第十一、供佛解脱众怖分

　　【若复有人。忽得恶梦。见诸恶相。或怪鸟来集。或于住处。百怪出现。此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相。诸不吉祥。皆悉隐没不能为患。或有水火刀毒悬险。恶象狮子。虎狼熊罴(pí)。毒蛇恶蝎(xiē)。蜈蚣(wú ɡōnɡ)蚰蜒(yóu yán)。蚊虻(ménɡ)等怖。若能至心忆念彼佛。恭敬供养。一切怖(bù)畏。皆得解脱。若他国侵扰。盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者。亦皆解脱。】

　　『若复有人。忽得恶梦。见诸恶相。』在中脉没有打通之前,无始劫的业习气(业习结)都储存在中脉里面,就像密码文件一样,这样中脉是死的、是不通的,叫无明,通了之后就叫觉悟,所以这个时候我们的业习结,还控制着我们,控制着我们后天的思维,所以就会做恶梦。

　　恶梦当中显种种害怕的形象,就像我刚才给你们讲我的故事似的,我那是亲身体验过来的,学道法基本上恢复了一多半 ,学佛法就基本上完全健康了,而且现在比以前修气功得来的东西还要多,这是佛法给我带来的利益。

　　我遇见练气功非常不错的人,他们的气量和我念经的气就不一样了。我只给他们念咒语,他们就感到一大股一大股的热浪在往他们身上撞,他给我发气功,我感觉不到。我说我没有气功,我也没有练,我只是学佛法。他说:你的东西怎么那么强,你练的什么功?我说我什么功都没有练,就是天天念佛经,后来他们服气了。

　　刚开始他们见我时很傲慢,说这个和尚有什么本领呀,我们练气功十几年了,又是中功,又是flg,又是香功的,你光念经能有什么功?我说那咱们试一试吧。这是去年12月在广西柳州试的,那里练气功的人非常多,什么功都有,还有开天目的也来给我比试。我说我只会念经,你就听听这经的感觉。

　　后来他们说是一种巨大的能量是热的,在往他们身上来。从那之后我才明白,气功跟佛法来比呀,它是小儿科了。我并不是夸佛经如何如何好或者学佛法如何如何好。因为我是亲身体验过来的,把走过来的路说给你们,你们将来学好之后,你也可以去跟那些人试一试,看看自己学的东西对不对路,不对路回头再找,为什么这个路是错的。

　　『或怪鸟来集。或于住处。百怪出现。』怪鸟来集,一是在梦里头看见的,二是在现实当中碰上的,比如乌鸦到家门口叫,这就是不好,还有猫头鹰,这都属于怪鸟。你住的地方蜈蚣、蚰蜒有毒的东西出来了,如果你住在山区的,什么黄鼠狼、蜘蛛种种百怪出现了。

　　『此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相。诸不吉祥。皆悉隐没不能为患。』前面出现的种种怪事,假如这个人用众多美好的食物用具等来供养药师佛,那他的恶梦恶相所有不吉祥的事情一下子都没有了。所有不好的东西对他都不起什么作用了。

　　今天中午有个弟子来信息说:师父啊,昨天我在梦里一直在念这个药师咒,一晚上梦中都没有停过,感到自己身上的能量很强大。

　　在梦里不停地念这个咒语,出声的念,这是身心合一了,也叫般若行,这个时候他的能量是自然而然的上来的,而且是以不可思议的速度在增长。因为我当初修法的时候就是这样,白天念,晚上也是念,脑袋里没有别的东西,全都是咒语、全都是佛的音流,嗡啊吽一直不断地在梦中出来。

　　念咒修法非常有好处,梦中能自然念咒的能量是自然增长。练瑜珈功能把中脉开通,有些时候不用开通,念咒的力量(宇宙的能量)就帮你冲,但比瑜珈功动功稍微慢一点,但是慢也好快也好,我们不着急。

　　只要你一心不乱一直念下去,中脉早晚在一两年内会打开的。因为你在念的时候,佛会在梦中给你讲心法。我很多心法都是从梦境当中得来的。那个弟子在梦中诵咒,就是梦瑜珈已经修好了。这按唐密来说叫遍行,在梦中学习遍一切处,你可以请一切菩萨、佛来给你讲经说法,而且有时你会记得非常清楚,这个需要自己在梦中做主人的。

