从古至今，每个人都有自己想实现的愿望。或一或二，或无量百千。或为财富，或为长寿，或为美貌，或为身高，或为官荣，或为姻缘，或为求子，或为治病，或为解脱。世出世间，所愿无量。况且末法众生，福浅障多，更加促使人们想要趋吉避凶，离苦得乐。于是，有善根的人能够有幸得遇佛法，通过如理如法的修持，从而得偿所愿。

　　现代人的生活有一个特点之一：忙碌。每天属于自己的时间很少。这对于修行的人而言，也是一种阻碍。而且现在有些同修在持咒时，妄念纷飞，难以摄心，效果大打折扣。并且不能持之以恒，见诵了几万遍没有感应就可能放弃，另寻法门了，今天介绍一个适合现代人修持的咒语，此咒有两个特点：(1)随所愿求，灵验无比(2)比较简短，容易摄心。一般只要念一万两千遍或数倍于此，或印送一千二百份，同时断恶修善，所求的愿望都会满足。此咒就是观音菩萨随愿陀罗尼，也就是我们耳熟能详的白衣神咒。

　　此咒最早记载于《法苑珠林》(唐 道世法师编纂)，观世音菩萨说随愿陀罗尼：“南无观世音菩萨，坦提咃，呿罗婆多，呿罗婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎诃。

　　行此法者，应须洁净三业，在于净(静)处，佛堂塔院，专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼，满一万二千遍，当见观世音菩萨，一切所愿随意皆得也。”

　　印光大师，南怀瑾先生，耕云导师，都曾赞许此咒的灵验感应。

　　印光大师曾经开示过：“《白衣咒》未见出处，想菩萨俯顺劣机梦授之类也。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。但佛门知识，不以此教人，以无出处，恐启人杜撰，及妄谓佛经皆非的确从佛国来，多属后人伪造之端耳。俗念增数句，乃祝愿之词，有亦无碍，无亦无碍。王渔洋所记未附入函，亦不须寄来。菩萨随机施化，不可以常格测度，岂可以凡夫知见而为判断?但当仰信而奉行之，则其利溥矣。 ”也就是说，我们只要至心持诵，必能满足所求!

　　希望各位同修能够持之以恒的持咒，各满所愿!

　　白衣神咒：

　　南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。唵。伽(音：茄)啰(音：辣)伐哆，伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆，啰伽伐哆。娑婆诃

　　(若是觉得后祝愿之词长，可就如此念)

　　附感应录：

　　白衣大士神咒考

　　(原载《洛阳佛教》2001年第5期，总第51期)

　　白衣大士神咒，吾十余岁初入佛寺时就有接触，时人散发一纸，上印该咒，中有白衣大士圣像，周围有圈，乃云：‘诵五十遍点一圈，圈满共一万二千遍，印送一千二百张，为一愿，所求必应。’后有感应记。

　　该咒全文作：‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称三拜)。南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆，啰伽伐哆。娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。’

　　此咒最早见于法苑珠林卷第六十咒术篇第六十八杂咒部第七，有观世音菩萨说随愿陀罗尼咒，云：‘南无观世音菩萨，坦提咃，呿罗婆多，呿罗婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎诃。’又云：‘行此法者，应须洁净三业，在于净(静)处，佛堂塔院，专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼，满一万二千遍，当见观世音菩萨，一切所愿随意皆得也。’考其咒文梵音，与白衣大士神咒略同，且亦云‘满一万二千遍’，所愿皆得，故白衣大士神咒当源出于此。法苑珠林成书于唐，故知此咒于唐之前，即已流行。

　　吾印象最深者，乃‘天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘’一句，文字循环上口，一见就知其伪也。然每考其出处，遍查大藏，不见其踪影，不知何时增入咒文之中。二千年五月，吾购得清 俞樾茶香室丛钞，偶读之，见卷十三观音心咒载：‘宋王巩闻见近录云：全州推母王氏，日诵十句观音心咒。年四十九，疾笃，恍然见青衣人曰：“尔平生诵观世音心咒少十九字，乃曰：天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。”王疾寻愈，后至七十九。按此十九字，至今犹有持诵之者。’故此当为‘十九字’之由来也。

　　然其中所记观音心咒乃为十句，恐非白衣咒与随愿咒。俞樾亦不知所谓，云：‘惟十句心咒未知云何。’其考后，推之为十句观音经。故流传之白衣大士神咒当为杂糅之物也。

　　其后所记感应事迹，不同之刊印，增益有所不同，且民间流通印行，多有错讹，故余以己之所见，合校录之如下：

　　嘉兴吴门陈氏，年病无嗣，诵咒不辍，并送大士经一千二百卷，病痊生一子，官户部侍郎。

　　满洲李汝霖赴归州，船至峡口，水险将沉，许印大士，圈一千二百张，风息船安。

　　京都王喜行屡试不第，梦大士：‘汝功名本无望，缘你虔诚诵咒，敬信三宝，来科赐你一第。’醒，即印一千二百卷，后果中。

　　山东监察周继卿谪成和林，梦大士，传诵此咒，可以解厄。周即念一万二千遍后，遇赦归。

　　大兴孝女李氏，父病甚危，许持此咒一万二千遍，印送一千二百张，父病即愈。

　　京都刘世隆妻孙氏，四十岁无子，愿送此经千二百遍，刊送千二百张，送遂得一子。

　　徽州许元贫苦异常，欲投江河自尽，忽见一老人曰：‘你若虔诵大士咒，福自天来。’出袖中一卷示之而去。元诵咒无怠，日后竟成富室。

　　河南王永春少年患病，自谅不寿，惟日诵此咒，并常印送，后寿竟至九十(一说：九十九)而终。

　　奉化王陈氏，年三十岁无子，店中生意清淡，夫妇忧急。有亲戚，顾姓至伊家，说起大士咒有求必应，王即欣然从之，至今财丁二旺矣。

　　泽江俞氏，年二十八岁，遍身患疮，屡医无效。得此圈，诵咒一万二千遍，印送大士圈一千二百张，果然，不多日诸疮即失，真神力也。后生二子一女，皆聪明伶俐。

　　中江张志逸，于日寇侵华期中，为人陷害，身被囚禁，心烦意乱，欲出不得。忽忆诵此咒可免灾祸，乃日夕持诵，超诵一万二千遍时，夜梦囚禁之狱门忽然大开。醒后私念，认为不久或可恢复自由，然而未敢深信。六七日后，果被法院判为无罪。尤奇者，在由检察署解送法院途中，手铐自动解脱，乃同行数十人中，唯一有此之人也。谓非佛佑而何?

　　上述感应，皆不出观音类经典中所示之功德。然其中人物，余数考不得，恐去今不远。余见毕竟有限，或许日后亦有所增，今且记之寥寥，以备忘却。又诗曰：

　　观音灵感累世宣，梵咒长行诵往还。

　　众生希求销灾祸，菩萨应现佛道圆。

　　平生只好奇异事，期慕先贤万古传。

　　刀兵饥馑并疾疫，不劳真智起波澜。

　　灵 感 录

　　(01) 梦僧授咒

　　我写这篇东西的目的，是要答谢大慈大悲观世音菩萨的恩被，和纪念两位恩公，一位是凤山鸟松国民学校校长周漫萍先生，一位是台中省立农学院教授周庆光先生，周漫萍先生救了我的生命，周庆光先生却更救了我的慧命。

　　抗日战争爆发后，我投笔从戎，廿七年秋天，刚在战干一团受训期满，便得江西第八区保安副司令李弥将军的电报，要我和朋友李灏，同去招抚一个「团长被人谋杀即将瓦解星散」的部队，于是把部队收集，在宁都整训改编，当时专员是萧致平，并兼区保安司令。

　　这年冬天，副司令李弥将军调走，遗缺由萧敷诚接充。廿八年四月，我奉派出巡各地驻防部队，这期间，团部忽奉省令调驻赣州，李灏拿命令去见萧致平时，萧竟大发脾气。原来萧致平久有师长野心，拥众自重要挟省府，曾几次假借三团团长名义，联合电请省府编为保安师，由萧专员率领参加前线抗战，这次见李灏坚持遵省令调到赣州去，心中恼怒，便由萧敷诚设计，将我与李灏先后扣押入狱，后我得知内情，暗地叫一士兵脱逃，拍电报详报省府，省府一面立即停发给养，追还领去武器，停拨壮丁(当时正奉令扩编为甲种团)一面命令萧致平将李灏和我释放。萧盛怒之下，想要将我二人杀而示威。

