五、获福篇
38、诵经积德 儿中状元
杨旬,唐朝人,大历年间任夔州推司,平日持诵金刚经,为人正直清廉,方便济施,乐善好施,广积阴德。
他有个儿子二十三岁,志求功名。一天,儿子向他禀告,想参加考试。杨旬说:“你学业未成,不行!”
当天晚上,杨旬梦见金刚神告诉他说:「你持诵金刚经至为虔诚,阴德有感,我特来报。你儿子将来一定贵显。倘若参加科举,须改名为杨桩前去应试,我在试场中会暗中帮助他的。」
得到金刚神的指示后,杨旬遂命儿子改名为杨桩赴试。果然得中第六名。
次年赴省试前,杨桩梦见金刚神告诉他说:「今年省试的题目是『行王道而王』,你可预先留心,但不可泄漏出去。」杨桩遂在书坊中选出数篇好文章,详加参阅。后来入场,果然就是这道试题,结果中了第九十六名。
参加殿试完毕后,试官讲卷子放在御榻上,择日拆号宣名。杨桩又梦见金刚神说:「你的策论写得很好,但因不合主考的心意,被评在第五甲,我已在御榻上将你的试卷换为第一名,后日唱名时,你将大魁于天下,这是你们父子平日持诵金刚经,广积阴德的善报。」
及至放榜,果然文星高照,大魁天下。
夔州太守史岩获悉推司杨旬之子杨桩中天下都魁,非常高兴,便邀杨旬前往一叙。杨旬入见后,史太守首先向他祝贺说:「令郎高中状元!可喜可贺!行见平步青云,你也可以辞官,回家安享清福了。」
杨旬回答说:「我为吏四十年,家中并无余产,只是尽力积阴德而已。这些年来我保存了三个囊袋,请您派人拿来看看。」
太守连称甚好,立刻派人去拿囊袋。打开之后,发现第一个装有三十九枚大钱,第二个装有四千多枚中钱,第三个装有一万多枚小钱。
杨旬说:「我每次审讯囚犯,遇有死囚,加果情有可原,则改判充军边地之流刑,就投一枚大钱。如遇充军之罪,视其罪行又可改判徒刑时,则投一枚中钱。如遇杖罪而轻微的,或予轻判,或予释放,则投一枚小钱。这就是囊袋中铜钱得来的缘由。我也效法周篪实践太上感应篇十种善业。小儿能够侥幸及第,我想或许是我持诵金刚经,以及奉公行善所致,岂敢马上辞官,自求安逸呢?」
——出《金刚感应》(如此看来,诵经积德对孩子上学是非常重要的!)
39、持经不辍 自有冥应
明朝万历年间,茅瑞征的封翁茅惺海,讳一皋。他的长子瑞征尚未入仕时,有一老人,向茅家租了一间房子,与茅家毗邻而居。这个老人家境贫寒而且没有儿女侍奉,但是却能持斋诵金刚经。
丁酉年元旦,老人正在诵经时,忽然看到一个金刚神,身披金甲,手持金刚杵,出现在面前。金刚神向老人说:「你的邻居茅一皋的儿子瑞征,今年赴北京乡试,可得第八名。你今天前去向他密报,嘱咐他们不可泄漏出去,到时自然应验。他们从此会供给你的衣食居住,直到你去世,并会为你料理后事,使你诵经无后顾之忧。这全是因为你平日虔诚诵经,又无儿女奉养,才特别以此酬报你的善行,藉以规劝世人,但能持经不辍,冥冥中自有感应。」
那年秋天,瑞征应试果然及第,所得名次与邻老所说相符。茅家得到应验,对邻老诵经之灵验非常钦敬,欣喜之余,遂将房子送他居住,供养终身,直到邻老去世后,并为其料理后事。
瑞征平素沉默寡言,这是王超隆居士在苕溪读书时,亲耳听瑞征之弟所说,瑞征后来官至光禄卿。
——出自《金刚持验》
40、念经固佳 亦须断恶
宋时,冯察院,二十八岁时,曾上奏章。夜晚,被追拿到阴间,阎王斥责他说:“你一直持诵《金刚经》,寿命本该到九十多岁,官做到枢府。因为这个奏章不利于民,应该断禄、减寿。”冯哀求放还,诵经行善,以忏悔前罪。阎王答允放还,于是苏醒。后来,他果然做了宰相,寿到九十八岁。
——出自《证果录》
41、虔诚诵经 复明得麟
明朝秀水地方有个读书人叫濮可重,娶妻姓王生了一子一女,都因患天花病而死了。王氏心里悲伤,日夜啼哭,后来两眼都哭瞎了。她想哭也无用,就专心持诵金刚经。诵了数年,一天在诵经时,左眼流水,疼痛得如刀割一般,忽然明亮,重见天日。右眼过数日也如此。王氏两眼重见光明,全家惊喜,一村人也叹为希有。王氏从此念诵金刚经更加虔诚。一夜梦见佛和他说:“你本来没有儿子,因为虔诚诵经,赐你一个儿子。”后来果然生子,就取名经赐。
——出自《受持果报》
42、求寿得寿 求子得子
明朝江西人邓少峰,算命先生都说他命里无子短寿,他于是发愿念诵金刚经,求子求寿。到崇祯壬午年寿终,竟活到九十五岁,生了十三个儿子,三十六个孙子。
——出自《受持果报》
43、吉神拥护 鬼卒难近
唐朝天宝年间,张无为,从远地归家,夜半疲倦,坐桥下休息。看见数十骑到桥边驻马,命捉拿他妻子和同里王翁等十多人。只有无为的妻子念诵《金刚经》,吉神拥护,捉拿不得。无为回到家,看见妻子还在诵经,说:“你常不在外宿,所以诵经等你。” 到天亮时,他听到南邻家哭声,王翁已经死了。夫妻于是奉斋持经,后来都得长寿。
——出自《记闻录》
