所以学佛，我常常劝同学要用真心，不要用妄心。妄心造业，真心不造业。真心生智慧，所以它的作用称德，自性本有的智慧德能，谁用这个?法身菩萨用这个心，大乘菩萨叫发菩提心。菩提心什么意思?菩提心有体、有用，体就是真诚，用是清净平等觉，清净平等觉在我们这个经经题上，那是用。用真心就是用真诚心。什么叫诚?儒家有个标准的说法，「不自欺也」，不会自己欺骗自己。自己欺骗自己，诚就没有了，就是假的，就不是真心，妄心。妄心，欺骗自己也欺骗别人，这个里头也有善恶，善行感受的三善道，那就是天、人、阿修罗。现在这个三善道也不善，我们人间社会混乱，天亦如是。所以天上现在人少，三途人多。我们听到这个说法，马上就明白，为什么少?现在人造恶业的多，行善的少。善人才能生天，生天的标准是十善业道，今天有几个人能把十善业道做好?善心、善行、善意的人少了，没有过去那么多，所以天上人口大幅度的衰减了。三途人口增加，我们造不善的业、不善的念头，所以地狱增加了，饿鬼也增加了，畜生也增加了。这个我们能够理解。

　　极乐世界的好处，这个经说尽了。所以我学佛六十四年，讲经五十七年，我得到一个结论，那就是真正所谓大道至简!真正大道很简单，不麻烦。我们学佛的目的是什么?世尊教学的目的是成佛。成菩萨，目的还不圆满，达到一半，不圆满，要成佛。成什么样的佛?标准是成像阿弥陀佛那样的佛。阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王，要成这样的佛。能吗?做得到吗?答案是肯定的，能做得到。为什么?因为你本来是佛。什么样的佛?跟阿弥陀佛没有两样。本来是，现在又想作佛，哪有不可能的事情?从哪里做起?从不自欺做起。不自欺是德中的根本，大德。为什么要欺骗自己?欺骗自己就大错了，把真心变成妄心，妄心就造六道轮回、造十法界，妄心造的。用真心，不用妄心，六道就没有了，十法界也没有了，为什么?那是一场梦，恶梦。三恶道是恶梦，现在人天也是恶梦。人道的社会被染污，天道也受影响，为什么?人生天生不上去，所以天人愈来愈少。真的，人口是愈来愈多，天上的人口是减少了，地球上的人口增多了。因缘果报丝毫不爽，这是事实真相。佛、菩萨不骗人，阿罗汉虽然没有发菩提心，他也不骗人。

　　无意当中有两个同学告诉我，他们有成就了。怎么成就的?依古法，「一门深入，长时薰修」，每天读一部经。读经，就是《无量寿经》，一天读十遍。开头是十遍，十遍大概刚刚开头念的时候一天只能念五遍，两个小时念一遍，五遍十个小时，以时间算十个小时;念上半年熟了，差不多都可以背诵，速度快了，一个小时念一遍，那就一天念十遍;一、二年之后，这熟透了，半个小时可以念一遍，那十个小时念二十遍。时间是十个小时，遍数你看，由五遍、十遍、二十遍。念了多少年?二十年，没有间断。他的成绩，刚才讲了，从功夫成片，到事一心不乱，到理一心不乱，他开悟了。这方法，古圣先贤千万年当中累积的经验，是真的，不是假的。

　　东北刘素云居士，她就用这个方法，二十年不间断。她没有学过的经，你拿去问她，她都会讲，没有什么地方把她难住。这是什么?这是大悟，这不是小悟。另外一个人，胡小林居士，他念《大乘起信论》，分量大概跟《无量寿经》差不多，分量差不多，完全是原文，不是说注解，就是读经文。他告诉我他这六年当中，第一个一千遍，一千遍念完之后，意思差不多就懂了，大概都懂得了，看古人的注解，能够知道古人功夫到什么程度，有没有注错，他就有能力;读了两千遍，看得更深，看得更广。现在三千遍，来告诉我，古人这两句话，「读书千遍，其义自见」、「一门深入，长时薰修」，这两句话是真的，不是假的。

　　於是我就想起来，古人老师教学生，他怎么教?就是看著你念遍数，你念，他在旁边数，让你念今天上的这一课书，叫你念一百遍、念二百遍，你念给他听。老师讲不讲?不讲。为什么不讲?老师给你讲，你的悟门就堵死了，你不会开悟了，你将来能讲的是老师的翻版，不是你自己开悟的，所以这个老师就不是好老师。一般家里请老师，不要这个老师，要什么?老师要帮助学生开悟，那就是遍数。念上一千遍，老师可以说，找个时间你把这个书讲给我听听。讲给老师听，老师点头，就通过了。再念一千遍，二千遍，二千遍念完再讲给老师听，深度不一样了，广度不一样了;到三千遍，三千遍满了之后，老师是点头，行了，毕业了。这一本学会了，可以再学一部。这一本要是没有开悟，不能学第二部，就是一门深入，就是长时薰修。自见其义，自见就是开悟，不是别人教给你，也不是看别人注解的。三千遍念下来之后，你看这些多少人的注解，他注得对不对，你就能批判它，你知道。这不是跟老师学的，开悟了。老师要帮助学生开悟，开悟之后老师跟学生可以讨论这个经典，可以互相研究切磋琢磨。

　　二零一四净土大经科注　(第二八八集)　2015/11/28　台南极乐寺