弟子品第三

　　本品有十章 维摩诘跟舍利弗说宴坐 维摩诘跟大目犍连说法相 维摩诘跟大迦叶说不应舍豪富从贫乞 维摩诘跟须菩提说诸法平等不著文字 维摩诘跟富楼那说样观他心而后随机说法 维摩诘跟摩诃迦旃延说无以生灭心说实相法 维摩诘跟阿那律说真天眼 维摩诘跟优波离说灭罪 维摩诘跟罗睺罗说真出家 维摩诘跟阿难说佛身无疾无

　　第七章 维摩诘跟舍利弗说宴坐

　　原文

　　尔时,长者维摩诘自念:寝疾于床,世尊大慈,宁不垂愍!

　　佛知其意,即告舍利弗:汝行诣维摩诘问疾。

　　舍利弗白佛言:世尊!我不堪任诣彼问疾。

　　所以者何?忆念我昔曾于林中宴坐树下,时,维摩诘来谓我言:唯舍利弗,不必是坐为宴坐也。

　　白话解

　　当时,长者维摩诘自己在想:我有病卧床,大慈大悲的世尊怎会不垂念怜悯!

　　佛知道了维摩诘的心意,便对舍利弗说:您去探望维摩诘的病,待我向他问候。

　　舍利弗回佛的话:世尊!我不够格去向维摩诘问疾哩。

　　怎说呢?回想我以前在林中树下宴坐(安心盘腿打坐),这时,净名(维摩诘别号)来对我说:喏,舍利弗,不一定这样做才算是宴坐。

　　原文

　　夫宴坐者,不于三界现身意,是为宴坐。不起灭定而现诸威仪,是为宴坐。不舍道法而现凡夫事,是为宴坐。心不住内亦不在外,是为宴坐。于诸见不动而修行三十七品,是为宴坐。不断烦恼而入涅槃,是为宴坐。

　　若能如是坐者,佛所印可。

　　时我,世尊!闻说是语,默然而止,不能加报。

　　故我不任诣彼问疾。

　　白话解

　　什么是宴坐?在三界都不出现意识身,便是宴坐。不一定坐禅如灭定(灭烦恼、心定如止水)境界,时时处处都现出佛的威议,便是宴坐。不离佛道正法而示现凡夫所作事,便是宴坐。心不住内不住外,不为内阴外尘所牵,便是宴坐。面对种种形相,心不动摇,坚持修行三十七道品,便是宴坐。不离世间烦恼事,在烦恼处入涅槃(佛地无生境界),便是宴坐。

　　若能这样坐,佛才会认可你的功德。

　　当时,世尊!我听了这些话,无话可说,停止了宴坐。

　　所以,我不够格去向他问疾。