六、功德篇
44、金刚般若 功德第一
隋朝开皇十一年,赵文昌掌管库藏财物的衙门。一天,患急病暴死。当时心还温暖,停尸在家,不久又活了过来。
他说:刚死时,有人引他去见阎王,阎王问他,曾经做过什么好事。文昌回答说:“家贫没有力量做好事,唯独常常诵持金刚般若经。”冥王闻言合掌,恭敬赞叹说:「善哉!善哉!受持金刚经的功德最大,不可思议。」冥王复查属实后,告诉文昌说:「你随著冥吏去取一本金刚经来。」文昌跟随冥吏往西南方大约走了五六里,来到冥府存放经典的地方,数十间房屋都非常宏伟华丽,陈列着各种佛经,金轴宝帙,妙好华饰,无以复加。
文昌于是一心合掌,闭目信手抽得一卷,大小如同以前读诵的金刚般若经,其题目为:“功德最为第一”。文昌于是害怕不是金刚经,求冥使请换,冥使不肯。文昌打开一看,原来就是金刚经。文昌回到殿上,冥王令属下拿著刚才携回的金刚经,由一人在西边捧经,又派人备妥七宝铺设的床席,叫文昌坐在上面诵经,一字不遗。于是冥王教文昌回家,仍叮嘱文昌说:「受持此经,不要废缺。」又令他劝化一切人,读诵此经。然后令一人引领文昌,从南门而出。
领路人带他从南门出来,文昌看见周武帝在城门旁边,身上挂了三个大锁。周武帝一见到文昌就大喊:“赵文昌,你还认得我吗?”文昌回答说:“认得,我曾经在你处做过事。”周武帝说:“你回去向隋皇帝说,我其他的罪已了,只有毁灭佛法这件事,重罪难免,希望你们代我做功德,使免脱地狱之苦。”文昌出南门又见到一人,身没在大粪坑中,只有头面露出。领路人说,这个人是秦将白起,因坑杀俘虏数十万,罪报还未了结,拘禁在此。
文昌苏醒后,将这事奏知朝廷。隋文帝令国内各寺僧众为周武帝持斋三日、念金刚经超荐,并赦令将此事录入隋史。
——出自《法苑珠林》
45、诵经廿年 长老不如
唐时,原州(今甘肃镇原)龙兴寺,因举办大斋会,寺主腊高宿德,坐在丽宾头卢的位置下。有位小僧,从外面归来,因后到没有座位,于是想靠近寺主下坐。寺主喝叱他,他离开又来,这样反复两次,寺主非常恼怒,倚着柱子想用手掌打他。正要举手,寺主的大袖被殿堂大柱子压住,不能取出,全堂惊骇。
众人议论,恐怕是小僧道德所致,小僧自己说自己并无道行,从小到现在,二十年只念诵《金刚经》而已。众人都赞叹,说是金刚护法的神力。于是就在柱子前焚香顶礼,寺主的衣袖随即抽了出来。
——出自《广异记》
46、诵聪明经 获大智慧
唐时,僧人释文照,常到昙(音谈)延法师画像前,顶礼出家。但他不满自己智慧昏浊,无法理解。一夜,梦见昙延身高一丈多,对他说:“我有聪明经一卷,虔诚持诵,感应就像拾芥子那么容易。”他答应受持,就是《金刚经》。梦里读了七遍,醒来后,从此聪明过人。
——出自《宋高僧传》
47、仰仗经力 鸽转人身
唐时,僧人明度,一直念诵《金刚经》。有鸽子在屋楹上筑巢,养育两只小鸽,明度经常用剩粥喂它们,且对它们说:“乘我诵经力,羽翼速成。”忽然两只小鸽一起落在地上死了。他梦见两个小孩说:“幸蒙法师念经之力,我们得以转生人道,生在距离这里十里的某某家中了。”过了十个月,寻访,果然某家有孪生二子。明度叫他们“鸽儿”,两人同时回头应答。
——出自《金刚灵验》
48、仅闻经题 免堕畜类
明朝大司寇姜公宝,是丹阳县人。
有一天他坐在书房中,忽然被鬼使拘入冥府。
公宝到了冥府,看到守卫森严,冥王问他生前所作,公宝没有回答,旁边走出一位鬼使说:「此人恶多善少,应当堕入畜类。」
鬼吏遂拿出牛皮披到公宝的身上,一连披了三次都不能附著,冥王觉得很奇怪,鬼吏回答说:「此人只听闻过金刚经题,其余没有任何善业。」
公宝见状,就向冥王哀恳请求,如果能够返回阳世,一定终身持诵金刚经,冥王悯念他诚心悔悟,遂放他回阳。
姜公宝仗金刚般若的功德力,又得重生,从此皈依佛门,持斋茹素,一心诵经,而且经常向人讲解经义,广劝他人受持读诵,从不懈怠。
有一天,公宝告诉亲友说:「我明天中午就要走了。」
届时,果然闻到天乐异香,公宝合掌而逝。
——出自《金刚灵验》
49、茹素开斋 护法示警
苏朗,唐朝人,开元年间任京兆武功丞。他和妻子崔氏平日持诵金刚经,他全家五十多人,也都蔬食茹素。
崔氏有一次生病,表兄看她吃得少,惟恐营养不足,劝她暂时开荤。崔氏到市场买了羊肉,煮好以后,取了一块刚刚入口,没想到忽然变作骨头,卡在喉咙里,吞也吞不下,吐又吐不出,黄昏时分,就气绝而死,因为身体还有微温,家人不敢将她入殓。
六天以后,她悠悠苏醒过来,向家人叙述入冥的经过。她到了冥府,冥王向她说:「你的丈夫是大菩萨,你因为要吃肉,金刚善神特意将肉变作骨头,以此来警惕你,既然茹素,岂可再吃肉呢?你本来可以活到七十岁,因为你持诵金刚经,特地增为九十岁。」崔氏从此悔悟,不敢再犯。
