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东林寺精进佛七记实  

精进佛七日记

果 蓓

2007年4月30日

早上2点多就起床了,大概是太兴奋,整晚无法安稳入睡。自从去年“十·一”来打佛七,那种佛光普照、法喜充满的感受一直不能忘却。东林,我又回来了。更有法缘的是,参加本次“精进念佛”,还将受持八关斋戒。3点半,打板声响起,出得房来,在一片清辉中走向大雄宝殿。今日正值农历十四,月光明朗,夜色沉寂,在吉祥的斋日开始洒净起七。佛陀的智慧正如这月光一样,照射到众生的心里,驱散沉沉的黑夜。

早课后,法师为众同修传授了八关斋戒。在佛菩萨像前,我们庄严起誓,七日七夜受持戒律。在场的同修中,最小的只有11岁,听到他清澈稚嫩的童音大声回答“能持”,心中无限欢喜;反观自己,应该更勇猛精进才是。

下午1点半,大安法师主持了洒净仪式。晴空万里,阳光灼灼,四众同修齐聚大雄宝殿,由于人数太多,殿外也站满了人。参加的同修来自国内外,听说人数已达1200多人,还有的正在赶来的途中。其中不少同修自愿加入护法团,为法会护法,甚至有几位新加坡同修在斋堂做义工,这是真正在修布施波罗密呀!我们若不发心起愿,精进修行,如何承受得起呢?

洒净后就开始念佛了,精进念佛班分到了念佛堂。以后的7天中,我们将从4:30到21:00不间断念佛,其中17:00到18:30下堂休息,18:30到19:00听法师开示,其余时间都是经行念佛(绕佛),如此精进念佛定能有大收益。因人多,早中两餐同修轮流过堂,众殿堂佛号不断。本次佛七也有普通念佛班,因发勇猛心的同修太多,今日上午精进念佛班报名已满,令后来的同修深感遗憾。

2007年5月1日

精进念佛开始,考验也随之开始了。早课时状况还很好,过堂之后昏沉袭来,于是强打精神,提高声音,奋力驱赶昏沉。不久,昏沉果真散去,精神振奋。继而腰腿疼痛,脚后跟如针扎一般,平常很少步行,哪里像今天这样不停地走过。每走一步就像走在针毡上,一分钟都难以坚持呀!心神散乱,放逸懈怠之心上来,前后离开了两次,明为个人私务,实为偷懒散漫。但心里还是有所觉醒,虽是出来,却不敢坐下休息,做完私务后赶紧回去念佛。

晚上开示之时,法师讲了佛七期间的规矩,这倒是能守的。又提到人多拥挤,生活条件较差。法师给大家开示,这是修苦行,要我们断贪图享受之心。是呀,从来没有睡过地铺,更别说三十几人同居一室,饮食起居极为不便,可是我们是来修行的,如果连这点苦都不能吃,又怎么能圆满忍辱波罗密呢?在同修们的积极要求下,从明天起各堂口都改为精进念佛,看来在修行上,谁也不肯落后。回想今日的行为,深感惭愧,暗下决心,自明日起再不能中途出来了。

2007年5月2日

佛菩萨加持,全天的功课坚持下来了!除了过堂,再不敢离开念佛堂,腰疼和小腿疼奇迹般地消失了,感觉轻松,十几个小时过得很快呢!

念佛堂里佛号齐整,情真意切,许多人都流下泪来,更有人泣不成声,耳边只听得唏嘘一片。师父们也是频频拭泪,其中一位师父,拿出一条叠得厚厚的毛巾擦拭。我因去年曾经来过,自然深知东林佛号的感染力——回去念诵时,旁边听到的人都不禁潸然泪下,何况佛堂里数百人,浪子对慈母般的深情呼唤呢?

中午饭食时,在外遇到游客,好奇地问到佛七情况,对我们一天十几小时念佛非常感兴趣;可惜佛堂并不对外开放,不过,当他们在外边听到那洪亮的声声佛号时,就已经在心中种下了金刚种子,与佛结上了缘,这将是他们此次出游的殊胜收获。

佛堂规矩严明,有人手机没关,响了起来,只听得师父轻声喝道:“出来!”受罚跪香去也。“宁动千江水,不动道人心”,师父慈悲、智慧地教导,是帮我们消业障,去陋习呀!