　　我在狱中，愤恨交并，心如火焚，一夜，忽梦一老僧教我念咒，咒语很短，只二三遍便能背诵，老僧说：「这是白衣大士神咒，你虔诚持诵，可以脱难。」

　　醒后，默念咒语，竟无遗忘，甚以为异。狱囚粗劣，没人可相谈，乃日夜默念神咒定心。

　　过十余日，萧致平迫于省令，先将我释放，不久李灏亦释出。后萧致平为日机炸死，萧敷诚则潜逃陷区去做汉奸，不知所终。

　　我经这场变乱，世情异常淡薄，遂返回家乡，教书度日。至于梦中所教咒语一节，总觉有些迷信，不敢告诉别人，因既不知世间有无此咒，又不知咒中是那些字句，如果对人说出，一定遭人讥笑，久而久之，便也日渐淡忘。

　　我来台后，本患喘咳病，到今年五月，突然转剧，且壮热盗汗，日渐沉重，经X光检查，才知已成严重肺病，在这国破家亡，天涯沦落的时候，衣食已成问题，那里有钱医病。尤其令人难堪的，一些亲朋故旧，多以腐鼠相待。

　　到六月底，病情日亟，承鸟松国校校长周漫萍先生，慨然捐集数千元，把我送进台南结核病防治院去。而农觉院周庆光先生，除了寄赠医药费外，更寄一本「法华经普门品」给我，翻阅到卷末，附有一篇很短的「消灾脱难咒」，试着念一念，不料就是在宁都监狱梦中老僧所教的神咒，当时心中惊喜之状，真是笔难尽言，因此我想世上既然有不可思议的灵感，一定也就有司命者，所谓死生有命，富贵在天，竟是一毫不假，而因果报应，那就更不用说了。继而又想，人生至多不过七八十岁，而世界却有无穷尽的光阴，以人生七八十春和世界亿万万年相比较，直如昙花一现，在这样短促的生命中，还要遭受天灾人祸和生老病死等苦，如果还要竞逐什么人间富贵，真是愚笨到了万分。

　　因此我每天除了默念经咒外，真是一心泰然，贫病都忘。以为如果会死在台湾，也是命该如此，或是造业作恶的结果，如果不会死，便一心学佛，不再作任何妄想。说来真是不可思议，我住院不到三个月，肺病就好了十之七八，经X光一再检查，认为确已没有问题，便准我出院。痊愈如此迅速，你能说这不是佛力恩被吗?现在我虽还有一点支气管喘息病，但这病无生命危险，虽受痛苦，也是宿业现障，果报如此，只有皈依三宝，至诚礼佛，才能解脱。因此我却有三个希望，写在这里，以为本文的结束。

　　第一、佛是确确实实有的，观世音菩萨大慈大悲救苦救难，绝对不假，希望普天之下，人人信奉，个个崇敬。

　　第二、希望佛教经典，尽量浅释，多多翻印，广为流通，并于各处寺庙，设置阅览室，使人人都有机会看到。

　　第三、当此大乱之世，希望大德僧伽法师等，以度人为急，广为讲经说法，救渡迷津。最好适合世俗，定星期日为宏法日，使人人都有与闻佛法的机会。

　　(四十二年一月八日，菩提树月刊作者：李晋寿)

　　(02) 持咒化瘤

　　王传丽，台北市人，现年二十二岁，家住台北市松山区。在她二十一岁那年的春天，刚过完年，觉得肚子很不舒服，就到台湾疗养院去作检查。经葛医师检查的结果，确定是卵巢瘤，需要动手术取掉。她有一位当中将夫人的干妈周士富女士，得悉此事后，要她到土城承天寺向广钦老和尚请大悲水喝。

　　当时她并未信佛教，也不肯去，似乎也不太相信大悲水能治病。她干妈就说：「既然你不愿去，那么我念大悲水给你喝。」不得已在半信半疑的情形下喝了，干妈并要她念白衣大士神咒。医师说检查过后二十一天以后要开刀，结果白衣大士神咒念了十九天就满了一万二千遍，也喝了十九天的大悲水。她在开刀前两天，亦即持咒圆满日，又作了一次复查。X光透视结果，发现病瘤已经化掉了，连医生都不敢想象，更不相信这是一个事实，这在医学上是无法解释的。最后医师决定再照一次X光，病瘤确实是没有了。

　　从这一天起，她开始相信观世音菩萨伟大救苦救难的感应。后来她皈依了广钦老和尚，从此见佛就拜，一切功德皆愿随喜。(六十八年十一月三十日慈云月刊四卷五期)

　　(03) 解救匪难

　　诸城王砚生居士，祖母张氏持观音斋甚虔，斋期必诵白衣大士神咒。童年侍侧，习闻日久，亦能成诵。民国八年七月廿四夜匪突砸门入宅，急救父逃避。及负母越墙而被擒，匪以凶器击母背，王哀号求救，匪释母而缚王，逼索银洋未遂，被解衣架灶上，燃火烧拷，无计奈何，惟忍痛默念观音圣号。匪忽说：“火烧无效，快拿刀割。”正寻刀之际，忽村东南梨园屋内起火，烈焰冲天，匪疑救兵到，负货架王出村。捆于树上，纷纷逃窜，解缚逃回，得庆再生。其他转祸福之事，多不胜述。——《观音灵感录续编》

　　(04) 弹穿未伤

　　贵阳尊吾居士之至戚某，充某部团长，出兵铜仁，尊为持大悲咒，尊妻为持白衣咒，以求加被。敌以重兵攻团部，弁兵死伤甚多。某身当敌冲，枪弹数颗，穿入所著短袄，而身无微伤，卒能以少胜众。——《观音灵感录续编》

　　(05) 同获再生

　　山东刁永年，浙江绍兴陈水芳，依航海为生。民国三十九年三月十九日深夜十一时，泰康航业公司所属茂利达轮船载铜沙去日本，航行台湾海峡，至基隆港外四十五里处，遇暴风失事沈没，全船伙伴数十人，惨遭灭顶。惟刁陈二人向崇信观音大士灵感，急念白衣神咒不息，忽在暴风狂涛中得凭浮木飘流三十一小时，在绝无生望中，突遇娜威国克利玛轮驶至救起，诚感大士灵验而获再生，特印送白衣神咒灵感录一千二百卷，以报佛恩，而起正信。——《观音灵感录续编》

　　(06) 梦圣病愈

　　谷夫人伊鲁茜，英国人。幼随父居香港，信天主教，学中国语言，读中国书，酷爱中国，嫁中国空军军官谷某，随居台北市。患心脏病多年，经中西医治罔效。民国四十八年经友介请大慈佛社马绍谦居士诊断为心脏扩大症，治以气功，病渐减轻，胸膈舒服，心跳减少。告以“汝病与宿业有关，若能信佛，定会痊愈”。遂拜马为师，传授六字大明咒及静坐法。

　　当晚回家，甚悔背叛天主教而信佛，辗转不能入睡，蒙眬中被人请入佛殿，见二穿黑袍尼师，教其念经，伊云：“我是天主教徒，不会念经。”二尼齐云：“汝自随念可也。”即教其手敲木鱼，随同口念，念久忽醒，仍口念未停。晨往问马，方知为大悲咒，首尾犹会念，惟中间稍有遗忘。当取大悲咒一本，交其随念，甫一遍即能背诵。

　　后介其皈依甘珠尔瓦、及道源、南亭诸大师。并先后梦其义母教念白衣大士神咒，嘱每日功课中加念廿一遍。及梦白衣大士在海边，闻大船沈下时呼救之声，忽现白光，以手一招，船即浮起，全船之人欢呼：“菩萨来救矣。”伊问是谁?答“我是观音”。自梦见圣容后，即病愈体健。——《观音灵感录续编》

　　(07) 沈痀立愈

　　罗翰章居士，南昌名律师也。少患痢疾，被庸医误投方药而病剧，缠绵数载，肌瘦神疲，遍请名医，均未奏效。逢友谈及白衣神咒之灵感，遂发愿诵一万二千遍，甫念毕，即夜梦老妪告曰：“明日有人来视汝病，汝其待之。”及醒，深自庆幸!静候至晚，未见医来，方诧异间，忽见应钟先生往前访友。因忆其宿学精医，梦中所指，莫非此人，遂延入求诊，应即慨允，为切脉拟方而去。连服两剂，而病果愈，数年沈痀，一旦霍然。——《观音灵感录续编》

