佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。

　　此第十二章，略举二十难事以为劝诫也。顺情则易，逆情则难。然能深发肯心，则虽难而易;其或但随流俗，则虽易亦难。夫贫穷则布施为难，故虽少许之施，得福甚多，不可不勉力也。然现见有贫而能施者，乃富人反不肯施，则悭鄙为何如耶?豪贵学道，例施可知。人所最重者身命，诚能弃命，则何事不可为者?然未闻保命畏死之人果能长生不死，则亦何事贪惜耶?佛经难睹，今幸睹佛经而不研精殚思，则与不睹何异?佛世难值，今幸值佛世而不及时进修，则与不值何殊?****虽恒情所好，然或察其味少苦多，或观其如幻如影，则亦何难忍制?若见好时，知其未必可求，则贪心自息;若被辱时，但以情恕理遣，则嗔意自平。视富贵若草头露，何容以势临人?观事境同梦所缘，何必劳心措置?广学而不博究，如入海无指南针，安能会理?恃学而生我慢，如沃壤以滋稊稗，反害良禾。佛尝言四种不可忽：一者火虽小不可忽，二者龙虽小不可忽，叁者王子虽小不可忽，四者沙门虽小不可忽。今有轻未学者，未知其不可忽故也。心平等，则施难胜如来与施最下乞人功德无异;泯是非，则一切诸法无非佛法。是非情见未忘，决不能见法界真善知识。不见现前一念心之实性，决不可以学无上道。不学称性权实之道，不能随化度人。未达随化度人方便，安能观十法界境而一心不动?若不能于一一法界中具见一切法界事理，何繇善解同体方便?故知此二十事，后后难于前前也。