今天是大年二十九,根据《时轮金刚》历算法,除夕前一天若能虔心念诵《般若心经回遮仪轨》九遍,可以遣除来年一年的寿障等违缘。
【 加 倍 咒 】三遍
嗡 桑巴Ra桑巴Ra波玛纳萨Ra 玛哈臧巴巴
吽帕的 梭哈
【 皈 依 发 心 】三遍
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
【 称 念 圣 号 】三遍
南无本师释迦牟尼如来 应供 正遍知 明行足
善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 佛 世尊
南无大悲观世音菩萨
南无般若会上佛菩萨
【 礼 赞 文 】
无可言思般若度 不生不灭虚空体
各别自证智行境 三世佛母我敬礼
【般若波罗蜜多心经】
唐三藏法师玄奘 译
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。(三遍)
【 回 遮 祈 请 】
南无敬礼师、敬礼佛 、敬礼法 、敬礼僧、敬礼大佛母般若波罗蜜多。
我之一切真实语,当愿成就, 如昔时天王帝释, 思维大佛母甚深般若波罗蜜多义, 依止念诵, 而遣除魔王波旬等一切违缘, 如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义, 依止念诵, 魔王波旬等一切违缘。
愿皆遣除[击掌]
愿成无有[击掌]
愿成寂灭[击掌]
愿极寂灭[击掌]
【击掌时,观想双手掌心各有千辐法轮,胜思掌声来处,可知声乃因缘和合而生,性空幻有,无自性,诸法亦皆如是。大力击掌代表将障碍的缘起给予消除】
不生亦不灭 不常亦不断
不来亦不去 不一亦不异
能说是因缘 善灭诸戏论
我稽首礼佛 诸说中第一
【思维一切烦恼障碍皆缘起(各种条件合和)而成.并无实体.因内心执实有故産生烦恼.只有清淨慈悲的心和正确思路才会有最好的能力去解决处理和降伏】
【 回 向 文 】
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
以上算一遍,最好念九遍
【念完《心经回遮仪轨》后,把家里的垃圾全部都倒掉,这样很多障碍会除掉,这是一个缘起】
【 击 掌 除 魔 障 法 】—— 蒋扬亲绕
一般在法会或修法前先念诵心经一次,再观修此法,观双心各有千辐法轮。击掌三次;击掌时,要胜思此掌声来自何处,来自单掌呢?但仅动单掌不闻其声;来自双掌呢?仅举双掌亦不闻其声;需要再加击之动作,方可闻声,由此可知声乃因缘和合而生,没有不变及独立之自性,故悟自性空,声为因缘和合生,故悟为幻有,由胜解性空幻有而推演诸法亦皆性空幻有。故每次击掌时,都要以观修此法更深入心经性空境界,而灭内无明魔及外天魔执着,自然内外魔消退,由因此而得以除魔障。
《般若心经》特别能驱除我们各种的障碍。在西藏各派中,有各种不同的修诵仪轨,以念诵经文及参思其内义配合一些观想的方法,可以很有效地除障息灾。大家若果要发心念诵《般若心经》的话,可以在早上念诵九遍,若诵少一些或多几遍也是可以的。但作为除障的话,我们一般都是诵九遍的。在念诵经文后可以再另外加诵明咒若干遍,然后念诵除障偈。
—— 祈竹仁波切《心经的除障修法》
索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因:
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰,根本在于对人我和法我的执着,倘若证悟了无我空性,断除了人我执和法我执,一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性,以此空性的威力,再加上《心经》的加持力,内外密的一切违缘都能被遣荡无余。所以,佛经中专门有《般若心经回遮仪轨》,里面就说往昔帝释天怎样祈祷,我们也如是祈祷的话,魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。
回遮法,能消除一切不祥、恶疾重病,性命交关之灾祸,身命权势衰退、运气不佳,凶神恶煞,鬼怪缠身,盗贼怨敌临身,毁谤流言等一切违缘障。
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Shou Ji Xue Fo Wang