下堂出门,遍寻不见鞋子,却见到一双相同款式、不同尺码的鞋子无人穿。不禁轻笑:前世的债主呀,这鞋还与你了,但愿此生你我皆能往生极乐,不再需要这累赘之物,阿弥陀佛!

2007年5月3日

痛疼又回来了,甚至来得更加猛烈,整个脚掌疼得无法忍受,连脚趾也火烧火燎地疼。忍不住偷偷分神看了一下挂钟——14:30,想着还有两个半钟头下堂,哪里能坚持呢,一心想回去休息了。

忽然抬头看见墙壁上欢喜光佛(阿弥陀佛有十二个光明尊号,欢喜光佛是其中之一)的宝像,念头一动:我们念佛精进,佛菩萨是何等欢喜呀!因为佛号能帮我们破除魔障,往生极乐,最终成佛。佛菩萨尚且为众生欢喜,我们怎么能不为自己欢喜呢?

转念又想:这一声佛号四步走来,好比那往西的求道之路。每走一步,都离极乐近一步;每走一步,都离成佛近一步。相传当年周文王抬姜子牙出山,走了880步,以此缘起,征兆周朝江山有880年;若文王抬到王宫,便可保江山万年。文王后来得知此事,懊悔不已。我现在每步都是了生死出轮回,远比周文王殊胜,岂可因当下的小小障碍,误了成佛的大事呢?

佛号声中,似乎慢慢对佛号有所感悟。当念到“南无”时,感觉是全身心拜倒和依靠;当念到“阿弥”时,看到了阿弥陀佛宝相庄严,面露微笑;当念到“陀”时,看到阿弥陀佛全身金光灿灿,照亮了佛堂;当念到“佛”时,感觉这个字是无限地圆满,包容一切,回味无穷。

2007年5月4日

为守持八关斋戒,午后不能进食,还误以为水也不能喝。每天如此不间断念佛,气温也有30摄氏度吧,自然是口干舌燥,渐渐感觉口里发苦。以前在家每天至少喝水2000毫升,现在只有早中两餐时喝几杯,因为同时要进食,水也不能喝得太多。对我而言,过午不喝水比不进食要苦得多,但还是在努力坚持着。

到了今天下午,慢慢地,口中津液变得甘甜无比,如饮清泉,苦味也渐渐消退了。尤其念到四字洪名时,津液汩汩而出,需得大口吞咽,正好解渴。心中顿生无限感激,不过才精进用功数天,就得加持护佑,佛菩萨慈悲心怀可见一斑。

法师今日开示讲到,“念”字是“今”“心”两字组成,这“念”字之意,是现在之心,当下之心。我们念佛就是要用心念,一声佛号一声心,是心作佛,即心即佛。将当下的心全部放在佛号上,不要观想,即便身体有所疼痛,也能忘掉,融入阿弥陀佛的光明愿海中。像我这般不精进、心散乱的人,何时才能体会得到呢?

2007年5月5日

今日是佛七以来最痛苦的一天。下午双脚疼痛得浮肿了,眼见脚背已高出鞋面几分,小腿肚以下逐渐麻木,没有知觉。迈步时哪里使得上力,仿佛是拖着两根木头在移动,全靠腰膝用力;而不久,腰膝也酸软了。除了脚后跟肌腱动手术的那次,平生没有任何痛苦能与之相比了。现在说来只有寥寥数语,当时的状况又岂是言语所能描述。心中只想着法师在开示中所说:一定要破除身见,要灭掉这烦恼贼。我们念佛是只身与千万魔军作战,如果不能战胜它,如何得以往生西方、修成佛果呢?于是对自己说道:“今日若能坚持下来,他日往生尚有希望;若今日半途而废,此生想要往生定是无望。今生能听闻受持,是前世曾经亲近过佛法。现在仍在这五浊恶世轮回,是前世修行功夫不到,没能往生所致。人身难得,佛法难闻,今不发心精进,更待何时?”这个信念是如此强烈,以至于战胜了身体的痛感,战胜了我身的执著,战胜了内心的懈怠,终于坚持下来了!经过这一战,我充满了信心,无论遇到什么样的困难和阻碍,只要坚持,一定能攻克难关,到达目的地。