这件事传遍京城,连皇上都知道了金刚经的功德殊胜,特别御注经文,流布天下。
——出自《金刚持验》
50、光绕数尺 鬼不能近
俞万盈,唐朝京中人,性情粗猛。元和七年,有一天,家中出现一条大毒蛇,全家人非常害怕,万盈大怒,手持巨棍将毒蛇击杀,并且烹割煮食。
自从杀蛇煮食之后,万盈马上罹患重病,没有多久,全身疼痛而死,不过心胸微暖,过了七天却又苏醒过来。
万盈说,起初被冥使所追,在黑暗中走了十多里路,忽然看到一个人独行,身上有圆光围绕,光芒照有四尺之宽,那人一边走口中还喃喃诵经,他叫万盈走近他的光圈中,告诉万盈说:「我姓赵,经常念诵金刚经,你不离开我的身边,鬼使就不敢接近你了。」一会儿鬼使就不见了。
他们走了很久才回到家中,万盈向他拜谢说:「若不是遇到您,一定不能返回。」那人当场教万盈念诵金刚经,等到万盈念熟,他才离去。
万盈再生后,请得一卷金刚经重念,罹患的病也霍然而愈。从此断食酒肉,不再杀生,每天念诵金刚经五十遍。
——出自《报应记》
51、白鹅听经 对案立化
明朝万历初年,侍中锺复秀、徐遵寿二人都住在京城罗家巷,那边有别院净室数间,二人联座持诵金刚经。
锺家饲养了两只白鹅,每当地们诵经念佛时,白鹅就昂起头,好像在听经的样子,行为举止都跟随著木鱼声。
数年以后,两只白鹅同时面对经案立化。锺、徐二公将它们葬于净业寺的后面,称之为「听经鹅冢」。
——出自《金刚持验》
52、善神拥护 冥使难抓
魏恂,唐朝钜鹿人,曾任博州司马。神龙年间,加三品,官拜右监门大将军,平日持诵金刚经。
这时,京城有位名叫蔡策的人,暴死几天后又苏醒过来,他说:「我被冥官审讯时,看到一位鬼使回禀冥官说没有追到人,冥官要鞭打鬼使,使者说,将军魏恂受持金刚经,有很多善神拥护,重重围绕,追他不得,并不是故意纵放。冥官又换了别的使者前去,回来禀告的话仍是一样,追魏恂之事遂告作罢,冥官与鬼使同声赞叹。」
魏恂知道这事以后,从此更加精进持诵。
——出自《金刚持验》
53、公卿难比 清闲诵经
明朝天启初年,京师正阳门,有一位老军人,看守一间舡铺,鳏居无子,每年可领到十石米粮,他留存四石供日常食用,将剩余的六石变卖,购买薪柴蔬菜等,闲居无事,每天焚香诵金刚经。
当朝的宰相韩爌,每次身穿锦衣,乘坐大轿,前面有随从开道,浩浩荡荡的经过那儿时,一听到老军人的诵经声,往往慨叹说:「他要诵经很容易,而我却很难,我享受不到他这个福分。」
老军人后来活到七十三岁,无疾而终。虽是炎热的六月,尸体却毫不臭秽,更没有飞蝇聚集,京师里的贵人看了都惊奇赞叹,大家出钱为他择地安葬。
韩公素称贤能,他的话可说真实不虚。处于太平盛世,不求闻达,又能无事一身轻,得自由身,所得足够一身温饱,乃是人间仙福,更加持诵金刚经,修最上乘法,为出世正因,岂是一世的公卿富贵所能相比?
——出自《金刚持验》
54、食肉有罪 持斋念经
赵文若,隋朝雍州长安县人,大业年间得病身亡。
他死后过了七天,家人正要大殓,即将入棺之时,发现文若的一只脚,缩了一下,于是暂停入殓。过了一会儿,文若就苏醒过来,遂将入冥的经过告诉家人。
文若被鬼使追入冥城,阎王问他:「你生前有何功德?」
文若说:「平日持诵金刚经。」
阎王一听大喜,称赞他说:「善哉!善哉!这是最大第一功德,你的寿命已尽,但可藉此福业延长你的寿算。」又说:「世人罪业以杀生为最重,你平日以猪羊为食,杀生无数,仍要受报。」阎王就派使者领著文若前往观看众生受报的各种地狱。
他们向北走了二、三里,有一座高墙挡在前面,墙脚下有一仅一人容身的洞穴,他们穿过洞穴后,看到墙外是座大地狱,恰如《地藏经》所说,有镬汤地狱、炉炭地狱、刀山地狱、剑树地狱、铜柱地狱等等,受刑人不可胜数,烟火连天,黑气溢地,哀号惨叫的声音此起彼落。文若不禁悚然心惊,赶紧掩住耳朵,闭起了眼睛不忍观看。
这时有鸡鸭猪羊等畜生,用人语向文若说:「还我的命来!」
文若说:「我不欠你们的命。」
这群畜类说:「你在某年某月某日和某人切割我们的头脚四肢,各各分食。你还隐藏什么?」
文若一心念佛,深感忏悔,不敢多说,愿将福业回向给他们以谢罪,于是畜类散去。
使者领著文若返回殿上,阎王说:「你喜吃肉食,杀生无数,姑念你持诵《金刚经》,仅予薄罚以示惩戒。」阎王拿一碗铁钉,命令文若吃下,又用长钉五枚钉在文若头顶手足等处,然后放他返阳。
文若醒后,觉得头顶手足等处非常疼痛,腹部也隐隐作痛,就专心一意诵持《金刚经》,不敢虚掷光阴,经过不久,身上的疼痛遂不药而愈。
经过此事的教训,文若深知此经功德浩大,每遇僧俗,不论亲疏,都诚恳地劝他们受持读诵《金刚经》。
后来,有次文若出差,在驿站休息,梦见一位青衣妇女,神情紧张地向文若请求救命,文若惊醒后,立刻唤来驿长,问他说:「你是不是准备要为我杀生?
