般若空性有所证悟之后，自己真正的内善知识就会产生出来!

　　我们常常请求上师和三宝加持，可是，能不能得到加持，决定于我们虔诚心的强弱。得到加持以后，要怎么去修，就是我们的责任。如果我们不依此学习，当然对心性不能起任何作用。

　　佛陀传讲佛法，是要我们闻思而修，修了之后还要行。不断地闻思修行佛法，才能透彻地剖析、理解并善用我们的人生。

　　佛法中所讲的闻思修，“闻”是指听闻善、慈悲、智能的佛法；“思”是指不断思考所听闻到的佛法，并且使思维能够坚固；“修”就是观察自己内在的身口意，让它维持在善良以及拥有智慧的当下，并延续下去。

　　当我们照着上面所闻思的佛法，如法地去做，是“行”。

　　现在有很多人，不好好修行，将佛法当成一种学问到处宣扬。不应该是这样的，应该是自己先做了别人的表率，再将自己的经验和心得讲给别人听。别人看到你学了佛之后心灵平静，和善且乐于助人，家庭非常幸福美满，当然也想跟着你学。想保持良好的心灵品质，需要长时间的修行，先往内在解剖自己，才能对自己、对别人都有帮助。

　　佛陀也讲过：「解脱的法，我宣扬给你们，至于怎样解脱，要靠你们自己。」我们不能因为祈求上师保护，依靠佛陀保护，什么善事都不做，也不用功修行，以为一切会自然成就，临终还想往生净土，那是不可能的啊!

　　佛法是要修的，不是看看就可以的。佛陀把成就解脱的路指引给我们，就要真正去走，能不能成就，要靠我们自己。

　　俗语云“知之深不如行之切，知一丈不如行一尺”，善思之!