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古代持诵金刚经灵验功德记诚应篇57-66  

  序

  《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》,又名《般若三百颂》,与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多,现代人工作繁忙,无暇广泛阅读,为此精选百二十例,整理成书,以激发同修信心,共同受持。本文分两部分:古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》(《大藏经》No.2743)、《金刚般若经集验记》(《续藏经》第87册No.1629)、《金刚般若波罗蜜经感应传》(《续藏经》第87册No.1632)及《金刚经持验录》,皆有出处,来源清净、事迹可靠。现代灵应事迹多出自《现代人持金刚经感应集》,部分案例过于冗长繁琐,稍有删减,但主要情节并未改变,亦可信受。最后。愿以此功德,祈愿天下苍生都能离苦得乐,早日皈依三宝,命终往生极乐。杨坤雳居士

  七、诚应篇:

  57、母子团圆 双目复明江陵人陈昭,出生在唐朝武德年间。他吃长斋念金刚经,已有很多年了。有一条大蟒蛇,每日在他座位旁边听他念经,等他念完经就退出去了。他的邻人力昌,胆大有力,认为这条大蛇是妖怪,用力将蛇打死了。蛇向阴司告状,就将力昌捉去。力昌死后托梦告诉他妻子说:“蛇能听满经一百卷,就可超升,当时只差七卷,便被我打死了,现在我被蛇缠身,用口咬我头面,使我痛苦非常,请你速请僧诵金刚经七卷,代我忏悔救我。”他的妻子很穷,没有钱请僧念经,很是伤心。她的五岁儿子看到母亲悲哭,就说:“何不将儿卖脱,得钱诵经救父啊!”力昌的妻子就将儿子卖给四川客人,得钱二贯,请僧写经,并且祝愿:一、亡夫灭罪;二、母子重逢。力昌的妻子,从此每天虔诚持诵金刚经,依靠求乞过日子。因为想念儿子,悲痛过度,终于哭瞎了两眼。他儿子随客人到四川后,一忽三十年,他四川的父母相继去世。一天,他忽然想起生母,就回到江陵来寻找,一时找不着,就在江陵买房暂住。这年过年祭祖时,悲痛地祝告:“我不幸幼孤,母卖子荐父,今寻母无踪,愿父母同超三界,离苦得乐。”说罢大哭不止。力昌妻正在挨户求乞,见此户主人祭祖时大哭不止,甚觉奇怪,因问他家佣人,探知真实情况,觉得此正是自己日夜盼望的儿子。就上前大声说:“我就是你的母亲,当年卖儿契还在家中篮内呢!”儿子听到后,也大为惊喜,互相讲说幼时生活及当日离别情景,无不符合。于是母子相抱大哭,三十年悲剧一旦结束,重新焚香拜天,庆贺团圆。并供净水漱口,为母舐目,忽然两眼重见光明,这都是力昌妻虔诵金刚经之功。——出自《金刚证果》

  58、遥空书经 天龙覆护隋朝的时候,有个姓荀的书生,住在益州新繁县西四十里的王李村。他的行动很神秘,没有人知道他。他曾经在村东空地上,遥望虚空,手书金刚经,感动了诸天龙神,覆护此地,在这一丈多的空地上,下雨时不会淋湿,好象有屋顶盖着一样,因此放牛小孩们,常常在此避雨。在唐朝武德年间,有个得道的高僧,经过此地,对村里人说:“此地空中,有人书写金刚经在上,诸天设了宝盖,不可污亵。”从此以后,村里人设栏楯围绕,后又建屋供奉佛像,每到斋日,远近之人来礼佛、设供、诵经,常常有天乐鸣奏,村里人都能听到。——出自《三宝感通记》

  59、有感皆应 无机不被唐时,李惟燕,念诵《金刚经》,族人也仿效他。正遇安禄山之乱,他潜伏在荒草中。贼寇将到,他正想如能有一双鞋就可以走了。不一会,有东西落在他背上,惊奇一看,是一双新鞋。——出自《广异记》

  60、牙齿重生 阴晴随心唐朝开元年间,吕文展,任四川阆(音浪)中县丞,念诵《金刚经》到三万多遍,灵应奇异。他年纪大了,三颗牙一同脱落,便念经恳请,牙齿重生如旧。当时天大旱,刺史刘浚请他念经求雨,仅念诵一遍,天就下起大雨来。后来又苦于雨水太多,别驾请他求天晴,应时便天晴了。——出自《太平广记》

  61、凿柱礼经 飞木救儿唐朝康仲戚,在元和十三年离开母亲到东海去,已经好多年没有消息。他是老母独子,母亲日夜想念他。有一天,一个和尚来化缘,母亲供养他饭食后,将想念儿子的事告诉和尚,问有什么办法可使儿子早些回来。那和尚说:“你只要念金刚经,儿子一定会很快归来。”母亲不识字,不会念经,就请人写了一部金刚经,在屋柱上凿个空洞,将经放在里面,外面用油漆封上,早晚向经恭敬礼拜。有一天夜里下大雷雨,霹雳一声,将柱子拔去,不知飞向何处。一个月后,他儿子果然回来了,还带来一根大木头,母子相见悲喜交集。母亲问他为什么背了一根大木头来,儿子说:“一天,在海中遇到大风,船被吹破,跌入海中,忽然一声雷响,海上飞来一根木头,我就抱住木头,飘浮到岸上,此木救我性命,所以一同带来。”母亲听了后,为儿子得救高兴。回头一看,那木头和自己屋中飞去的柱子一样,剥开细看,早晚礼拜所写的金刚经赫然在其中。一村的人见到了此事,都咄咄惊异,母子两人更一生虔诚礼诵金刚经了。——出自《报应记》