驿长回答说:「是的,我正要杀一只羊来请您。」
文若又问:「是什么颜色?」
驿长说:「是青色的雌羊。」
文若一听大惊,就用等值的钱向驿长赎羊放生。
——出自《冥祥记》
55、莫谤三宝 莫食牛肉
宋朝时,送州有位姜学生,二十三岁的那一年,忽然暴病而亡,被两位鬼使追入冥城。他被引见阎摩天子,天子责骂他说:「你因前世修福培德,注定享寿八十二岁,丁丑年赴试可以中举,官至公卿,但你不该杀牛食肉,有违天律,当削除你寿算福禄。你既是读书人,难道没有听说海州下了七天七夜的雷雨,由天降下一个石碑吗?碑上写著:『万法唯心造,为牛最苦辛,君看横死者,尽是食牛人』。从前有一位进士名叫庾信,杀牛食肉,仗恃文章聪明,毁谤三宝,死了以后,历经各种地狱之苦,现在变为乌龟,仍在受罪。」
天子命令鬼吏将乌龟牵来,命姜学生观看,那乌龟有九个头,头眼都在流血,极其痛苦。
天子说:「庾信生前造了许多的业,虽然受尽地狱种种刑罚,现在仍然变作乌龟,受苦无量。」
姜学生听了天子所说,不由得悚然心惊,害怕自己也会被判入地狱受苦。这时,站在姜学生身旁的鬼吏,告诉姜学生说:「你赶快禀告天子,从今以后要改恶修善,请求还魂,否则若被判入地狱,恐怕无有出期。」
姜学生问说:「依你之见,我该如何做才是?」
鬼吏告诉他说:「阴府对于书写及受持《妙法莲华经》与《金刚经》的人,最为敬重,你如果发心,就可以获释。」
姜学生听到鬼吏的指点,再深思天子刚才所说,对于生前的所作所为,深自懊悔,极盼获得改过自善的机会,遂禀告天子说:「我年幼无知,不知罪福,所以犯此重罪,刚才听您所说,我非常懊悔,我生前虽然读过庾信的文章,但从来没有毁谤过佛法僧。希望能有悔过向上的机会,请天子悯念,学生家中的双亲已经垂老,又无兄弟侍养,既然我的阳寿未尽,请您放我返阳,以后我定当孝养父母,护持佛法,并发愿书写妙法莲华经及金刚经,终身茹素,精勤受持。」
天子悯怜他的一片赤诚之心,遂判还阳,并再三告诫说:「你回到阳间以后,务必孝养父母,恭敬三宝,诵持经典,戒杀茹素,广修善业。如果敢再犯,即使千佛出世,恐怕也无法忏悔你的罪业了。」
姜学生既得还阳,亲朋好友及邻里街坊都来探望,姜学生叙说一切经过,所有听到的人,也都深感惭愧,惟恐造罪,将来难免要受到苦报,于是都改过自新,广修善业。
楞严经中佛言:「凡杀生者,多为人食,人若不食,亦无杀事,是故食肉,与杀同罪。」所遭恶报,当亦相等。故佛又云:「念念杀生食肉者,造地狱畜生身。」甚可畏也!