　　昨天我给你们讲六神无主,中脉一通主人就出来了,六神就有主了,心脉就通达了。有主人的时候,你梦中就会控制,佛菩萨讲的话,你都记得非常清楚,第二天你如实的把梦记好就可以了,再过几年你再翻翻你这个本子,你看有什么进步。

　　『或有水火刀毒悬险。恶象狮子。虎狼熊罴。毒蛇恶蝎。蜈蚣蚰蜒。蚊虻等怖。』这里讲个故事:在古时候,有一个男孩子从山上跑下来,到一个农民家里就说:赶快跑!山上马上要发大水了。这个农民家不相信,也没有听到声音。这个小孩很着急的样子,说马上就会下来,赶快走!走得越快越好。

　　这老头不相信,说不可能不可能,你怎么胡说八道哪。这孩子没有办法,然后往山上跑。没多大一会,山洪下来了,这老头一看确实是山洪下来了,当时就吓得走不动了,他老伴一看哇呀一声也趴下啦。山洪爆发,就像黄河开口一样躲都没有地方躲,得了,咱们俩等死吧。

　　山洪下来时,那个小孩也下来了,突然化成一条大白龙围着他们家,用身体把他家的屋子就圈上了,水就顺着龙的身体往别的地方走分开了。

　　这个老头一看这哪里来的龙呀,我们哪来的这样的福报,哪辈子祖坟冒了青烟哪。赶快磕头呀,老婆子赶快烧香磕头,有神灵保佑呀。

　　洪水来的快去得也快,这条龙累得扑哧一下就摔下来了。老头老太战战兢兢上去了抹着龙鳞,说这是真的呀,龙王爷呀,你保护了我俩,可把你累坏了,你要说什么说话吗!古时候的人都淳朴,(不像现在的人看见龙,说不定就把龙鳞摘下来或弄到博物馆去,一卖说不定还卖个好价钱。)抚摸龙的脚,老头老太就哭了,你为了救我们,要是有三长两短的话,我们俩对不起你呀,然后从屋里端出一个煮熟的红薯放在他的嘴里了。

　　龙吃完之后精神恢复了,虽然没有像以前那样健壮,但是也能动弹了,四肢动了动尾巴一甩,发出一种人的声音:谢谢老伯伯。这老头吓坏了,我的妈呀怎么会说话呀,说我是他伯伯,吓的两个人就往屋里跑把门关上。

　　这老头比叶公好龙还强些,看见真龙了还摸过。这龙一看把他俩吓坏了,然后摇身一变又成了小孩的样子来敲门,说伯伯开门呀,是我!老头一看那龙不见了,来了一个小孩。你说的发大水真的发了,刚才我家没有被淹,外面有条龙,你看见龙了吗?小孩说那龙是我。

　　这个小孩就是这个农民曾经救过的一条蛇,它是来报恩的。这老头瞪大眼看,目瞪口呆,张嘴结舌,什么?那龙是你,赶快进来坐,要不是你,我们就麻烦了。

　　所以大家一定要有善良的心,其实我在讲经的时候,同时也是在说我们在座的每一个人,我们修行要有一个善良的心,然后有个修行的道心,慢慢去证我们的菩提心。

　　虽说是一个故事,但也反映了我们的修行,如何用我们的真诚的心去对待万事万物。你用慈悲心的时候,这些恶象、狮子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻很恐怖的东西,都不会来伤害你。

　　这个我是体验过的,我修法修到最好的时候,蚊子不来咬我。他们不修法的人,蚊子一个劲地叮他们,一晚上叮出几个包来,而且云南的蚊子大,三个蚊子一碟菜,毒性大,我从不挨叮。在北京香山的时候也是,蚊子大毒性也大,我也不挨叮。从这里我们就能得到,你人心善的时候,虎狼都不会伤你。

　　东北有一个弟子给我说:师父,我们老看见蜈蚣,有两三寸长,这么大个的蜈蚣不快成精了吗?我说你不要伤害它呀,这么大个的蜈蚣不好找呀,你要伤害它,你可就麻烦了。他说不敢呀,一念经不知蜈蚣从哪里就爬来了,它就在供佛的桌子底下一呆就不走呀,吓得我也不敢念了,腿也不好使了,舌头也嘟噜了,就在那一个劲地求,佛菩萨赶快叫它走吧。