  62、经文放光 消灾免难唐朝九江人元初,以在集市上卖柴为业,年已七十,常持《金刚经》。一天晚上,在回江北的水路上,江中忽然风浪大起,与他一起过江的人,全被淹没,惟有元初一人漂浮水上,一直漂到南岸。江边停泊着许多大商船,大商人们见到元初的背上放光,高达好几尺,料想一定是位贵人,既然能得活命,不能慢待。他们争着送衣服给元初,还招待元初用饭。谈话间,渐渐熟悉起来,才知道元初是个江村卖柴老者,因此就顺便问他背后的光从哪里来的?元初告诉他们:“我读《金刚经》已经有五十年了,背后背的就是经卷啊!我前前后后遇到很多灾难,无不获得解脱,我心里明白,这都是经的力量啊!”——出自《报应记》

  63、般若难思 命拘不住释德遵,唐朝义阳县人,住在申州大云寺。五十岁那年,染患重病,全身乏力,病势危笃。  这时,有位张照藏,精于阴阳推命之学。又有一位张极,精通岐黄医术。张照藏替德遵推算八字,说他此时适逢厄运;张极为他诊断脉象,也说此病非针灸和药物所能救治。  既然如此,德遵心想:「与其等死,不如向佛法中祈求,或许尚有希望,」于是发心开始读诵金刚经,他的身体虽然羸弱,且身染重病,但每天仍然念诵数十遍。  他端坐在蒲团上,不论白天夜晚,都精进持诵,由于他虔诚恳切,所谓心诚则灵,业障逐渐消除,不到十天,未经服药,病况竟日渐转好,没多久就完全康复。德遵从此以持诵金刚经为常课。这时孟献忠任申州司户,德遵和尚已七十多岁了。——出自《金刚集验》

  64、虔诚感通 起死回生游珣贞,唐朝广平人。久视年间,任桂府户曹参军。其女患病多年,身体日渐消瘦,这时珣贞正好考满返回洪州,其女病况益加沉重,虽经服药多时,仍未见起色,就对他说:「女儿记得某年曾经读金刚经,如今临死之前,很想在佛堂再读一遍,若能如此,则死而无憾。」  珣贞夫妇听完此话,内心非常哀伤,不禁痛哭流泪,在佛堂里找出金刚经,然因其女身体虚弱,眼睛无法睁开,口也不能读诵,珣贞夫妇于是一起为她读了数遍。  一会儿,她的眼睛逐渐睁开,手指著经卷,好像是索取阅读的样子,珣贞夫妇见状,就将经卷放在她手上。这时候,她仍然读不出声,只是眼睛看著经卷,似乎是在默念。  不久,佛堂中忽然放出光明,经卷也放射光芒,所有在佛堂里的人,见到这种瑞相,无不齐声赞叹,大家也同时看到她的脸上冒汗,一会儿便汗流浃背,想要睡觉。经过一夜的休息,醒来后告诉家人说:「我全身的痛苦,已经完全消失了。」不到十天,身体完全复原。从此以后,他们全家都勤诵金刚经。——出自《金刚持验》

  65、定业难转 免除刀厄宋朝德祐丙子年,崇政华家山有个人名叫华友,受持金刚经多年,常有瑞应。这时,元朝的军队即将来到华家山,华友为了避难,便虔诚地向佛菩萨祈祷。那天晚上,金刚神向他赐梦说:「你前生曾经杀人,至今尚未偿命,现世这个人转生在和州历阳,名叫王二,在军中服役,你必须偿还宿业,注定死在他手上,因果循环,定业难逃,你是无法逃避的。」  次日醒来,华友心想,既是定业难逃,逃也是没有用,于是决定不逃,端坐在堂中,不停地诵经。  中午时分,有两个军人进入华友的家中,将华友缚绑起来,华友大声地呼叫说:「王二相公!我注定死在你的手上,我不会逃走的,请你让我诵完这卷经,好不好?」  其中一位军人诧异地说:「你怎么知道我的姓名?」  华友遂将金刚神赐梦的话告诉他,王二说:「冤冤相报,何时得了!既然是金刚神托梦,那么我们就解除宿冤吧!」王二留下衣服送给华友,然后离去。  他们走后,华友又诵经数卷,然后无疾坐化。——出自《金刚持验》

  66、被杀沉海 安然无恙唐朝有个富商,诵念金刚经,持之以恒,每次都将经卷随身携带。有一次到外国去经商,晚上住在一个海岛上,同行的商人觊觎他的财富而把他杀死,装在一个笼子里,同时缚以巨石,连同经卷一同沉入海底。  黎明后,那一伙商人驾船离开海岛。那座海岛上有一僧院,僧众们到了晚上,都听到海底传来念诵金刚经的声音,觉得非常奇怪,派了一个善于游泳的人潜入海底,捞起了这大笼。  这位富商爬出笼外,告诉他们说:「我被同行的商人谋杀,沉入海底,我不知道是在笼子里,只感觉好像身处宫殿中,时常有人送饮食来,非常安乐自在。」  岛上的僧众听了之后,赞叹不已,知道这是金刚经的灵验,商人就在该僧院削发出家。——出自《金刚持验》

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