　　(08) 肿痛病愈

　　当涂县杨晓帆之妻邢耐梅，体素弱，民国二十年右手腕忽肿痛，中西医治无效，恐久成拘挛症，心甚忧之!父杨乐寿居士好善信佛，家悬白衣大士像，朝夕香花供奉。母以媳病，日为私祝，廿三年二月忽夜梦白衣大士持杨枝净水钵入室，为媳洗涤手腕。次晨遍告家人，邢亦云：“昨夜梦有白衣人握手惊醒，腕痛忽止。”遂虔诚诵经持花素，病果不药而愈。自是皈依莲座，信礼弥笃，日诵心经、白衣、大悲等咒及观音圣号，定为常课，体亦康强。——《观音灵感录续编》

　　(09) 惊风即止

　　郭晋康，在上海江西路营晋昌木器号。民国廿九年六月十九日七子初生时，即患惊风症甚剧，百般调治无效，皆谓此子无生理，拟投江中，以减其苦。因发心印送白衣神咒千张，期仗菩萨慈力，挽此一缕生命。发是愿已，病势立转，霍然而止，聪明异常。——《观音灵感录续编》

　　(10) 醒即病愈

　　方敦谷居士，系现役军人，世代信佛。民国五十八年九月十五日晚下班回家，长女方吟突发高烧，即送马尔丁医院急诊，正忙找人挂号时，忽一少女误将方吟碰倒地下，忙抱起来，只叫一声，即晕过去，面色发黑，连呼不应。经医急救，仍未哭叫，急一心默念白衣大士神咒，旋即醒哭，病愈出院。——《观音灵感录续编》

　　(11) 持咒肿消

　　黄宽翔居士，江西人，研究佛学，深信佛法，家设佛堂，虔诚礼拜。妻信异教。民国廿一年颈忽肿痒，流臭黄水不止，时值炎夏，尤为难受，中西医治无效，求主亦无灵，心甚焦急!黄因婉劝云：“我俩宗教信仰各异，在医药无办法时，只好求诸菩萨，汝须体我苦心，虔念白衣神咒一万二千遍，用蚕豆记数，或得感应痊愈。”遂不坚持异见，即诚信净意念至一万余遍时，痒即自止，肿亦自消，脱皮而愈。——《观音灵感录续编》

　　(12) 持咒复明

　　清朝王渔洋先生讲述：“京兆宝坻县有位姓王名叫敬祖，年17岁的时候，把眼睛弄瞎了，常常诵念《白衣观音咒》。在康熙己巳年(1689年)四月二十六日夜里，梦见一位妇人，素衣淡妆，用手指启开敬祖的左眼，以小钳子钳出约一寸长血筋。又启开他的右眼，也把血筋钳出，而中间断了。对他说：“你的眼睛复明了。”他早晨起来看见物件很清楚，惟右眼稍为有点作障，自是以后全家持咒不懈怠，都很虔诚恭敬。盘山有位拙庵禅师，做了一篇《王敬祖传》，详细的记载这件事情，以此来广大劝化。 ——《观音菩萨灵感录》

　　(13) 持咒延寿

　　清朝有位姓柏，名叫万安，别名天佑，是江苏省常州县人。平生乐善好施，信奉佛教，时常向彭尺木先生讲述他的母亲曹氏，以大士慈悲神力除却疾病的事实。当他母亲64岁的时候，生病发热。万安得信，自苏州赶回家，而母亲气息已绝，唯胸前尚有点微温。家人为她治理衣衾，均已具备。万安悲恸异常，祈祷于白衣大士像前，诵念《白衣咒》一万二千遍，愿灭自已寿命12年，以增益母寿。

　　到了明日，母亲呼索饮食。再过几天病愈能起。始告已死时，被两个役吏所拘引，遍历土地城隍诸司才到达东狱府。府君对她说：你有儿子为你很虔诚的祈祷，仗着大士的威力，延长了你的寿命。遂命令役吏引导放出还阳。万安于是劝母亲修习净业;另辟一室供奉佛像。其母于是吃长斋，每日分早中晚进室叩佛念佛，诵念西方佛，各计名一千。又居世12年。年76岁时，九月十五日早起对其子说：“我将要去了，可以召集众亲友告别。”次日，亲友都到齐了，其母都一一打招呼，并告戒其子女将去时不要哭泣。每日只喝汤水五、六盏。到了第三天一早起床，沐浴更衣就枕，安详而逝了。(出清《一行居集》) ——《观音菩萨灵感录》

　　(14) 重病得愈

　　毛豫如，浙江省嘉兴县濮(音菩)院镇人，在鹭岛任职。1932年某日，忽接家信，知妻病重，急赶回家。其妻已昏迷不醒，医治无效，命在旦夕。他的母亲信奉观世音菩萨，不停的持诵《白衣神咒》。在束手无策之下，他也跟着念咒，并且在菩萨圣像前发愿：全家吃素3个月，叩求大士加被。第二天午后，他坐在床沿闭目小睡，忽梦到家人告诉他，医师来了，急忙下楼迎接。在大厅前见到一位穿白衣的古装老妇，直往里走，要上卧室。正要问她来意，却被妻子长叹的声音吵醒，才知是梦。正要把作的梦告诉母亲，母亲先问他：“刚才有一阵奇怪的香味，你闻到了吗?”他于是将所梦告诉母亲，其母遂合掌念佛数百声，然后说：“媳妇的病，既蒙菩萨加被，必可化凶为吉，你不必忧虑了。”果然其妻的病，没有吃药而渐渐痊愈了。于是由上海前往厦门，请慧镫师父陪同前往普陀山，叩谢菩萨，以报慈恩。——《观音灵感录续篇》

　　(15) 癌症得救

　　金山街26巷4弄5号陈饶秋花，年35岁时，身患乳癌及子宫炎。虔诵《白衣神咒》七天后，忽夜梦白衣观音大士降临对其说：“秋花你生癌症，我可救你。早晨5点，即施手术，可放心。”及至5点，果然口吐白物，一连三朝，痊愈。又其女儿曾患破伤风急症，舌根黑肿，不言不饮。送入医院医治无救，医师令其出院。在无可奈何时，秋花即在院中双膝跪地，口念《白衣神咒》后，其女竟能稍言稍饮，医师骇异。乃住院3天出院，症亦痊愈。——《观世音菩萨灵应事迹实录》

　　(16) 愈失眠症

　　安东街郑申妹，年47岁，曾患失眠症，且头痛不止达四、五年之久。虔念《白衣神咒》三愿后，忽然暗室现灵光，脑筋清净，头痛失眠皆愈。——《观音大士白衣神咒》

　　(17) 愈精神病

　　归绥街陈苏河，现年67岁。曾患精神失常、心乱虚惊等症。其两媳虔念《白衣神咒》，乃恢复健康。——《观音大士白衣神咒》

　　湖南岳阳戴绍先居士之友费君，患神经病甚剧，两眼直视，常拟投水，求神请医，百计罔效。其姊日诵白衣大士神咒，代消夙业，并教其自诵，旋即痊愈。——《观音灵感录续编》

　　(18) 夜哭即止

　　薛国维，任城中区卫生所秘书，妻在台北电信局工作。生两女，轮流夜哭，不眠不休。恐吵醒邻居，每夜抱在马路上行走，到处请人收惊无效。民国58年(1969年)夏请衡钰居士至家，念《心经》一遍，《大悲咒》及《白衣神咒》各7遍，求观音菩萨加被，当夜即不再哭。——《观音灵感录续编》

　　(19) 耳聋得愈

　　我叫徐嘉燕，64岁，浙江镇海人，现住香港沙田。在幼年二、三岁时，奶妈为我掏耳垢，不慎把耳膜穿破，竟使两耳失聋，在上海照X光，证明耳膜破损。曾用许多土方法，就是医不好。14到16岁间，上学校读书时，很痛苦，自卑感很重。家里的佛堂供有观音菩萨，一切敬佛奉茶的事，都是由我做。一天晚上做个梦：一位穿黑衣的老婆婆，拿个竹蓝子对着我说：“你不要灰心，每念50遍《白衣神咒》点一红圈，念满了就好了。”虽然是梦，我果然认真念起来。我念了有一万二千遍。把纸上的圈都念完了，就去上海静安寺焚化炉烧了，当天晚上就好了，耳聋一扫而光。真是太奇怪的一件事。(香港徐嘉燕口述，慧峻记) ——《佛菩萨灵感探访录》

