(二七八)毗陀夜闍

　　【颂】大明咒藏妙难量 正觉威德最胜王

　　遍一切处光普照 佛宝常住永吉祥

　　【解】「毗陀夜闍」,这是楞严咒的第三会,第两百七十八句。这一段咒文是一种降伏法——降伏天魔,制诸外道的一种法,所以不可以随随便便拿来试验的。「毗陀夜闍,嗔陀夜弥,鸡萝夜弥」,后边这段句子要重复很多次,这是以三宝佛法僧的威德降伏天魔外道、魑魅魍魎、山妖水怪,降伏这一些不正当的邪鬼,魔子魔孙之类的。这一句「毗陀耶闍」的「毗陀」也就是佛陀,佛陀翻译过来就是觉者,觉者就是「三觉圆,万德备」,「三觉」就是自觉、觉他、觉行圆满。什麼叫自觉?自觉是指二乘人,凡夫是不觉,二乘只是自觉没能觉他,所以二乘的程度还不够。那麼大乘菩萨才能自觉觉他,可是没有能觉满,只有佛自觉也圆满,觉他也圆满,自觉觉他这种觉行都圆满了,所以成為佛,万德也具备了。

　　「毗陀夜闍」翻译威德,又翻译最胜。这一句咒文又是大光明藏的大明咒,大明咒藏,一诵这个咒,就光明遍照,所以这个偈文就说:「大明咒藏妙难量,正觉威德最胜王,遍一切处光普照,佛宝常住永吉祥。」这个大明咒,你一念它,三千大千世界都放大光明,所以它的妙处你是没有法子知道它有多少,这个叫妙难量。「毗陀」就翻译佛陀,佛陀就是正觉,所以说「正觉威德」。「夜闍」就翻译威德,又翻译最胜,这是这一句,头一句是佛宝,佛宝常住,所以说「遍一切处光普照」,毗卢遮那佛的光也是遍一切处的——光明遍照的。佛宝能常住在世是会特别吉祥的。

　　「嗔陀夜弥」就是说法宝,再后边那一句说的「鸡萝夜弥」是僧宝。就是佛、法、僧三宝,威德加被,所以一切旁门左道都被摄伏降伏了。这一段文是降伏法,到最后那几句「鸡萝夜弥,萝叉罔,婆伽梵,印兔那麼麼写」,这都是降伏法。

　　(二七九)嗔陀夜弥

　　【颂】依附罪者斩其精 如意宝轮法王心

　　我今首念第一义 莲花法部昼夜行

　　【解】这一句咒文「嗔陀夜弥」是第三会的两百七十九句「依附罪者斩其精,如意宝轮法王心,我今首念第一义,莲花法部昼夜行」。这个「依附罪者」,在这降伏法中,就是一般人所讲的「鬼上身」,这个鬼上到人身上了,你看不见他。凡夫肉眼是看不见这个鬼,但是他附到人身上会讲话。你看那个前几天的报纸上,说是英国有一个詼谐明星死了,他太太通过一个巫医,和他丈夫讲话,讲了一个多鐘头。讲的内容,旁人不知道的,他活著的时候,只有他们两个知道的事。那麼这些话他都和她讲了。这就是广东话叫「鬼上身」,若按文言,就说「依附罪者」。依附罪者,就是鬼上身。鬼一上身,你也看不见他,你可以听见他讲话,但是有的时候,他很不守规矩,乱讲乱说的。

　　这一段咒文,就是降伏这些「依附罪者」鬼的。能以怎麼样降伏呢?斩其精,把这个鬼的精神,鬼也有鬼的精神,都给消灭了。你常念这个咒,念得越多,这个鬼的道力就变得越少;被减少了,那麼他的这个power(力量),都没有了;力量没有了,就被降伏了,他就要叩头顶礼,听招呼了。这是「依附罪者斩其精」——斩其精的意思。

　　「如意宝轮法王心」:这个属於如意宝轮王的心咒,此心咒属於法宝。法王心,这法王的心咒、如意宝轮王的心咒,你一念,那个「依附罪者」就受不了了。

　　「我今首念第一义」:这也就是说,我现在皈命顶礼第一义諦、第一义性,就是皈依这个法,第一义諦、第一义性都是法,我皈依法了,我第一要念这个第一义法。

　　「莲花法部昼夜行」:这个莲花属於法部的。昼夜行,昼夜都运行不息,来转这个法,时时都是法轮常转,昼夜不停地这麼来运转,转大法轮。

　　这一段咒文,你们各位要注意,不要随随便便念!这是一种降伏法,我们修道的人最好少用降伏法。我在东北的时候,那时年纪轻,血气方刚的,也是好勇斗狠——我不和人斗,人谁和我斗,我都不和他斗,谁骂我就骂我,打我就打我,我不和人斗,但是我一遇到这些个妖魔鬼怪、牛鬼蛇神的,我就要和他们斗了!就要用自己所懂的法,和它们斗!我告诉你们,我和这个水里头的怪物们,曾经斗过三个礼拜,也不睡觉、也不吃饭,白天晚间这麼和它斗,才把这一切的妖魔鬼怪斗败了、降伏了!所以很不容易的。现在我教你们,希望你们不要这麼好勇斗狠,不要和这些斗,就对这些妖魔鬼怪,也都用息灾法、增益法、成就法,来说服它,不和它斗,一斗就结怨。我在天津到上海那一段的时间,船就在黑海洋里头,在那儿打转转,转来转去,转了十几天,也不走。為什麼这样呢?这就是那个水里头的怪物,想要来把我那个船给弄翻了,把我淹死。这个事情是很危险的!所以我由那个之后,就很不愿意管閒事,真是管不了,世间的閒事太多了,一个人管不了那麼多閒事!那麼这些事情啊,讲起来真是谈虎变色,很令人生恐怖的。我和你们说的都是真的话,你们不要以為听得像听story(故事)似的,这是我亲身的经验、亲身的阅歷。各位啊!不要学这个降伏法!不过知道也好,到必要的时候再用;不必要的时候,不要用这个法!