——出自《金刚持验》
56、前世写经 今生受益
文伯仁,明朝苏州人,号五峰,擅长吟诗作画,他是文徵明的侄子。有一次,他为了控诉逃仆,到了县城,借住在民家。
那天夜里,他梦见两位青衣人来捉他,他以为是县衙的捕役,就跟随他们而去。他们一行,到了一座雄伟的宫殿,看起来好像不是人间,这时伯仁的内心才开始害怕。
进入了殿中,阎王呵责他说:「来此控告你的很多,你要怎么说?」
伯仁回答道:「我只不过是一个读书人,怎么会有罪?」
阎王面带微笑地说:「喔!对了,你早已经忘了前世。」说罢命令判官用一块青色的铜镜摩擦伯仁的头顶,伯仁觉得一股寒气沁入心肺,忽然忆起前世,原来是正统年间的管长陵宦,有一年冬天,开凿鱼池时,他杀死蛰伏在地下的蛇,共有一百多条,顷刻间,就有很多蛇聚集来咬他。
阎王又对另外一位判官说:「他仅一命,那能偿还这么多的命债?仔细查查看,他多生以来,岂无一善?」
判官找了很多的书册,非常仔细的翻阅,过了很久才说:「有的,他在永乐年间,曾在鸡鸣山的壁廊,画了两尊罗汉,又曾书写一卷金刚经。」听到这里,阎王就说:「够了,足够了。」嘱咐伯仁说:「你的寿算未尽,赶快回去写金刚经赎罪,度脱它们吧!」
伯仁遂又活了过来,他本来并不信佛,自此以后,皈依佛门,发愿写经念佛,藉此功德度脱过去杀害的众生,且至诚地忏悔宿世业障,不论寒冬炎夏,从未懈怠。
后人评说:「五峰写金刚经,仅有一卷,而且还在数世之前。数世之后尚且赖以再生,是故经说果报不可思议,真实不虚!」
——出自《金刚持验》
七、诚应篇
57、母子团圆 双目复明
江陵人陈昭,出生在唐朝武德年间。他吃长斋念金刚经,已有很多年了。有一条大蟒蛇,每日在他座位旁边听他念经,等他念完经就退出去了。他的邻人力昌,胆大有力,认为这条大蛇是妖怪,用力将蛇打死了。
蛇向阴司告状,就将力昌捉去。力昌死后托梦告诉他妻子说:“蛇能听满经一百卷,就可超升,当时只差七卷,便被我打死了,现在我被蛇缠身,用口咬我头面,使我痛苦非常,请你速请僧诵金刚经七卷,代我忏悔救我。”
他的妻子很穷,没有钱请僧念经,很是伤心。她的五岁儿子看到母亲悲哭,就说:“何不将儿卖脱,得钱诵经救父啊!”力昌的妻子就将儿子卖给四川客人,得钱二贯,请僧写经,并且祝愿:一、亡夫灭罪;二、母子重逢。
力昌的妻子,从此每天虔诚持诵金刚经,依靠求乞过日子。因为想念儿子,悲痛过度,终于哭瞎了两眼。
他儿子随客人到四川后,一忽三十年,他四川的父母相继去世。一天,他忽然想起生母,就回到江陵来寻找,一时找不着,就在江陵买房暂住。这年过年祭祖时,悲痛地祝告:“我不幸幼孤,母卖子荐父,今寻母无踪,愿父母同超三界,离苦得乐。”说罢大哭不止。
力昌妻正在挨户求乞,见此户主人祭祖时大哭不止,甚觉奇怪,因问他家佣人,探知真实情况,觉得此正是自己日夜盼望的儿子。就上前大声说:“我就是你的母亲,当年卖儿契还在家中篮内呢!”儿子听到后,也大为惊喜,互相讲说幼时生活及当日离别情景,无不符合。于是母子相抱大哭,三十年悲剧一旦结束,重新焚香拜天,庆贺团圆。并供净水漱口,为母舐目,忽然两眼重见光明,这都是力昌妻虔诵金刚经之功。
——出自《金刚证果》
58、遥空书经 天龙覆护
隋朝的时候,有个姓荀的书生,住在益州新繁县西四十里的王李村。他的行动很神秘,没有人知道他。他曾经在村东空地上,遥望虚空,手书金刚经,感动了诸天龙神,覆护此地,在这一丈多的空地上,下雨时不会淋湿,好象有屋顶盖着一样,因此放牛小孩们,常常在此避雨。
在唐朝武德年间,有个得道的高僧,经过此地,对村里人说:“此地空中,有人书写金刚经在上,诸天设了宝盖,不可污亵。”从此以后,村里人设栏楯围绕,后又建屋供奉佛像,每到斋日,远近之人来礼佛、设供、诵经,常常有天乐鸣奏,村里人都能听到。
——出自《三宝感通记》
59、有感皆应 无机不被
唐时,李惟燕,念诵《金刚经》,族人也仿效他。正遇安禄山之乱,他潜伏在荒草中。贼寇将到,他正想如能有一双鞋就可以走了。不一会,有东西落在他背上,惊奇一看,是一双新鞋。
——出自《广异记》
60、牙齿重生 阴晴随心
唐朝开元年间,吕文展,任四川阆(音浪)中县丞,念诵《金刚经》到三万多遍,灵应奇异。他年纪大了,三颗牙一同脱落,便念经恳请,牙齿重生如旧。当时天大旱,刺史刘浚请他念经求雨,仅念诵一遍,天就下起大雨来。后来又苦于雨水太多,别驾请他求天晴,应时便天晴了。
——出自《太平广记》
61、凿柱礼经 飞木救儿
唐朝康仲戚,在元和十三年离开母亲到东海去,已经好多年没有消息。他是老母独子,母亲日夜想念他。有一天,一个和尚来化缘,母亲供养他饭食后,将想念儿子的事告诉和尚,问有什么办法可使儿子早些回来。那和尚说:“你只要念金刚经,儿子一定会很快归来。”母亲不识字,不会念经,就请人写了一部金刚经,在屋柱上凿个空洞,将经放在里面,外面用油漆封上,早晚向经恭敬礼拜。有一天夜里下大雷雨,霹雳一声,将柱子拔去,不知飞向何处。
一个月后,他儿子果然回来了,还带来一根大木头,母子相见悲喜交集。母亲问他为什么背了一根大木头来,儿子说:“一天,在海中遇到大风,船被吹破,跌入海中,忽然一声雷响,海上飞来一根木头,我就抱住木头,飘浮到岸上,此木救我性命,所以一同带来。”母亲听了后,为儿子得救高兴。回头一看,那木头和自己屋中飞去的柱子一样,剥开细看,早晚礼拜所写的金刚经赫然在其中。一村的人见到了此事,都咄咄惊异,母子两人更一生虔诚礼诵金刚经了。
——出自《报应记》
62、经文放光 消灾免难
唐朝九江人元初,以在集市上卖柴为业,年已七十,常持《金刚经》。一天晚上,在回江北的水路上,江中忽然风浪大起,与他一起过江的人,全被淹没,惟有元初一人漂浮水上,一直漂到南岸。江边停泊着许多大商船,大商人们见到元初的背上放光,高达好几尺,料想一定是位贵人,既然能得活命,不能慢待。他们争着送衣服给元初,还招待元初用饭。谈话间,渐渐熟悉起来,才知道元初是个江村卖柴老者,因此就顺便问他背后的光从哪里来的?元初告诉他们:“我读《金刚经》已经有五十年了,背后背的就是经卷啊!我前前后后遇到很多灾难,无不获得解脱,我心里明白,这都是经的力量啊!”