　　我说你学佛人怎么还怕它呀,它既然不伤害你,你念你的经就完了。他说:跪着念经怕它爬上来,多害怕呀。我说它不会的,这个蜈蚣已经有点道行了,而且它是来听你念经的,是来跟你学佛的,你不用怕的。

　　我说你不要管它,你只管念经,而且你家的那些蟑螂都会跑的。后来他给我回信息的时候,说确实像您说的那样,这蜈蚣每天都来听,听完就走,而且连那些厨房的蟑螂蚂蚁后来真的没有了。所以人心一定要善,你不善这些虫子怪物都会来欺负你,为什么要欺负你,心恶呀。

　　『若能至心忆念彼佛。恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。』如果真的能诚心诚意的忆念药师佛的名号、咒语,恭敬供养的时候,你心中害怕的所有的精神负担都能得到解脱。

　　『若他国侵扰,盗贼反乱,忆念恭敬彼如来者,亦皆解脱。』受到别的国家侵略,自己国家内部的反叛,如一心忆念,诚心恭敬药师佛,这样国家的灾难也就过去了。

　　在战国时期围魏救赵的时候,真的是这样,魏国攻打赵国,赵国求秦国,秦国直接攻打魏国,就把赵国的困难就解开了。

　　【复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形不事余天。唯当一心归佛法僧。受持禁戒。若五戒。十戒。菩萨四百戒。苾刍二百五十戒。苾刍尼五百戒。于所受中。或有毁犯。怖堕恶趣。若能专念彼佛名号。恭敬供养者。必定不受三恶趣生。或有女人。临当产时。受于极苦。若能至心称名礼赞。恭敬供养彼如来者。众苦皆除。所生之子。身分具足。形色端正。见者欢喜。利根聪明。安稳少病。无有非人。夺其精气。】

　　『复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形不事余天。唯当一心归佛法僧。受持禁戒。』再一次释迦佛叫文殊师利呀!假如有净信的男女有情众生,尽自己的一生不去拜那些外道的鬼、神、旁门左道,只是一心皈依佛法僧(皈依自性佛、皈依自性法、皈依自性僧),外面显像是:释迦佛、经文、还有出家的和尚。内里就是皈依自己的本来,自己的本来心中就有佛法僧。

　　皈依之后,要守根本戒,然后你也要教别人来守根本戒:杀盗YIN妄酒。哪怕你不是出家人,没有皈依的人,这五个根本戒都要懂的,都要去遵守。

　　昨天我看了一个报纸,在甘肃、青海、陕西、内蒙这几个地方又出现了地下的邪教派,他们的性质有点跟传销一样很严谨的,如果不去制止他,有可能又要来一次大的灾难。各种教派信佛的、信神的、信旁门左道的都打着建佛庙的旗号,一是招揽顾客,二是骗取信众的钱。这跟佛法就不一样了,佛法是明白道理,你自愿进来,自愿出去,出入是自由的。

　　『若五戒。十戒。菩萨四百戒。苾刍二百五十戒。苾刍尼五百戒。』五戒是指杀盗YIN妄酒。十戒是出家人的,属于沙弥戒。菩萨的戒律有四百多,现在的菩萨戒少了,十个重戒,十八个轻戒,可能细微的戒就多了。和尚二百五十戒,尼姑五百条戒律。

　　可能女人就要问,为什么女人这么多呀?因为女人和男人的身体不一样,是按照生理不一样来定的,这个不要去怀疑。他定的这个戒律是为了保护我们,并不是说为了限制我们。

　　『于所受中。或有毁犯。怖堕恶趣。若能专念彼佛名号。恭敬供养者。必定不受三恶趣生。』在你所受的戒律当中犯了戒律,很害怕自己堕落到三恶道当中,如果能一心专念药师佛的名号,一心恭敬供养药师佛,就一定不会堕落到三恶道中。

