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往生咒简介  

  往生咒简介

  往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益:如要持诵往生咒,应该清净三业,沐浴,漱口,至诚一心,在佛前燃香,长跪合掌,日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴),连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得,不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍,就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍,就能亲自看见阿弥陀佛。

  往生咒的好处

  念诵往生咒的好处:

  1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。

  2.阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有重大的意义,因为修行者开始使用咒语,且自只对来生利益的追寻(得生净土),转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。

  3.由于「往生」二字易使人误以为此咒只与往生有关,只能让念诵者或所祈求的特定对象「得生净土」,而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义,即「拔一切业障根本」的消除业障的现世利益部份。

  4.往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译,原文注明本咒出自《小无量寿经》,是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。

  5.在阿弥陀系咒语中,《往生咒》是第一个出现的咒语,此咒文内共使用四次甘露,因此另有一个俗名叫四甘露咒。

  6.往生咒:

  南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè 哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè

  哆地夜他 duō dì yè tuō 阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí

  阿弥利哆 ā mí lì duō 悉耽婆毗 xī dān pó pí

  阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰帝 pí jiā lán dì

  阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰多 pí jiā lán duō

  伽弥腻 qíe mí ní 伽伽那 qíe qíe nuó

  枳多迦利 zhǐ duō jiā lì 娑婆诃 suō pó hē

  7.持《往生咒》的功效:

  一、阿弥陀佛常住持咒者之顶,日夜拥护。

  二、无令怨家而得其便。

  三、现世常得安稳。

  四、临命终时任运往生(西方净土)。

  前三点即现世利益,后一点为来生利益。

  8.同文后附有 《阿弥陀经不思议神力传》,述说此咒功效为:

  一、灭现世所造罪业。

  二、现世所求皆得。

  三、不为恶鬼神所乱。

  四、面见阿弥陀佛。(前三点即现世利益。)

  9.此 《阿弥陀经不思议神力传》中,有一个关于持诵此咒功效之例,该《阿弥陀经不思议神力传》白话大意如下:

  陈.天嘉年间(公元560-566),卢山的珍禅师在打坐时,见数百人共乘一艘七宝华舫前往西方,珍禅师请求同行,但船上的人说:珍法师!您宣讲《涅盘经》是很大且不可思议的因缘,但因您未持《阿弥陀经》与《阿弥陀咒》(即《往生咒》),所以不可同去。

  珍法师因此废止讲经事业,日夜专诵《阿弥陀经》与《阿弥陀咒》,合计念满二万遍。在他临命终前四七日夜晚四更,有神人从西方送来一座白银台,于空中比太阳还明亮。神人并告诉他:法师寿终时,将乘此白银台往生阿弥陀佛国,我今特来告知:您必定往生西方。

  珍法师临终时,在场者不论出家、在家,皆听到空中传来妙音并闻到异香,香气经数月不散。当晚峰顶寺内僧众,皆见到山谷内有数十个大如车轮之炬火。

  由上文看来,持诵《阿弥陀经》与《往生咒》,至少对珍禅师来说,是能往生西方净土的必要条件。往生咒,确实是个可兼顾现世及来生两种利益的咒语,值得修行者经常持诵。

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佛言佛语人‮在生‬世,注‮要定‬受许多委屈。​‎͏  而一个‮越人‬是成功‮他,‬所遭受的‮屈委‬也越多。 要使自‮的己‬生命‮得获‬价值和炫彩‮就,‬不能太‮乎在‬委屈‮不,‬能让它们揪紧‮的你‬心灵、扰‮你乱‬的生活。 要学会一‮置笑‬之,要学会超然待‮,之‬要学会转‮势化‬能。 智者懂得隐忍,‮谅原‬周围的那‮人些‬,在‮容宽‬中壮大自己。 摘录自佛言网由佛前明灯发布