——出自《报应记》
63、般若难思 命拘不住
释德遵,唐朝义阳县人,住在申州大云寺。五十岁那年,染患重病,全身乏力,病势危笃。
这时,有位张照藏,精于阴阳推命之学。又有一位张极,精通岐黄医术。张照藏替德遵推算八字,说他此时适逢厄运;张极为他诊断脉象,也说此病非针灸和药物所能救治。
既然如此,德遵心想:「与其等死,不如向佛法中祈求,或许尚有希望,」于是发心开始读诵金刚经,他的身体虽然羸弱,且身染重病,但每天仍然念诵数十遍。
他端坐在蒲团上,不论白天夜晚,都精进持诵,由于他虔诚恳切,所谓心诚则灵,业障逐渐消除,不到十天,未经服药,病况竟日渐转好,没多久就完全康复。德遵从此以持诵金刚经为常课。这时孟献忠任申州司户,德遵和尚已七十多岁了。
——出自《金刚集验》
64、虔诚感通 起死回生
游珣贞,唐朝广平人。久视年间,任桂府户曹参军。其女患病多年,身体日渐消瘦,这时珣贞正好考满返回洪州,其女病况益加沉重,虽经服药多时,仍未见起色,就对他说:「女儿记得某年曾经读金刚经,如今临死之前,很想在佛堂再读一遍,若能如此,则死而无憾。」
珣贞夫妇听完此话,内心非常哀伤,不禁痛哭流泪,在佛堂里找出金刚经,然因其女身体虚弱,眼睛无法睁开,口也不能读诵,珣贞夫妇于是一起为她读了数遍。
一会儿,她的眼睛逐渐睁开,手指著经卷,好像是索取阅读的样子,珣贞夫妇见状,就将经卷放在她手上。这时候,她仍然读不出声,只是眼睛看著经卷,似乎是在默念。
不久,佛堂中忽然放出光明,经卷也放射光芒,所有在佛堂里的人,见到这种瑞相,无不齐声赞叹,大家也同时看到她的脸上冒汗,一会儿便汗流浃背,想要睡觉。经过一夜的休息,醒来后告诉家人说:「我全身的痛苦,已经完全消失了。」不到十天,身体完全复原。从此以后,他们全家都勤诵金刚经。
——出自《金刚持验》
65、定业难转 免除刀厄
宋朝德祐丙子年,崇政华家山有个人名叫华友,受持金刚经多年,常有瑞应。这时,元朝的军队即将来到华家山,华友为了避难,便虔诚地向佛菩萨祈祷。
那天晚上,金刚神向他赐梦说:「你前生曾经杀人,至今尚未偿命,现世这个人转生在和州历阳,名叫王二,在军中服役,你必须偿还宿业,注定死在他手上,因果循环,定业难逃,你是无法逃避的。」
次日醒来,华友心想,既是定业难逃,逃也是没有用,于是决定不逃,端坐在堂中,不停地诵经。
中午时分,有两个军人进入华友的家中,将华友缚绑起来,华友大声地呼叫说:「王二相公!我注定死在你的手上,我不会逃走的,请你让我诵完这卷经,好不好?」
其中一位军人诧异地说:「你怎么知道我的姓名?」
华友遂将金刚神赐梦的话告诉他,王二说:「冤冤相报,何时得了!既然是金刚神托梦,那么我们就解除宿冤吧!」王二留下衣服送给华友,然后离去。
他们走后,华友又诵经数卷,然后无疾坐化。
——出自《金刚持验》
66、被杀沉海 安然无恙
唐朝有个富商,诵念金刚经,持之以恒,每次都将经卷随身携带。
有一次到外国去经商,晚上住在一个海岛上,同行的商人觊觎他的财富而把他杀死,装在一个笼子里,同时缚以巨石,连同经卷一同沉入海底。
黎明后,那一伙商人驾船离开海岛。那座海岛上有一僧院,僧众们到了晚上,都听到海底传来念诵金刚经的声音,觉得非常奇怪,派了一个善于游泳的人潜入海底,捞起了这大笼。
这位富商爬出笼外,告诉他们说:「我被同行的商人谋杀,沉入海底,我不知道是在笼子里,只感觉好像身处宫殿中,时常有人送饮食来,非常安乐自在。」
岛上的僧众听了之后,赞叹不已,知道这是金刚经的灵验,商人就在该僧院削发出家。
——出自《金刚持验》
八、超荐篇
67、阴间最重 金刚般若
宋时,杨炎,梦见他的父母,就哭泣问双亲:“佛道功德及冥资金帛,真的有用吗?”父母回答:“有用。但阴间最重《金刚经》,你为我们印送一千卷,这是第一要紧的事情。”杨炎于是遵嘱印送。
——出自《图书集成》
68、闻经升天 功德难伦
唐朝开元年间,有位卢某寄住于滑州。某日,他被两位黄衣人追入冥府,鬼吏带卢某去见冥王,经过了一座院落,卢某问鬼吏这是什么地方?鬼吏说:「这是御史大夫院。」