　　(20) 眼疾得愈

　　四川遂宁广德寺，有一年轻的崇法师，俗名王大勇。出家前5年，左眼帘生一颗小肉球，往往作痛。到医院检查欲做手术，医生说手术危险，乃罢。入寺后，有时此肉球痛彻肺腑，寝食不宁。剃度恩师再三劝其念《白衣大士神咒》和《观音灵感真言》。他依法而行，专心念诵，痛即锐减;懈慢或不念，痛即钻心刺骨。后专心念，肉球不知几时飞走。——《拜观楼法乳》)

　　(21) 持咒安宁

　　南充市蓄电池厂女工杨素冬，28岁，从小体弱多病，并时常做恶梦。今年6月开始，夜夜不能入睡。只要眼皮一合，就见一个高大男鬼(始终看不见脸)掐她脖子，使她呼吸艰难。过一段时间，还看见屋中有一群鬼按她的头和腿，杨素冬日夜难眠。不得已请亲娘到处求神、画符，均无效果。今年9月，杨素冬央求我弟媳，请我设法。我让弟媳转送一本《观音大士白衣神咒》给杨素冬;并建议杨礼拜书中的观音像，持诵神咒和菩萨圣号。她每天不间断。现在，每夜都能安睡了。(四川胥国庆1992年11月10日)——《观音菩萨本迹感应颂》

　　(22) 心脏病愈

　　本人4年前患心脏病。有左胸时常剧痛，呼吸困难，走路气喘乏力，贫血失眠等症状。曾经求医，服用西药后，整日昏昏沉沉地睡觉，神志不清，无法工作。故停服西药，每日虔诚祈祷和持诵《白衣观音神咒》，大约半年时间，念完一万二千遍。配合锻炼身体。正常作息之后，左胸只是微痛，走路和睡眠都正常，恢复工作。再虔诵一万二千遍《白衣观音神咒》之后，左胸的微痛完全消失，身体完全康复。经验证明，虔诚的祈祷，虔诵《白衣观音神咒》，配合锻炼身体，三者相结合，出现了不药而愈的奇迹。同时事业也逐渐顺利。

　　在此公开灵验的经验与诸位善信，目的是希望凡有正当心愿者，如求愈病、消灾、解危、求福、求子、求寿，虔诚祈祷，虔诵《白衣观音神咒》，能够如愿应验，离苦得乐。(香港林金炎1995年润八月初八日) ——《白衣观音神咒》

　　(23) 愈四顽疾

　　本人少年时家境不幸，先父在45岁时英年早逝。母亲出身庄户人家，生来勤快，前半生一直不辍劳作，终于积劳成疾。几年前先后染上4种顽疾：①骨质增生——在省三院拍的X光片上可以清楚地看到肋间、脊椎间骨质大面积增生。医生讲，现代医学虽然先进，但再高明的药物也无法辨识哪些是增生骨、哪些是原始正常骨骼。所以，连大医院的医生也都最后说：“以后只能躺在床上别多动，病情不再继续发展就好了。”②阴道炎——这更是多年的老病。很多种抗滴虫、霉菌的药物都用过，后来通通不顶用。医生说：“没办法，你身上的菌类已有了抗药性。”③嘴部发麻——说话稍稍一多，嘴便发麻。④腿疼——多年操劳过度，稍站一会儿就支撑不住。才50多岁的母亲便开始经常拄一根拐杖助力。

　　再苦的人接触了佛教，也会成为幸运儿。身边的朋友们因得到观音菩萨的救助而治愈疾病的事迹颇多，促使了母亲佛缘的萌动和法缘的成熟。2003年的观音菩萨成道日，河北省佛教协会真际禅林在石家庄落成。值此殊胜良缘，母亲有幸在柏林禅寺的净慧老和尚座下皈依了三宝。此后，她在学佛的道路上日日精进修持。开始领悟到今生的一切病苦，皆由往日的恶业所生。只有在忏悔昔日恶业基础上，再发真切的断恶向善的信愿，才能感得佛菩萨冥冥中的加持。

　　后来，母亲病情愈发加重了。早晨醒来身上疼痛难忍，至少一小时内不能起床。后被送往省三院，大夫坚持要求住院开刀。为了不给我添麻烦，她毅然舍弃了住院，请观音菩萨帮忙。因为此前她曾从多个朋友那里听说，至诚持诵观音灵感神咒治好了她们的顽疾。母亲决定开始持诵“观音大士灵感神咒”。我深知，这是她多年与疾病抗争后的背水一战。

　　由于佛缘较深，母亲对佛菩萨的信之深、愿之切，足以令人感动。平时早上因剧痛很难爬起来的她，竟然强咬着牙关坚持读诵。诵前深切忏悔，是自已往昔的恶业招此果报。然后，诵50遍作一记号(按要求，一万两千遍如法的持诵方得见效)。为了“如法”持诵，不至有“蒙混”之嫌，即使因为头脑昏沉稍一失神，她就不惜此50遍全不算数，再从1开始。有时忏到真切处，不禁泪流满面，失声痛哭。

　　几天过去了，即使接连持诵数百遍，嘴角发麻的现象不经意间减少了;10天左右过去了，早晨竟能一寐即起，不至于挨上一个小时才能动弹身体;近20天过去，身体竟然开始感觉轻快异常;22天过去，一万二千遍至诚的持诵终于结束。这时母亲忽然想起什么，对我妻子脱口说道：“我怎么自已都忘了有多少天不用药了。”阴道炎已不治而愈!此后嘴也再没有麻过。甚至每天在我下班后，她还常故意炫耀似的在我面前蹲下去，又悠地站起，一切犹如变了个人!跑遍省会大小医院、多年都治不好的四种顽疾，竟然在22天持诵观音菩萨神咒后，消失得无影无踪!愿大家早种佛根，早日从痛苦中解脱。(河北石家庄志新2006年7月13日深夜)——佛教网站

　　(24) 江难生还

　　江西省南昌县，有位姓赵，名叫大成。听说《白衣咒》灵验，他每天诚心持诵。有一天渡江，风浪大作，同船的人都溺死了，惟有赵大成，独自一人生还。(出《敬信录》)——《观音菩萨灵感录》

　　(25) 持咒脱难

　　上海城隍庙附近，有一星相家，名叫蔡伯琴。平日信佛，日常闲时，喜欢念《白衣咒》。一日被匪徒绑去，他仍念咒，以求脱身。忽然一日天将亮时，听耳边有人说：“快走!你要脱身，此正是时。”蔡某又疑惑又害怕，不敢走。相隔不多时，耳边又听到叫他赶快逃。于是蔡某忽然醒悟：这是观音菩萨点化我。随即脱去鞋子，轻轻走到房门口，见一匪徒手拿着手枪，正在熟睡。于是仗着佛力，大胆走过此关。行至大门，又见一匪徒坐在门边，也睡着了。蔡某即轻轻将大门拉开，走出弄堂，然后到街上雇个车子跑回家。此人现今仍健在。——《观音灵感录》，白话译文

　　(26) 持咒火灭

　　有位姓朱，名叫文治，别号少仙，江苏余姚县人。是清朝嘉庆间的学人。其为人颇讲孝悌，爽直，被任为海宁州学正(官名)。曾经著作《铁箫楼益寿琐言记》有云：道光四年甲申九月七日，北方邻居失火，和他住的东面铁箫楼相近。我经常持诵《白衣大士咒》从不间断，因此急难于火焰中也诵念，火势当即转北方。西邻十几间房屋，不一会儿变成了焦土。当时狂风大作。火焰的光又南向我西楼而来，其势汹汹，不可遏止。我又诵念咒文。晴日当空，忽然得到倾盆大雨一阵，风势马上停止。人力于是得以将大火扑灭了。举家没有一人不魂飞胆落。那一天，山上父老们在高处远远的看见，有两位白衣人约有一丈多高，分别站立在我家东西屋脊上，好似特为来遮蔽维护的。还记得，有一次在戊辰仲冬一天，海昌尊经阁后面居住的老百姓家中失火。西北风挟火势很大，直扑向阁檐边。当时虽然在极寒冷的冬天，门窗都被火烤得很热了。我在阁楼的下面诵咒，不一会儿风息火灭。我得佛力的庇护，今天是第二次呵!(聂云公)——《观音菩萨灵感录》

