【原文】

　　尔时，普贤菩萨白佛言：“世尊，于后五百岁、浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使于伺求、得其便者。”

　　——《法华经》(普贤菩萨劝发品第二十八)

　　【注释】

　　普贤菩萨对佛说：“在佛入灭后五百岁时的浊恶世界中，还有能够受持这部《法华经》的人，我必前来守护他，解除他所遭受的一切不吉祥事情，得到身心安稳，不让魔鬼找到时机，乘其方便而来陷害他。”

　　人的寿命从最早的八万岁渐次递减到二万岁的时候，就是五浊生起之时，这时的现实世界充满烦恼痛苦，十恶炽盛，称为五浊恶世;这个世界，正法已经亡失了，进人像法时期，邪法渐渐增多，邪师邪见转趋强势，使得一般人不修善道，人命短促、各种苦难灾变丛生，人与人之间只有争斗掠夺，互相陷害，道德沦丧，法令不彰，大家不孝敬父母尊长，种种乱象不一而足。

　　在这样的环境中，要修行简直难如登天，但是如果还有人能够受持《法华经》，那真是非常难得，普贤菩萨发愿一定会来守护他，古人所渭：“人有善愿，天必从之。”菩萨也乐见正法在人间久住，不能让妖魔鬼怪来扰乱修行人，这是正与邪的斗争，终必是邪不胜正。

　　不只普贤菩萨发愿要来守护受持《法华经》的人，连多宝佛在行菩萨道时，都发下大誓愿说：“若我成佛，灭度之后，于十方国土有说法华经处，我之塔庙，为听是经故，踊现其前，为作证明，赞言善哉。”所以即使在混浊的乱世，能受持《法华经》都是莫大的功德，都会受到佛菩萨的守护。

　　【备注】

　　古云成佛法华，富贵华严，开慧楞严。故此，历代祖师都教于大众必修三大经《法华经》《华严经》《楞严经》。在《法华经》中说：诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。在此，可以看出《法华经》对整个佛法的贡献。

　　(转载)

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!