佛说四十二章经 第二十三章 妻子甚狱

　　宣化上人

　　佛言。人系於妻子舍宅。甚於牢狱。牢狱有散释之期。妻子无远离之念。情爱於色。岂惮驱驰。虽有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此门。出尘罗汉。

　　第二十三章这说明了人的妻、子和房子，把人都埋葬在里边了。这种的埋葬比牢狱还厉害，所以人应该远离这种东西，应该知道它的厉害。

　　「佛言」：所以佛说，「人系於妻子」：人被妻、子绑住了。系於妻、子，就是被他们绑住。「舍宅」：这房子也都把人绑住了。所以说，在家人有这三大件在身上，天天都披枷戴锁的。

　　这个「枷」是家庭的「家」，有家庭就像戴枷似的。枷是木头做的，把它戴到头上这麽锁上，你没有法子拿得下来，这就叫枷。戴枷，是犯罪了就戴这个枷。那麽有了这个家，就被枷住了。好像我们有一些居士有家，行动就不自由，想到天上去，也去不了;想到地下去，也去不了，就在家里枷住了，这就是系於妻子，做什麽都不方便。有小孩子，这叫「手捧子」，手上戴著那个刑具，行动也不方便，这叫手捧子。有父母，就像镣上戴那个脚镣子，这是三大件，有家庭的人都有这些，所以这叫系於妻子。这系就是被它绑上了，被妻子绑上了，被舍宅绑上了，就是有个房子也放不下，这也是被绑上了。「甚於牢狱」：这种妻、子和房子也就是人生的一个牢狱。

　　「牢狱有散释之期」：坐牢还有坐完了的时候。「妻子无远离之念」：对妻子呢，无远离之念，就不想远离，你就算想离开，也不是真的。好像人说：「要出家!要出家!」要出家就出了嘛!讲它干什麽?这就是因为没有远离之念，所以就这麽唱唱歌而已。

　　「情爱於色」：对这个情、爱和女色，「岂惮驱驰」：不怕被它所驱驰，不怕被情爱和色来支配，所以说岂惮驱驰。「虽有虎口之患」：虽然就好像在老虎的口里一样，但是「心存甘伏」：心里宁可被老虎吃了，也愿意的。

　　「投泥自溺」：就好像投到泥里头，自己把自己淹住了，淹上了，「故曰凡夫」：所以才叫做凡夫。「透得此门」：你若过得去这个门，什麽门呢?就是情欲、情爱和色这个门，与妻、子、房舍这个门。你若能透过去，那就是过关了。「出尘罗汉」：这就是一个出尘的阿罗汉，或者可以说是一个要证果的圣人。