　　(27) 战乱免难

　　1926年秋，武昌被围40余日。当时我家老幼20余人无法脱险;且食粮眼看要尽，枪炮之声又震耳欲聋，人人以泪洗面。

　　一日，忽然想起，以前任汝南道时(道，民国时行政区域)，曾得中央刻经院印送的《观音灵异纪》一册，赶紧找出，从中挑选出最容易念诵的《白衣大士神咒》，令全家齐诵，昼夜不间断;并发愿印送万本。三、四天后，觉精神疲倦异常，全家人也都想睡觉。很快竟都酣然大睡，一事不知。等醒来，则城破已久，秩序早安。左右邻居，被劫一空。遭饥饿、惊恐及奸YIN、枪杀而死者，不知其数。唯独我家竟然熟睡，一无惊恐，亦未受损失。这实在是观音大士闻声救苦、悲悯众生的灵验感应。谨出净资1800元，印赠万本，以广流传。(武昌许霭人谨记，白话译文) ——《观音灵感近闻录》

　　(28) 威灵护佑

　　1926年冬，患腿病甚重。至1927年春，误服强剂西药，遂致精神颠倒，身体不能支持。然有时心中，稍觉清楚明白。于是就默念《白衣大士咒》，天天如此。数月后，竟没用药，而病全好了。从此以后，每天有空余时间，必默诵此咒，并戒食牛肉。又去年和今年，有某某数人，百方陷害我，均经菩萨威灵护佑，预先点告，由危转安。为报答菩萨护佑慈恩，再续印《观音灵异纪》多册，并谨敬志此，以告世人。(1929年2月陆军少将山东潍县谭人骏谨志，白话译文) ——《观音灵异纪》

　　(29) 求福得福

　　吕碧城女士说：“我家从前住在安徽六安州。当我13岁的时候，偶然得到一卷《观音白衣咒》，说持诵百日，能消灾得福，我就每日焚香虔诵。等到刚满百日之期，忽然遭到家难。我家的人都被许多族人禁闭在本宅内，长年不得和外界通消息。后来，母亲设法用密函向外祖母家请求援救，结果得到援助，我们得以到来安县舅父家里寄住。那时我常常想：为什么持咒百日，求福而反得祸呢?其后有土匪“白狼”来侵扰安徽，六安被蹂躏得变成废墟。当时我家旧宅里，只有孀嫂和她的女儿翠霞，以及她的女婿汪君居住着。“白狼”闯到宅中，把汪君杀死了，翠霞也在这时殉难。我的嫂嫂逃到上海，不久也就病死了。现在我才明白：倘若那时我仍旧住在六安，一定同样遭到匪难的。我们避居到舅父家里，实在是因祸得福哩!”——《可许则许》

　　(30) 海难获救

　　山东刁永年、浙江绍兴陈水芳，依航海为生。民国三十九年(1950年)3月19日深夜11时，泰康航业公司所属茂利达轮船载铜沙去日本，航行台湾海峡。至基隆港外45里处，遇暴风失事沉没。全船伙伴数十人，惨遭灭顶。惟刁、陈二人，向崇信观音大士灵感，急念《白衣神咒》不息。忽在暴风狂涛中得凭浮木，飘流31小时，在绝无生望中，突遇挪威国克利玛轮驶至救起。诚感大士灵验而获再生，特印送《白衣神咒灵感录》1200卷，以报佛恩，而起正信。——《观音灵感录续编》

　　(31) 解救三难

　　(一) 我在北平读书时，在订阅的报纸中，见到附送的观世音菩萨《白衣神咒》，心生敬仰，就背了起来。后来在江苏句容县任职，每天上下班须经过观音庵，心中则作入庵礼拜及对圣像持诵神咒的观想，很少间断。

　　民国二十六(1937)年冬，日军入侵，句容情势紧张，南京杭州间交通断绝。为了安全，借车送眷属先到镇江，再由镇江转往淮阴暂避，打算以后一同前往武汉。眷属离去的第二天早上8时左右，突然妻由镇江来电话，说昨天渡江往北到仙女庙时交通受阻，连夜返回镇江。现在北去淮阴既不可能，想回句容也没办法，目前暂时住在码头附近旅社中，等我前去决定一切。我听后不知所措。第一没车前往镇江，第二到镇江又怎么安置眷属?第三自己什么方法再回句容(上级命令不得擅离职守)。在此时，只有祈求菩萨加被，别无办法。放下电话后，茫然走出办公厅。忽见厅前停一小轿车，急忙向前询问开往哪里?碰巧是开往镇江，大喜过望。坐上车后又问车从哪里来?答说派来运送文件。又问为什么车还没开走?答说因有人忘了东西，回去拿，还没回来，所以没开车。在我想来，这辆车就像专门等我乘坐的，不然哪能恰好这时有车，就是有车，哪会必去镇江?若没人忘了东西，车早已开出，我又哪有机会搭乘?这一切若不是菩萨庇佑，哪能这么巧。

　　到镇江后，决定送眷属先去武汉，此外没有别的路可走。当时镇江人心慌恐，都作疏散打算。英国商船德和轮正停泊江心，是开往武汉最后一班轮船，午夜就要开驶，船票早就卖完。上船的人，须先坐小舢板到船边，用手高举着船票，不然英国水手就用水枪喷射，阻止上船。据说载重量已到饱和，不得不加以限制。从岸上远望船舷，只见堆满行李箱笼，旅客则睡在空隙地方。码头上人潮拥挤。许多人来往奔走，愿用高价买船票，但都没人买到。我人地生疏，言语不通，更不敢梦想。因此在码头上徘徊很久，失望的回到旅舍，无法可想，只有与家人相对叹息，焦急的情形，现在想来，余悸犹存。

　　到了这个地步，只有祈求菩萨加被而已。正在默诵及祈祷中，门忽然被推开。一人手拿船票，直入室中要卖给我。说他因事故不能搭船，愿照原价钱出让。并且说在这兵慌马乱中，实在不想发不义之财。我在千谢万谢中，买到这张逃生的船票。真是如鱼得水，立刻将妻子们送到船上。旅馆的人员，看到了很觉惊奇，想不通这时怎么有人卖船票?又为何直接就到我房里卖给我?为何甘愿原价卖出?我则深切体会到，菩萨威神之力，实在不可思议。

　　我因职务关系，送内子(妻子)上船后就洒泪分手，将来能不能到武汉一家团聚，无法预料，一时国愁家难，齐上心头，悲哀凄凉的心情，已不知走在何街何路。忽然想起如何回去句容的事，不禁又站在街中发呆。这时忽听前面巷里有二人争吵。原来是一货车抛锚，车主和司机互相责骂。问他们车子到哪里?说要回南京(经过句容)，我听了大喜。恳求搭乘，于是回到句容。下车后，立刻前往观音庵礼拜，并抽一签，请示能不能到武汉与家人团聚。签上说：“欲攀丹桂上蟾宫，岂虑天阶路不通，望用一般音信好，高人亲送到苍穹。”后来果然和句容县长结伴到武汉，和家人团聚。

　　(二) 经过这次感应，我持诵《白衣神咒》更加虔诚。如果因事没诵，则尽量补诵。民国30年在河南任职，机关内有枪枝。我喜欢玩枪，也放一枝在卧房，时常装退子弹消遣。当时内子正怀孕，怀中抱着次子，坐在对面床上。我无意中用枪口对着她。当时认为子弹已经退出，不觉中触动板机，觉得有东西阻碍着撞针。心里知道不妙，急忙检查枪枝，只见有一颗子弹，卡在枪膛。当时害怕得手足发软，面色改变。妻子已经察觉，惶恐的责骂说：“常常劝你不要玩枪，以免危险，总是不听。今天若不是废弹，就要闯下大祸了!”我一时已没勇气再弄枪，就叫机关的乔队长来，请他退出子弹，并告诉他经过情形。他见弹壳尾部已撞一小坑，也说：“幸亏是废弹，否则不得了!”他退出子弹后，因为好奇，又装入，走到室外向空试射。只听轰然一声，弹已飞出。同事们纷纷出来探询，以为枪枝走火。我们则面面相视。使人无法理解的是，这颗子弹既不是废弹，为何先前不响?现在向空射击，为何又会响?大家都说奇怪，乔队长则称赞我福气厚。我自知哪有什么福德，所以没有惹祸，应该是礼拜观世音菩萨得到的奇迹。