2007年5月6日

经历过昨天的磨练,已不再惧怕身体的疼痛,将全部心念都放在了佛号上。用心去倾听每一句佛号,倾听自己发出的每一个音声。不想其它的任何东西,甚至不观想佛像,不忆想佛,用尽全部的力量控制内心关注在佛号上。当佛号来时,每个细小的音节都不忽略;当佛号过后,让心空成一片。数小时后,渐渐进入了一种状态。心灵仿佛进入了另一个空间,自己发出的每一个音声都是那么地清晰,不论外界的声响有多大都无法干扰。除了佛号,空无一物。而这佛号一字一顿,不起任何联想,竟也空无了。在每句佛号的停顿中,心是那样地空寂,无喜无悲,无瞋无怒,干干净净,不杂一念。但这片空无中又是无限地充盈、充实。那佛号似乎是从引磬中生出来的,我只是不由自主地发声。其中偶有念头生起,佛号似有千钧之力,将杂念一举击破,杂念更似阳光下的肥皂泡,转瞬就消失无踪了。外界的一切响动,声声入耳,历历在目,但内心像是处在一个磁场包围中,平静,安详,不为所动。这大概有点“寂而常照,照而常寂”的味道吧。

身体也已淡化,能够感知、控制,却像是不属于自己的了:双手平端胸前,丝毫不动,没有任何感觉;双脚像顺应佛号自己在移动,远近快慢也无需细想。一切是自自然然,一切是恰到好处。能感觉到“我”之存在的,唯有控制发音的大小和用心听取佛号。身体既然不在,哪还有疼痛呢。沉浸在那佛号声中,全身心是如此地和谐、安乐,散发着淡淡而确切的幸福之感。中午,过堂急促的打板声响起,前后同修不经意的碰撞,都不能打破这种和谐。当下明白:能乱的只有自己的心啊!

平生第一次不情愿地出来过堂,因为知道,这种平衡与和谐一旦打乱,是很难再得到的。果然,下午直到2点多才又进入状态。如此的境界,就是法师讲的融入阿弥陀佛的光明愿海之中了,而我蒙佛慈悲摄受,竟也体会到了。南无阿弥陀佛!愿一切众生皆能得此法味,真正是不可思议,妙不可言,法喜充满啊!

2007年5月7日

昨晚在殿外绕佛,晚风习习,神清气爽,竟然不能契入境界,看来自己还是不能放下,还是贪图安逸啊!法师讲的修苦行,含义深远,切中当今众生的要害,我万万不可放松要求,沾沾自喜。自从昨日进入状态以来,即使不在那种和谐中,感觉也较往日更加平和、充实,言谈举止也端庄沉稳了。休息时,言语较少,不太想开口说话。今日念佛,同样找回了状态,但愿回到家中也能如此。我们身处恶世之中,舍此法门,想要在此娑婆一生成就,是绝不可能的。唯求蒙佛愿力,带业往生,早去西方极乐世界,得三不退转,证无上菩提。

下午3点半,大安法师带领四众弟子做了总回向,7天的精进佛七至此圆满结束。而数日来的痛楚之感仿佛一场梦,不复存在了。口中依然清香甘甜,无丝毫苦涩。师兄们感触良多,踊跃发言,一直持续到5点,方唱诵着佛号依依不舍地散去。天边晚霞如织似锦,众人背起行囊,作别净土祖庭。佛七虽然结束了,但佛法的修行却没有结束的一天,愿我们将“精进”二字带入每天每时的工作生活中,将精进波罗密修到大圆满。这是佛菩萨和法师们的期许,也是本次精进佛七的目的所在。

南无阿弥陀佛!


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