佛说大乘庄严清净平等觉经(简体)

　　决证极果第二十二

　　复次阿难，彼佛国土，无有昏暗、火光、日月、星曜、昼夜之象，亦无岁月劫数之名，复无住着家室。于一切处，既无标式名号，亦无取舍分别，唯受清净最上快乐。若有善男子、善女人，若已生，若当生，皆悉住于正定之聚，决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故?若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故。

　　大乘无量寿经简注易解

　　夏莲居大士会经

　　沙门释净空注解

　　决证极果第二十二

　　解：这一品经文给我们说明，为什么能证得究竟圆满的佛果。

　　经：复次，阿难，彼佛国土，无有昏暗火光、日月星曜、昼夜之象。亦无岁月劫数之名。复无住着家室，于一切处，既无标式名号，亦无取舍分别，唯受清净最上快乐。

　　解：佛又告诉阿难，极乐世界没有黄昏、黑暗，没有火光、没有日月、没有星星的照曜、没有白天夜晚的现象。也没有年月日、时间的观念。

　　对于所住舍宅宫殿，没有执着与留恋。所以在一切住处，也没有城市街道名称，没有门牌号码。在一切境界内也没有分别执着，唯有享受清净自在最上快乐。

　　经：若有善男子、善女人，若已生、若当生，皆悉住于正定之聚，决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故，若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故。

　　解：十方世界中，具足信愿行的善男子、善女人，若已经往生的，若当来往生的，都住于正定之聚，决定证得圆满佛果。

　　为什么邪定聚及不定聚的人就不能证果呢?因为他们不能明了澈知阿弥陀佛建立带业往生念佛成佛的正因。依此正因念佛，不怀疑、不夹杂、不间断，信愿往生，决定不退一生成佛。