　　(三) 1950年秋，次子患头痛发高烧，又发痉挛，身直如棍，两眼上翻，抽动不停，经省立台中医院诊断为脑炎。入院7日，仍昏迷不省，一滴水也不能喝，只有整日抽动。见此情形，黯然神伤。想起在流离迁徙中，抚养不易，今已8岁，想不到患此疾病，不禁凄然泪下。于是默念菩萨神咒，恳求加被赐佑。念不到3遍，竟睡着了。半夜听到次子向我要水喝，真是高兴极了!倒开水给他，并没有喝下，只有用手将杯推向床边，把被都弄湿了，又昏沉睡去。但已经没有抽动的现象。再次醒来，要水喝了几口，随后用手左右乱摸，像找东西。问找什么?答说找帽子。他并没有带来帽子，想是梦语，未加注意。次晨已能睁眼看东西，较清醒。问他知道现在住什么地方?答说不知。又问他昨天喝开水找东西记得吗?答说先拿水给同来的小孩喝，第二次才自己喝。但帽子被那个小孩拿去。问他那个小孩从那里来，答说：“我在一个地方看戏，那小孩要送我回家，他走时将我的帽子拿去。”我最初还不了解这是菩萨的加被，随即领悟到“送他回家，拿去帽子”，这不是菩萨拔除他的脑炎疾病，使他神识回到本体吗?不禁诵念圣号不止。从此次子日渐康复，不到两星期就出院，而且没有遗留任何毛病，也真是太奇怪了。

　　观世音菩萨倒驾慈航，辅弼阿弥陀佛，度化众生，脱离苦海，超登彼岸，我们怎么能不一心恭敬礼拜观世音菩萨，虔心持诵六字洪名“南无阿弥陀佛”呢!(慧星1961年10月8日) ——《观世音菩萨灵应事迹实录》

　　(32) 落水得救

　　在抗战胜利年春天，新平轮从上海驶往宁波。出吴淞口约一小时，突然遇险沉没。2000多名旅客，得救者只有200多人。严能位双目失明，宿在下舱。出事时旅客各自逃命，无人顾及，他随水漂流。不久，手触一木板，就紧抱不放，但终认为难免一死。于是，只一心念观音大士圣号。正在危急之际，救生船闻警赶到，第一个救起了他，但人已昏迷。船上人见他为盲人，十分惊异，迅速将他救醒。

　　严能位平日信奉观世音菩萨，常念《白衣咒》。他说：“此次遇难，当是菩萨慈悲救护。否则，我是盲人，水中怎能得木板?在漂流中若非第一个救上，也难脱险。”我的好友严能俊是个诚实君子，这是他新从上海回来，告诉我，他的堂兄严能位脱险的事实。(浙江宁波张树人记)——《观音菩萨本迹感应颂》

　　(33) 救难产苦

　　承德路19巷13号林陈真凤，46岁，为助产士。女儿林惠美21岁身孕临盆，越期难产，后到妇产科医院，经过3天，医师嘱必开刀手术。然至医师们一切准备就绪时，其本人亲执刀套戴手之时，忽生不忍之心，立即电话连络本堂，嘱代叩求菩萨默佑，并阻止医师且慢开刀。待至取去《白衣神咒》法水，第一服仅数分钟之久，便松开产骨;至第二服，顺手摸其肚，忽然“轰”一声，肥胖之麟儿已产下矣。(佚名) ——《观世音菩萨灵应事迹实录》

　　(34) 救母牛难

　　1991年6月5日，我与他人合养的一只母牛难产。胎中小牛露两只脚达50分钟之久。我看母牛可怜，诵《白衣大士神咒》40遍，30分钟后，就生出来了。(安徽岳西县头陀镇虎形村方元旺) ——《观音菩萨本迹感应颂》

　　(35) 菩萨指路

　　1999年国庆节，我与几个朋友一起去浙江西天目山旅游。那天人不太多。因为难得来一次，为了多看一些景致，我们商量后，决定不走大道，改走人迹罕至的小路。上山还算顺利。下山时，我们又选了一条小路来走。那时西天目山属于刚开发的景观，很多地方很荒僻，这条路越走人越少，渐渐的我们就发觉老是在兜圈子。这里四周都是陡峭的山坡，而且天色渐晚，想折回去已经不可能了。

　　我们几个都慌了。有人掏出手机想打求救电话。但在深山里，没有信号，打不出去。我害怕得手心直出冷汗。此时正是金秋十月，山上很冷，我们几个也穿得不多，身上又没带火，水也喝完了，如果一晚上走不出去，后果不堪设想。无计可施之际，我突然想起包里有一本佛经，便拿了出来，翻到《白衣大士神咒》，一路走一路念。

　　同行的朋友中，有一个姓王，平时喜欢研究《周易》，造诣很深，会打卦。但为人谨慎，平日不轻易用法。这时他拿出纸笔，比划一阵，又看了看风水盘，然后向我们宣告：今日无甚大难。大伙听他这样说，都很释然。但过了一会，他却突然悄悄对我说：“刚才的卦象是血光之灾，我怕他们担心，所以未说。”我对他说：“今日之事，亦是我等共业所致，然也并非无计可施。”小王知道我信佛，就问：“你有什么办法?”我说：“一心念诵《白衣大士神咒》必得脱难!”小王耸耸肩，似乎半信半疑。

　　我一路不停的念《白衣大士神咒》。说来真怪，过了大概半小时，我们忽然听到有叫喊的声音。无论走到那里，这声音总跟着我们。甚至在一些路段，我们能清楚听到声音在喊：“这里路不通。”(说明一点，当时听到的声音是浙江当地的方言，这些朋友中有一个是当地人，只有他听得懂，是他翻译给我们听的。)我们很感奇怪，因为我们走的地方处于未开辟的小树林里，属于无人区，就算有人，按常理来说，也不可能看见我们。因为都被密林遮住了，如何能指示我们路径?

　　声音一直不断，我们一路寻声找过去。最后终于在一座山坡上找到了，是一位老者，身背一筐。我的那位浙江朋友便用方言和他交谈。令人惊喜的是，老人家告诉我们，有一条捷径直通山下。拜谢老人后，我们便按他指示的方向走，老人也跟在我们后面一起走。当时我走在最后，老人和我相距大概有5米远。我才走了几步，回头一看，老人竟突然消失了。这条路，两旁皆是悬崖峭壁，也没有岔路。如果老人走的是回头路，才几秒钟，应该能看到他的身影。我往后四处寻觅，没有发现任何人。我这才意识到老人不是普通人，他是念《白衣大士神咒》感致的观音菩萨化身，来解救我等于危难之中。小王这时又算了一卦，他告诉我：“大灾之象已消!”果然，不久我们就找到老人所说的捷径，顺利下了山，回到了旅馆。

　　小王和我同住一房。晚上睡觉前，我把这事与他说了。我说：“观世音菩萨化身千万，普渡众生。应以何身得度者，即现何身为其说法。为何老者说的口音正好我们中有人听得懂?老者为何不说别的口音?再说，若是凡夫，怎会出现在人迹罕至之地指引我们脱险?来无影，去无踪，非观音大士其谁何?”小王说：“前为大灾之象，象灭亦有天数。”我说：“宿命非不可改，若能至心念佛，定消往昔所造之恶业。观音成道时所发大愿，众生遇苦时，若至心念其名号，必来相救。今日所见，乃知此言不虚，使吾信心不退。《周易》诚善书也，汝深于卜卦，亦多灵验，若能兼持经咒，转定业，岂不更善?”第二天，我们一行人来到山脚下的禅源寺(玉琳国师圆寂之地)，至心跪拜观音菩萨，谢其相救。

　　我写这篇文章的目的，是想让看到这篇文章的人知道，观音救苦，真实不虚。三宝弟子，尤应深信不疑。以上全是我亲眼所见，亲身所历，绝无虚言。(南蛮居士2003年1月16日) ——网络

　　(36) 持咒得福

　　徽州人许元吉，由于家境穷困，准备去投水自杀。遇到一个老人劝阻他说：“诚心念《白衣大士神咒》，菩萨自会保佑你的。”从此便念咒不停。不久以后，得到一笔意外的巨额财富，便大量印送佛经。迁移到扬州去住以后，儿孙也兴旺发达起来了。 (出《灵验记》) ——《观音菩萨本迹感应颂》

　　(37) 求子满愿

　　徽州人徐谨，没有儿子，念《白衣咒》求子。梦见神说：“再念《观音经》一藏，可以得子。”他照着做了，果然生了儿子。又梦神说：“你能广行方便，施经一藏，儿子可以做官。”他又照办了。后来，儿子果然考中科第。——《观音菩萨本迹感应颂》