　　『或有女人。临当产时。受于极苦。』或有孕妇临产的时候,她会受到极大的苦楚。

　　我在讲《佛说母亲恩重难报经》中说过,如果这个女人做善事,而且她的家人也做善事,她怀的孩子会非常安静,她没有那么大的痛苦。如果她家里做了十恶不赦的事情,她怀的孩子也是被业力召感来的,也是那种十恶不赦的人,所以她临产就非常痛苦。

　　大家一定要爱护自己的妈妈,男人还要爱护自己的媳妇。女人真的是这样,很不容易呀。为什么?亲娘生你的时候所受的痛苦,老婆为你生孩子的时候,也受那样的痛苦,大家一定要走好咱们这个人道。不要因为两三句话就开始大吵大闹,甚至于离婚。

　　修佛法不碍世间法。如果你为了修佛法把世间法弄颠倒,那我说一句不好听的话,干脆你不要学佛。佛是有智慧的,他没把世间颠倒过来,倒是旁门左道把世间给颠倒了。

　　『若能至心称名礼赞。恭敬供养彼如来者。众苦皆除。』如果能诚恳殷切地一心称念药师佛,礼赞药师佛,恭敬供养药师佛,她临产时的众苦都消除了。比如你媳妇生孩子的时候,你在家里把香点上,对着佛像真诚的至心礼拜他,给他磕头、顶礼、称药师佛的名号或咒语,你的媳妇也诵药师佛的名号,那她会没有痛苦的生产。

　　去年在深圳我有个徒弟,从她肚子痛到医院就四个小时就生下来了,她受的痛苦也非常少,而且孩子生下来非常漂亮,是个男孩子。在04年的时候我就给她说,在06年你会生个儿子。他俩十年都没有怀上,后来怀上了。我说佛菩萨会给你送个儿子来的,你不用急,只要你来学佛。这两人就开始学佛,果真按照我说的做到了,而且他现在学法学得非常好啊!

　　只有你真正的用心去学,学来的东西是你的,谁也抢不走。就像我得来的这些经验都是我修行得来的,别人是给不了的,都得自己去走、去实践。

　　『所生之子。身分具足。形色端正。见者欢喜。』生的孩子,六根具足,相貌端正,而且眼睛非常明亮,眼睛亮表明肝好,耳朵聪利表明肾好,肾开窍于耳,谁看见这个孩子都喜欢去抱一下。很多小孩子你一看就烦他,就不想去抱他,但有一些小孩你一看就愿意抱。本来你不喜欢小孩子,但看到这个小孩子你就想去抱,就想去摸摸他,这就是说这个孩子带有天意,他是天老爷或佛菩萨送来的。《易经》里有句话,八字里有六合,就是人见人爱。八字里有六冲,你一看就会烦他,哪怕长得再漂亮,你从内心当中就有一种力量排斥他,就是不想抱。

　　我能开悟也是得益于《易经》。我最早把《易经》看得比较明白,给人家算命看风水,后来觉得给自己带来的负面东西较多,然后才开始学佛法,但是《易经》一直在运用中,如何来跟佛法结合,我一直在摸索着走。

　　『利根聪明。安稳少病。』所生的孩子根性善良,聪明智慧,安详,很少生病。

　　『无有非人。夺其精气。』没有非人精怪来夺他的精气。有些人先天的能量非常强,为什么强呀?他往世就在修行,他修行的时候本身就具有一种能量,他再转世为人的时候,他散失掉的非常少或者说他喝孟婆汤喝得少,很多东西他还隐隐约约的记得,他身上的光还存在,这个时候如果没有护体的神灵,鬼非人就会来夺了,孩子本来身体健康,没两天趴下了,这孩子像霜打的茄子蔫了。

　　大家今后一定要记住,我们有些人为什么先天的能量非常大。因为他往世就是修得非常好的人,只是没有成功而已,相对于凡夫来说,他的能量肯定是高的。他在这世做人听佛法的机会就多,接受佛法熏习的时间就要长。

　　我收了几个一两岁的徒弟,有一个最小的是一岁半,没人教就自己跑佛堂里去磕头。还有一个是两岁多一点,还有一个四五岁的。他们的奶奶就问我:师父啊,这孩子这样不好吧。我说这没有什么不好,这都是佛菩萨再来啊,你们家拣了便宜了,说明你们家祖坟冒青烟了,紫气东来呀。

