关于背诵咒语的快慢，我个人的体验是跟自己的业障有点关系的。业障越重，咒语背诵的时间越久，相反，内心越清静，背诵时间就越短。

　　我于2012年的时候发心背诵楞严咒，我把楞严咒抄在一个小本子上，随身携带，每天早上先合掌恭请宣化上人加持，然后恭恭敬敬的跟着宣公念诵的楞严咒念诵，就这样，大概经过了四个多月才把楞严咒背诵下来，当时的我烦恼很深，业障也特别的重，虽然很勤奋，但是背诵着却很吃力。

　　然而跟背诵楞严咒吃力的情况相反的是我背诵大悲咒，当时我已经开始学习安祥禅，而且在初期我已经把自己所有的错事进行了反省忏悔，整个人的精神面貌大异从前，因为共修的需要，我要学会大悲咒，当时我一下班就开始念诵，从7点念诵到10点，等到第三天晚上的时候我已经可以背诵下来了，而且是轻轻松松，毫不吃力。

　　我们群里有一位师兄，在初学安祥禅的时候，背诵大悲咒用了一个月的时间，后来学习了几年再背诵楞严咒，竟然用了一个月的时间就把楞严咒背诵下来了，要知道，楞严咒一般都称“楞半年”呀!真是由衷的赞叹这位师兄。

　　既然快速背诵咒语跟自己的业障有关，那么我们又如何有效的消除业障呢?我推荐的就是持诵金刚经和反省忏悔，具体方法如下：

　　(1)读诵《金刚经》的方法

　　摘录自《摩诃般若的要义与入门》

　　我觉得我们修行最基本的就是要读《金刚经》，读《金刚经》要离分别去读。如果身旁没有人的话，障重的人就大声读：“如是我闻……”，不分别什么意思，连续读下去就好了。障轻的人就小声点，读完了，把经一合，“金刚心”或多或少就会出来。《金刚经》读了以后，保持、保任就够了。

　　《金刚经》不需要讲，为什么不需要讲?因为佛陀说法的时候，五百人证得阿罗汉果，佛有这种伟大的力量，祂说《金刚经》的时候，就可以把别人的摩诃般若唤醒。《金刚经》所讲的话，只有佛能讲，别人不能讲。

　　我们修行必须读《金刚经》，不管它是什么意思，不要分别它，从头到尾把它读完，经一合，反观自己的心是什么样的感受?这是修行的一种诀窍、一个方法。因为佛说到“阿耨多罗三藐三菩提”，就是“无上正等正觉”，完全等于正觉的心，也就是正确的觉受。而且经典上常常讲到“正受”，就是真正的受用、正确的感受。读诵《金刚经》，一口气从开始读到最后，持之以恒，心态就会一天一天的进步。

　　忏悔的方法如下:

　　1斋戒沐浴换净衣,佛前焚香 祝祷曰:弟子某某无明覆盖,不见已过,坠落而不自觉,恳求佛菩萨慈悲,令见已过(三拜)..恳求护法菩萨善导(一拜). 2准备纸簿原子笔,就反省所得一一写出.然后就所反省之事

　　,能弥补者写出弥补计划(须执行,不可忘却).亏欠他人者、对不起他人者,观想其人在面前,向之顶礼乞宽恕. 3以至诚之心就所写于佛前跪诵,并誓不重犯,然后誓作新人,誓度众生,焚于佛前. 4反省忏悔之事,以后不可再回忆,亦不重犯. 5观每一念起,妄者疾速忏悔.