　　(38) 五代同堂

　　清朝浙江省钱塘，有位姓赵名叫世珍的，妻子周氏，因为没有子嗣而到白衣殿祈祷，很虔诚诵念《白衣咒》，刊印白衣大士图一万二千卷施赠，而且真心行善事。后来果然连生两个儿子，长子做了进士。周氏活到98岁的高寿，亲自看见五代同堂。(出《海南一勺》) ——《观音菩萨灵感录》

　　(39) 夫荣子贵

　　董蕙馨(音会新)，住台北市厦门街131巷2号。58岁时惟有一子，身体瘦弱，不能勤学上进。她就虔诚地天天为孩子念《白衣大士神咒》。后来孩子的身体，渐渐健康强壮起来。学业也大有进步，每年均得奖学金。大学毕业，又留学美国，得到博士学位。母亲蕙馨仍持咒不断。蕙馨丈夫为大学教授，堪称夫荣子贵，家门兴旺。这都是蒙观音大士默佑的灵验啊!(白话译文) ——《观音灵感录续编》

　　(40) 白衣神咒灵应记

　　世间所传《白衣神咒》，凡是虔诚持诵者皆有奇验，我童年早有所闻。长大后，受几年教育，自以为知识分子而不相信，实在是愚痴特甚!等到40岁后皈依佛，始悟前非。而先后发愿虔诵五次，均如所愿。更加相信观音大士，特别与我们娑婆世界有缘。所谓：“千江水印千江月。”古人不欺骗我们!菩萨寻声救苦，实是无所不在。念咒有无效果与灵验，与菩萨灵不灵无关，关键看念诵人的心，诚与不诚。个人亲身沐浴观音菩萨慈恩，不敢私藏，特将虔诵《白衣神咒》灵验感应略述于后。

　　(一)求职遂愿。10余年前，我在中南部某机关服务，不久机关奉令裁减，我奉命准许退休。虽有退休金可领，但仅能维持最低生活。一旦家庭有故，则将捉襟见肘。因此欲再找一份工作，以所得报酬补充家庭所需。奈何身处异乡，且数十年从事公务，毫无社会关系，欲觅枝栖，谈何容易!没办法，唯有祈求观音大士，发愿虔诵《白衣神咒》。以至诚恳切之心，诵满一愿。当毕愿一个月之后，突然接到多年老同事李德庆居士来信，说他退休后在一家公司任职，现该公司需一总务人才，邀请我前往工作。我欣然就职，宾主相处甚洽，不到三年，竟由小职员晋升至总经理。

　　(二)考试中试。我退休时，正赶上举办某特种考试。本无参加意图，后思不妨一试。倘若考取而获得资格，将来虽未必就业，然备而不用，亦无不可。决定时，距考试日期已不到两个月了，而应考科目书籍摞起来超过一尺。虽说已往均曾读过，然已经过20余年，均已荒疏。考试前将所有科目书籍浏览一遍，时间已感不足，更谈不上深入记诵!不得已再度虔诚祈求观音大士。乃于阅书之余，借休息时间默诵《白衣神咒》，于考试前念完一愿。等到临场考试，好像有神人相助，公榜后竟获录取。同学刘炳英，当时任考试专员，来信告诉说曾为我查榜，总成绩为76分，以第36名入选。而当时应考者数千人，以我毫无准备而能于录取之300名中以较高分数及格，如非菩萨慈恩加被，怎能取得如此成绩!

　　(三)母病得安。我成年离家时，慈母身体非常健壮，后音讯断绝;待我转入商界获得联络时，老母已卧病数年。1976年突然接到香港公司电告故乡来电，家母已昏迷3天，入弥留状态，希速汇款前往办理后事。我闻讯后惶急无已，一面汇款济急，一面与观音大士前叩求加被，发愿念《白衣神咒》一愿，祈求家母平安。不久，接故乡来信，说家慈于昏迷数天后突然清醒，遂告转危为安。此亦菩萨威灵垂佑，才有此奇迹。又过三年，家母始溘然仙逝。

　　……(略)

　　我五次发愿念咒，均得偿所愿，足以证明《白衣神咒》之奇验。而我平日礼佛及虔诵圣号，固然已与佛菩萨结下深切因缘。一旦有故，至心祈祷诵念，无不灵应。今值末法时期，五浊恶世，烦恼正多。故敢奉告世人，平时多念佛、礼佛，并随时随地多做善事，遇有困难，虔诚念诵，定蒙菩萨威神护佑，如响必应。(净觉) ——《观世音菩萨灵感录》

　　(41) 分房如愿

　　1992年拆迁户分房。我因年老，希望分到第3层，我女婿要高层。为此，我持《白衣大士神咒》。抓阄(音揪)结果，果然如愿：我得第3层，我女为第6层，观音菩萨确实灵应。愿普天下人，同生正信，共沐佛恩。(福建福州林淑贞) ——《观音菩萨本迹感应颂》

　　(42) 加被面试

　　我是福州地区人。小女林嵘，学业成绩很差，根本不可能上大学。因她持诵《白衣大士神咒》，参加省音乐考试面试时，自感脚登莲花，头上发光，观音菩萨站在身后。结果，面试成绩高出录取线。此后，小女继续诚心持诵，高考成绩亦超过大专录取线。老师和亲友们都感诧异!但我与小女知道，这是观音菩萨灵应加被。(福建杨水珠1993年1月31日) ——选自《观音菩萨本迹感应颂》

　　(43) 免灾除病

　　我叫毛翠英，今年农历三月初九日傍晚，我家厨房的边梁突然倒塌。五分钟前，小儿媳还在梁下炒菜。塌下时，小儿媳刚炒好，转动了位置，才幸免大难。因为平时，小儿媳持白衣大士神咒，塑佛像、造佛殿也能随缘乐助。当时我坐在梁下，忽听有异常声音，马上向门口走了一步，只听惊心动魄的一阵巨响，木瓦砖泥倾泻下来，堆达半米高。我被掉下的边梁碰伤脊椎骨，家人马上送我到市第一医院。

　　当躺着拍片时，三公斤重的拍片机头翻落下来，只落在我头边。佛力保佑我一次幸免于难。回家后脊椎骨酸痛难忍，我躺在床上，心里一心称念南无观世音菩萨，四天后午睡时，梦中菩萨拿大粒红色药丸，给我含在嘴里。梦中吞下时，咳嗽起来，醒来头脑清醒，痛处大为好转，能下地行走了。这是大悲观世音菩萨寻声救苦，特来搭救。我衷心祝愿：一切众生脱离病苦，同生净土。(宁波市曙光路4号二幢毛翠英述 陈小慧92.6.26笔录) ——《观音菩萨本迹感应颂》

　　(44) 持咒愈病

　　一、我妻和中节，现年七十三岁，患风湿性心脏病多年，医治无效，二年前开始礼拜观音菩萨，念白衣大士神咒，每日不断，现在病好了。

　　二、我在九三年下半年，背脊骨末端生个瘤，开始黄豆大，医生说大了再割，到今年长得如鸡蛋大，坐卧不便，但又怕动手术。阴历七月十四日下午，背靠着鱼塘边休息看书，觉得瘤处有冷湿感，一看瘤破白浆流出，回去挤洗，擦上碘酒十来天平复如旧。(云南丽江卿云村 解庆明记 95-9-18) ——《观音菩萨本迹感应颂》

　　(45)苦念神咒父亲添寿

　　末学父亲患先天性心脏病、二尖瓣狭窄(因时间太长，父亲记性不大好，病历遗失，病名恐怕有谬误)。患此病的原因，是母亲在怀孕三个月的时期发烧所致。史料记载，美国患此种病最长寿命为二十岁。某著名的心脏病专家对父亲说，他能够活到三十多岁，确实世界罕见。因此身体从小就不好。二十多岁的时候，尤为严重。有一次，从外地出差回家整整躺了一个星期，可怜奶奶在他的床头整整蹲了一个星期。大伯一直劝他不要结婚，一是怕他没有能力抚养妻儿，二是怕他短寿，留下孤妇孤儿。全国大医院跑了好多，看了好多心脏病专家，都是无能为力。就在末学刚出世的时候，父亲在重庆三医大病危，三医大发来了病危通知书。一家惶恐难安，奶奶派三叔坐飞机去接父亲(其实是抱着捧骨灰盒回来的心情去的。)然而奇迹发生了，父亲居然挺了过来。跟着三叔回来了。父亲的一个好朋友，会看麻衣相，很灵验，算定父亲寿五十八到六十三之间，父亲很相信。