　　所以说这么大点的小孩不用别人告诉,自己跑到佛堂里去拜,烧香他个子太矮,自己跪下去磕头。这就表明这个人上辈子是修行的,他自性当中就有一种懵懵懂懂的看见佛就欢喜,然后就去拜。

　　去年我给一个朋友一张光盘,全是咒语,还有一本书,也是咒语。我说给他媳妇听,二十四小时听。等他媳妇生完孩子之后,怪事就来了,然后就给我说:师父,我们家儿子,白天睡觉,晚上不睡,怎么办呀?我说有什么反应吗?他说晚上他一听这个佛曲才睡,不听就两个眼睛一直瞪着,瞪到早上四五点钟睡觉。我问是不她在怀孕期间一直在听?他说是的,怀孕四个月就开始听,一直到他生下来。这个孩子白天睡觉,晚上他听不到曲子就闹,这音乐一响,他呼呼的睡觉,音乐一停,他马上醒来。

　　他给我讲这个故事,我说你们家真是福德好呀。这个朋友的心非常善良的,跟朋友交往的时候,都是自己吃亏的时候多。在他媳妇怀孕的时候,我还给他说,你要学佛法,然后让你媳妇也来听。后来他按照这个方法去做的时候,确实这孩子非常健康,聪明得很。

　　大家不要怀疑,你怀疑的时候就是对自己没有信心,并不是说对佛没有信心。佛不在乎你有没有信心,你对身外的佛有没有信心,对佛来说起不到作用,主要是对自己要有信心,自性是佛呀。你对自己都没有信心,那佛对你就真的没有信心了,所以我们不能自暴自弃,要发愤图强,要冲出这个火宅。

　　学佛法比练气功要强得多,被夺其精气的一般都是练气功的人比较多。修佛法的人夺的非常少,为什么?修佛法不去练丹,直接修智慧,你智慧打开了,智慧的能量非常强大,所以修佛法的人很少被人家夺了的,除非他往世的业障非常大,被天魔给治了,咱们就没有办法了。

　　不少人在受三坛大戒的时候,业障重的,坛都没有下来就死了,浑身抽抽就在坛上死了,像这种天大的业障没有办法之外,正常学佛的人都不会被人家夺走精气。

　　我们的精气神是由佛家的护法神护住的,所以说不害怕夺。练气功都属于外道,外道并不是说不好,如果没有名师看着你来修行,比如说这个气功最高级有五级功,你练到二级的时候,这个时候麻烦就要来了,到三级的时候麻烦的事情最多最大,那时候你稍有点功能了,隐隐约约你也能听了也能看了,这个时候你的精气形成了一个丹,就给人家夺跑了。

　　修气功的人一定要注意,不是说学气功不好,气功也能治疗身体上的疾病,可以学,但修来修去,要进一步的提高还得要转到佛法上来,有气功的底子,再来修佛法就快,事半功倍。

　　我们学佛首先要有信,信愿行果的信是敲门砖,信是道源功德母啊,长养一切诸善根,所以我们要真诚的信,一心一意的信。如果信心不太具足,那其他的就不要谈了,什么都跟你没有缘了,种种的妙处都跟你没有缘了。

　　信的过程当中你就会得到法义,这个话在讲经的时候已经说过:虔诚恭敬法自得。大家如果能做到这一步,我就敢保证功自得,一是功力二是功德,功德和功力是实事吧。虔诚恭敬法自得。大家真的做到了,哪怕自己看经听经,哪怕你听到了一句半句理解了,你就和得到一部整经的功德几乎是一样的。为什么?大家学佛应该记得这么一个话:小王去布施去了,你随喜他赞叹他。你跟他的功德是一样的。但功力不一样,人家真正的用钱财布施了,人家出了力气了,你只不过出了一个嘴,自己没有布施。练武功,人家是起早贪黑的练,夏练三伏,冬练三九,人家用真功夫体力换来的,功力出来啦。你是写小说的,把他的事迹写得很神奇,有功德但没有功力。金庸写武功小说把那些招数写得很神奇,但让他来个降龙十八掌,他就不会,他有功德但没有功力。