卢某随口又问大夫的姓名,鬼吏答称李某,卢某一听,非常惊喜,告诉鬼吏说:「这位大夫就是我的表兄,烦请你通告一声」鬼吏入内禀告,御史大夫随即出来,两人相见之后,十分欣喜,随即延请卢某入院相叙,略述生平。大夫嘉许卢某说:「表弟持诵金刚经的功德,甚深广大,因为金刚经是如来一代圣教心髓,有甚深不可思议功德。」起初,卢某经过院子时,看到数十人都穿戴衣冠,这些人的后面还有些人则被绑在网中,有的没穿衣服,有的则仅露出个头来。卢某询问表兄说:「他们是什么人?」
大夫告诉他说:「如果是善人,大都穿戴衣冠;网中则是罪业深重的人。你如果能为他们说法,他们就全都可以升天了。」大夫命人设置高座,请表弟登座,卢某开始诵念金刚经,当他刚一开始念经名「金刚般若波罗蜜经」时,网中已经有人走了出来;诵到一半时,都站在地上,有的身穿锦衣,或是乘车御云;等到诵毕,所有人都往生天界了。大夫见状大喜,称叹说:「般若功德甚深,表弟的功德不可思议!」两人重又欢叙一番。
后来,大夫带他去见冥王,冥王尊称卢某为法师,对他甚为礼敬。冥王说:「你的功德不可思议,寿算也还未尽。」再三称叹他念诵金刚经的功德,并派一位鬼吏送他还阳。抵家后,鬼吏将卢某一推,他就苏醒过来。
——出自《金刚持验》
69、刺血书经 荐母出芝
唐朝时大理县司马乔卿,在京里刑部衙门做官。他个性纯厚,做事小心谨慎,有志气。永徽年间在扬州做官。很孝顺,母亲死时,哭得死去活来,虽然自己身体非常衰弱,却又刺血写金刚经二卷,超荐母亲。在写经完毕的时候,忽见母亲墓旁生了两棵灵芝草,不到十天,长到一尺八寸高,翠绿色的茎,覆上朱红色的盖,很是美丽,每天可以沥汁一升,味甜如蜜,沥出后又生。
——出自《法苑珠林》
70、孝心感天 大士显圣
宋朝封为文正公的范仲淹,是历史上的有名人物,他原来是四川成都人,因为在苏州做官,就寄居在苏州了。
他母亲死亡后,在二七那夜托梦给他说:“母亲因为阳世造业,在东岳泰山受审,日夜受罪,痛苦非常,我儿平日孝顺,请给诵一藏功德经,救拔母难,千万立即就做,不要拖延,假使一入地狱,就永无超生之日了。”临去又回头瞩付说:“功德经即金刚般若波罗蜜经。”
范文正公从梦中惊哭着醒来。天未亮就沐浴斋戒,恭请玄墓禅林僧人诵经七日。到第六天夜里,又梦到他母亲高兴地和他说:“因为你至诚诵经,感动白衣大士降临诵经半卷,现在我不但消罪,而且升天了。这都是佛力加被,明早你入经堂一问便知道了。”
文正公等法事圆满,恭敬礼拜众师父,并隆重的供养。又问:“在第六日那天,那位师父只诵半卷经?”大众听了都惊惶不安,齐说:“我们所诵经典,全部诵完,没有只念半卷的。”旁有一烧饭和尚很随便的说:“昨日大众诵经,
我厨房没事,立在旁边默看,看到十六分,忽然大人你出来拈香,我就回厨房做事去了,你所说念半卷经的事,大概就是这样了。”文正公听了立即向他顶礼下拜,和尚摇手说:“莫拜”(不要拜,不要讲的意思吧)说毕就腾空不见了。众人见到,又惊叹、又景仰。文正公就在这个地方建立一个“莫莫禅堂”,作为灵感事迹的纪念。
——出自《灵山灵迹》
71、刺血荐亲 诚孝感通
明朝万历年间,桐乡有一位吴君平,童年时极为孝顺,但父母很早就去世。他参加科举,却累试不第,借读暂住于灵隐寺的韬光房。「子欲养而亲不待」,每当他念及亲恩难报,哀叹无法承欢膝下,不禁黯然泪下,有时更痛哭不已,流露出一片纯真的孝心天性。
有一次,君平正为此掉泪时,一位和尚见状,告诉他说:「为人子者,若要报答亲恩,以写佛经的功德最大。」
君平闻言有省,遂发心茹素四十九天,剌血写一卷金刚经。
当他决定刺血写经的消息传出后,远近的僧俗都前来聚集观看,君平在两臂及胸前,一共刺了十一刀,用身上的鲜血来写经,写完后,大家无不赞叹!一位和尚说:「先生这份诚心苦行,必能感动诸佛菩萨,以此殊胜的功德,来报答双亲的恩情,比你用功名来耀祖扬宗,更要胜过千万倍。」
有人指出「补阙真言」尚未书写,君平又在胸前刺了一刀,写完「补阙真言」
当天夜晚,君平梦见父母站立于云端,告诉他说:「你刺血写经的孝心,感动佛天,我们已仗持经力,往生净土。你命中本来注定无子,佛已派遣一位善童子,来继承你的子嗣。」
那年,君平的妻子果然生下一位男孩,如果用荤腥之物喂他,马上就闭口不食。君平见状醒悟,也立下誓愿,要终身茹素并持诵金刚经。
——出自《金刚持验》
72、浪费消福 写经出狱