　　在父亲五十八岁那年，末学长期做一个几乎同样的恶梦。都是说父亲大命将终，我在父亲弥留之际痛苦呼号，哭喊着醒来。有一次，我梦见自己在自家的写字台前坐着，桌面上放着一张纸，纸上写着父亲的名字，一个声音对我说，以我父亲的名字来测算他的寿命，已经到了尽头。那个声音相当的浑厚、相当的庄严。尘世间从来没有听到过这样威严这样慈悲的声音。后来看了净空导师老人家讲经，说大梵天王的音声似乎是这样的。我想也有可能的，因为父亲喜欢做好事，一辈子做了许多的好事。印光大师不是说吗：人以善感，天以福应。

　　那时，末学在上海市区打工，已经开始接触佛法，总喜欢往庙里跑。看到白衣大士神咒，很欢喜。于是就请了一张回去念，希望给父亲求十年寿。当时条件很艰苦，也没有烧香、供果。就是下了班早晚跪在地上念、磕头。大概三个月时间，一万二千遍神咒才念下来。(当时念得相当的辛苦，因为白天是骑自行车干快递的活，本来就够累的了，末学的身体又不好。)纸上的圆卷密密麻麻地点满了红点。但是没有任何的消息。末学深知是自己的诚心不够、功夫不够。于是发心再念一万二千遍。时值是夏天，末学穷得连电扇都买不起，每天晚上一两个小时念下来，总是满身大汗。为了节约，就般到末学所在的快递公司去住。所谓的公司其实就是在宁波路上一个小弄堂里，老板租的一间十平方左右的小房间，晚上给我睡觉。

　　暑往寒来，星霜更替。不觉已经进入了冬天，半年的时间念了下来。而末学就像是寄居在人家屋檐下的耗子，早已被迫搬到上海最穷的地方——天宝路，住的是某个相当废旧的大楼的五楼(顶层)，房子是用塑料板拼凑起来的，四处通风，寒风凛冽。就在这过程中，那个令末学怕惧的恶梦，也还是时来纠缠。在第二个一万二千遍念完的当晚，末学就暗下决心，如果还没有消息，就再念一个一万二千遍。印光大师不是说嘛：非菩萨不慈悲加被，欲泛泛悠悠一句两句就想起死回生，也是不容易的。那天晚上做了一个梦，梦见在末学的老家的打谷场上，末学和一个不认识的小姑娘在踢毽子。第二天醒来，细细想想这个梦，这莫非是菩萨的感应吧。毽子的“毽”字，我们苏北土话发音是“眷”的发音。踢毽子，用我们苏北土话就是踢毽(眷)子，再用拆字法来读就是：足易毽(眷)子，“易”字谐音是“矣”，如果用文言文来解释就是：可以了眷念的孩子。我想这个应该是菩萨的感应吧，是菩萨对于末学诚求父亲添寿的首肯吧。因为末学相当的惭愧，确实不是个孝子，常常和父亲争吵，不听父母的话。但是却对于父母深深的眷念着，可以说是个眷子吧。印光大师说：诸佛菩萨视十方法界一切有情众生举心动念，如视诸掌者，无不悉知悉见。观音大士确实有无量无边的法力，确实有无量无边的善巧方便。菩萨不仅答应了末学的求祷，而且很婉转的批评了末学的对于父亲的不孝，末学真是深深的叹服、折服，深深的惭愧。真灵，从那以后，末学再也不再做那个恶梦了。而今末学的父亲已经是六十七的老人，身上的许多疾病都不知不觉中消失了，身体比以前大有好转。而且也跟着末学信佛念佛了。

　　末学在此要真诚地告诉有缘人的是，医生不能断定人的生死，算命大师也不能断定人的生死。往往诚救菩萨、广行善事的人，能够死里逃生，改造命运;创造科学、医学、术数上的奇迹与神话。易经云：天行健，君子以自强不息。自强不息多做好事，自强不息改邪归正，则病者转健，困者转通，愚者转智，夭者转寿。来生后世其利无穷。

　　末学深深的感恩观世音菩萨，广大灵感，有求必应，悲心无尽。印光大师说世上最大的孝是令父母的神识往生极乐世界。末学一定认真努力，好好修行，帮助父母在身坏命终的时候，能够往生西方极乐世界，永出此轮回苦海。阿弥陀佛!——定宏 记 10.3.20

　　(46)求子得子

　　说起向菩萨求孩子，末学就将自己念白衣观音神咒(南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆;伽诃伐哆;啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。)求得一子的感应写出来，和师兄们分享，给予痛苦中的师兄一点信心和帮助。

　　末学三年前可以说为要一个孩子费尽周折，痛苦万分!我的工作是专门在工程上搞管理工作，尤其是前几年在西北偏远的地方进行工作，经常性的大量饮酒、吸烟招待，加之自己的邪YIN，医院检查是精子游动速度极差，活力不足，要孩子是很困难的事情。的确印证了医生的话，要是整整一年，都是失望和痛苦。第二年全部戒掉烟酒，也经常去寺庙烧香拜佛求子，还是没有效果，年底我们放假了，还有一个月就要过年了，我偶尔看到网上有人说念白衣观音神咒求孩子很灵，想想看，当时更本就没有信佛，所以就抱着死马当活马医(大不敬)的办法开始念起来。

　　那时候业障阻碍重重，家里没人支持我念佛念咒，很是反对，所以就利用晨起说出去锻炼为由的幌子，到家附近的南河道去念，就一路散步一路不停的念，现在想想随便5000遍有，每天早上晨起都念，有时候念的都差点哭出来，不停的祈求观世音菩萨给我送一个孩子，那时候我还是很贪心，非要求一个男孩，每个方面都要求好，现在想想真是太贪心了!就这样天天坚持着，连大年初一都去念，结果大年十五媳妇测出来怀孕了，那个激动到现在都没有办法比喻，而且媳妇突然同意我在家烧香了，接下来我就是老太太迷信式的烧香，每逢初一十五就点上香放在自己家屋里面最中央的饭桌上，就跪下给菩萨说，希望是个男孩，而且要长的帅，皮肤要好，性格要像我媳妇，不要像我，要聪明伶俐，一套身体健康等等，还是贪!我也给菩萨许愿了说要是满足我的愿望就给菩萨将来挂一面旌旗，还是讲条件!

　　就这样每月初一十五迷信式的烧香求，直到孩子出生。或许这孩子就是不一样，一直到快出生都胎位没有转过来，只有刨妇产。孩子推出来我看到那一瞬间，好白好干净的孩子，而且头发特黑特长，头上一点藏的东西都没有。后来听媳妇说，孩子取出来的时候连手术医生都说这孩子咋这么干净，包括现在儿子非常爱干净，手上有点藏的东西都不行，非要洗干净。而且额头上还有像三根火苗式的胎记，现在已经很模糊，几乎看不到了。最厉害的是妻子怀孕期间更本就不吃水果，可以说就没有吃一样，但是儿子的皮肤特别好，到现在都特别白，也很帅哪，谁见都说像个姑娘! 记得我以前在家里就说过阿弥陀佛，合掌作揖我从来没有过，去年一天儿子突然合掌作揖连说阿弥陀佛，当时我特吃惊，连说几天。现在跟着我磕大头，念南摩地藏王菩萨，虽然只有三年，小小稚嫩的动作，让人感觉很是心疼!

　　我用几点证明孩子确实是我求来的：1、我求菩萨让我生个男孩，满愿;2、我求菩萨让孩子长的帅，满愿，孩子确实长的很帅，皮肤很好;3、我求菩萨让孩子的性格跟媳妇，满愿，确实孩子现在性格一点都不像我，几乎脾气和我媳妇一样 4、媳妇怀孕几乎就没有吃水果，孩子的皮肤好得很;5、身体健康，满愿，从月子生下到现在儿子身体特棒，几乎没咋生过病 6、孩子会念佛有佛缘。

　　现在我常常想，要是我把三年前没有信佛皈依之前那个求孩子虔诚的心拿出来修佛，现在估计也进步不少，可惜现在常常半途怀疑，猜测，法门换来换去，没有任何成就，换来的只是抱怨和自责!所以我奉劝现在求孩子的师兄们，一定要对佛菩萨有信心，大胆的提出你的要求后，就好好念佛菩萨名号，再不要怀疑猜测了，我的成功求子就在于当时虽然迷信式的，但是用了心，下了功夫，用了一刻虔诚的心!(文/兰州·准提行者)