宋朝泗洲城有个书生赵璧,在京里考中功名后回来,到距家还有十里路的道旁,看见已经死亡的妻子向他哭诉说:“我活着的时候,专门杀生害命,喜欢用酒醉蟹吃,一生吃了酒醉蟹无数,死了以后被驱入蟹山受报。很多蟹钳我的头面眼睛,遍身被钳得血肉糊涂,日夜受苦不停。又不应该吐酒余残,吃剩的酒随手倒脱,浪费的酒共有五石九斗七升五合。我寿命原来还未到期,因为种种浪费,减寿十二年,还要到大地狱受苦二十一日,再在监狱吏处卖酒,刺我身上血作酒,等新死亡魂押来买酒,补足浪费酒数后,还要到其他地狱去受苦。今天听到夫君及第荣归,千万念过去夫妻之情,救我脱苦。阴间最敬重金刚经,请你将我的衣服嫁妆等变卖,请人写金刚经七卷,可拨我地狱之苦。”
赵璧连连答应,到家后舍财请人写经。写满后,到妻子坟上去祝告。忽见一老翁自称是山神,对赵璧说:“你妻因写经功德,已上升天界,地下不能再见到她了。”
——出自《金刚证果》
73、诵经不专 功德难圆
明朝戚继光将军,抵御倭寇扰乱沿海有大功。戚公平日持诵金刚经,虽在军中也不间断。一夜梦里见到一个阵亡的亲兵说:“明日差妻子来,求你给我诵一部金刚经,超度苦难。”天亮,果然有一亡兵妻来求诵经,所说的话和梦中一样。
第二天早晨,戚公斋戒沐浴,将经诵毕。这天夜里,亡兵又在梦中和他妻子说:“感谢戚公为我诵经,但其中夹杂“不用”二字,功德不全,还没有解脱苦难。”
亡兵妻又将梦中语转告戚公,戍公听了非常惊讶。后来回忆诵经时,夫人差人送点心来,戚公看到摇手,口虽不言,而意念中有“不用”二字。隔天又虔诚念诵一遍,当夜又梦亲兵来谢,说已解脱了。
云南澈庸禅师说:“我在病中做了个梦,着见一个神人拿了一本薄子,里面记录诵经时有杂念人的姓名,其中也有我的名字,见到后大吃一惊。又听神人说,念一卷经搀杂两个念头,你一生念多少经,应有多少杂念,何况还有大恶念呢!梦被惊醒,汗流浃背。”禅师又说:“这是我们念经的缺点,要引起警惕啊!”
——出自《金刚持验》
74、内心不诚 功德无份
在通州府做官的顾养谦,很有才学,他妻子死后,大做佛事超荐她。几年后家中另一人急病死去一天多,醒来后,顾养谦问他,见到夫人否?家人说:“夫人关在暗室,非常痛苦,相公虽然大作佛事超荐,但是师父在堂上念经,相公却在房内饮酒下棋,主斋人不诚心,是没有功德的。”顾养谦听了大哭悔恨,又重新请高僧礼忏诵经三昼夜,自己也虔诚礼拜。
——出自《金刚灵感》
75、仅历耳根 便舍鸡身
明朝万历年间,华林镇一位老者,每天念诵《金刚经》。家中有母鸡孵雏,抱着十二枚蛋。一夜,老者梦见十二个人在堂下礼拜他,说:“仰赖听到您念经的声音,我们都已经脱离畜禽身,所以来向您致谢。”醒来后,去看那十二枚鸡蛋,都成了空壳。
——出自《新异录》
76、造经还阳 超荐释冤
唐朝通天元年,有个叫李丘一的人欢喜养狗、喂鹰、打猎。
他在高邮做官,忽然生急病死了。当时他看见二个人来捉他,一个人姓段,一同被捕的男女有一百多人,丘一挂了铁锁走在最前面。
走了十多里路,看见数十株大槐树,树下有马槽,姓段的人说:“五道大神,巡察人间善恶,现在此歇马。”丘一这时方才知道自己已经死了。走到阎王殿的门口,姓段的介绍一个叫焦策的公差,带他去见大王,大王说:“你好杀造业,被你伤害的性命无数。”正说话间,两旁忽有许多禽兽,都说人话,要求大王早作处罚。
这时公差焦策对大王说:“丘一曾造金刚经一部,现在还不应该死。”大王说:“金刚经功德最大,冥间最重视,你到藏经阁去亲验一下。”焦策在藏经阁中检出丘一所造经,向王汇报,王即令放还阳。但所杀生类,要求超荐功德,丘一愿写金刚经一百部超荐,众禽兽都高兴地散去了。
焦策领他出城时说:“我尽力救你,你如何报答我?”丘一答应给钱三百千。焦策不要,只要他造经二十部。他们走到一大坑边,焦策用力一推,丘一就活转来了,已经身卧棺中三日,听到棺外有哭声,就大声呼喊,众人将棺木劈开,扶他出来,立即写经一百二十部,后来梦见公差焦策来谢。
杨州刺史将这事奏告朝廷,朝廷封他一个五品官衔,仍旧为嘉州武官。
——出自《报应记》
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、共戒邪YIN、广积阴德、持戒念佛、求生净土!
(下载WORD文件 )
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加观世音菩萨平台公众号
Shou Ji Xue Fo Wang