愿王偈颂

　　【尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重宣此义，普观十方而说偈言：】

　　尔时，普贤菩萨想再度宣说普贤行愿的深义，他普观十方世界之后，演说了以下的偈颂。

　　“偈”，梵文音译“偈陀”，也有译“伽陀”、“伽他”的，简称“偈”。意为“颂”、“讽颂”，是一种表示恭敬高雅的文字体裁。“偈颂”是我们经常说起的“三藏十二部”中的一部。

　　三藏十二部是佛教经典的总汇，一般称之为“大藏经”或“一切经”。“三藏”是指经藏、律藏、论藏;“十二部”是将佛陀的教法，依叙述形式与内容，分成十二种类(体裁)，不是“十二本经书”。

　　“三藏”分别为：

　　(一)经藏：音译素怛缆藏、修多罗藏，意译契经藏。佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机;有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。

　　(二)律藏：音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏。佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性;有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律部类。

　　(三)论藏：音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏，意译作对法藏。对佛典经义加以论议，化精简为详明，以决择诸法性相;为佛陀教说之进一步发展，而后人以殊胜之智慧加以组织化、体系化的论议解释。

　　“十二部”分别为：

　　1、长行：又作契经，是以散文形式直接记载佛陀的教法，不限定字句长短。例如：《阿弥陀经》、《心经》。

　　2、重颂：或译偈颂、应颂，与契经相应，即以偈颂重宣契经所说之教法。例如：《法华经.普门品》的偈颂。

　　3、孤起：又作讽颂，即全部以偈颂的形式来记载佛陀的教法。例如：《法句经》、《佛所行赞》。

　　4、譬喻：以譬喻故事来说明法义。例如：《百喻经》、《法华经》的穷子喻、三车喻、化城喻等。

　　5、因缘：叙述佛陀说法教化的因缘。例如：诸经的序品。

　　6、无问自说：不待他人请问而佛陀自行开示的教说。例如：《阿弥陀经》。

　　7、本生：记载佛陀前生种种大悲心的修行，也通于弟子过去生的事迹。例如：《本生经》、《六度集经》、《杂宝藏经》。

　　8、本事：记载本生以外，佛陀与弟子过去生的行谊。例如：《法华经》中《药王菩萨本事品》。

　　9、未曾有：记载佛现种种神力不思议的经文。例如：《未曾有因缘经》。

　　10、方广：指说方正广大真理的经文。例如：《华严经》。

　　11、论议：以法理论议问答的经文。例如：《维摩经》。

　　12、授记：佛陀对菩萨或声闻弟子授记成佛的经文，有自记说、为他记说两种。例如：《法华经》中《五百弟子授记品》。

　　本偈颂内容分十二：(一)礼敬支;(二)供养支;(三)悔罪支;(四)随喜支;(五)请转*轮支;(六)请佛住世支;(七)回向支;(八)愿差别;(九)愿边际;(十)愿利益;(十一)劝受持;(十二)总回向。

　　(一)礼敬支

　　所有十方世界中，三世一切人师子，

　　我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

　　普贤行愿威神力，普现一切如来前，

　　一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

　　于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，

　　无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

　　各以一切音声海，普出无尽妙言辞，

　　尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

　　十方无量无边的世界中,过去、现在、未来出世的一切诸佛，我以清净的身语意遍现在诸佛前恭敬顶礼。以希求普贤行的愿力，一切如来都显现在自己意的现量前，自己一身化现一切佛刹极微尘数身，一一身遍礼一切佛刹极微尘数佛。在一个极微尘中有三世一切佛刹极微尘数的诸佛，一一佛都安住在菩萨众会的围绕中。无尽法界的每个极微尘都是如此。深深信解在每个极微尘中都充满了一切佛刹极微尘数的诸佛。对以上一切诸佛，都各以微妙舌根发出无有穷尽的音声海，每一音声流出无量微妙的言辞海，尽未来一切劫，称扬赞叹如来的甚深功德海。

　　(二)供养支

　　以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，

　　如是最胜庄严具，我以供养诸如来。

　　最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，

　　一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。

　　我以广大胜解心，深信一切三世佛，

　　悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

　　以最殊胜的妙花、花鬘、种种音乐、涂香、伞盖，应有尽有，庄严美妙，都以恭敬心供献三世诸佛。以最胜妙的衣服、最胜妙的香、末香、烧香，种种灯、烛的光明，一一像须弥山那样高广，殷勤地供养如来。我以坚固不退的定解，内心深深地信解十方三世一切世界极微尘数的诸佛，以希欲普贤供养行的猛利发愿力，对三世如来遍兴供养。

　　(三)悔罪支

　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　我无始以来以贪嗔痴从身语意所造的一切罪业，今天都在诸佛面前发露忏悔。

　　(四)随喜支

　　十方一切诸众生，二乘有学及无学，

　　一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

　　十方六道众生、声闻、缘觉、如来和菩萨所修的布施、持戒、修定功德，没有时空、种类、大小等方面的局限，没有取舍的偏执，我都横遍竖穷、平等广大的随喜。

　　(五)请转*轮支

　　十方所有世间灯，最初成就菩提者，

　　我今一切皆劝请，转于无上妙*轮。

　　十方刹土中的世间灯佛陀，在最初成就菩提时，我都殷勤劝请为利众生转甚深广大的无上*轮。

　　(六)请佛住世支

　　诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，

　　唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

　　在十方诸佛将欲示现涅槃时，我都化现无量身合掌劝请诸佛，为了生起一切有情的现前安乐和未来利益，唯愿诸佛久住佛刹极微尘数劫，勿舍众生入于涅槃。

　　(七)回向支

　　所有礼赞供养福，请佛住世转*轮，

　　随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

　　礼敬、供养、忏悔、随喜、请转*轮、请佛住世等的一切善根，都愿与众生一同以猛利欲乐回向成为大菩提之因。

　　(八)愿差别

　　我随一切如来学，修习普贤圆满行，

　　供养过去诸如来，及与现在十方佛。

　　未来一切天人师，一切意乐皆圆满，

　　我愿普随三世学，速得成就大菩提。

　　我愿跟随学一切如来修学，像诸佛如来那样恒常修习普贤菩萨的圆满胜行。我愿供养过去、现在、未来十方三世一切人天导师，愿他们圆满一切所愿，成就自他二利。十方三世一切诸佛世尊我皆随学，迅速成就圆满无上菩提果。

　　所有十方一切刹，广大清净妙庄严，

　　众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

　　十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，

　　获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。

　　所有十方世界中的一切刹土，广大无边，清净光洁，微妙难喻，庄严无比。无量人天大众围绕着巍然坐于菩提树下金刚法座上的诸佛如来，愿十方世界所有的一切众生远离一切忧患，恒时安乐，获得甚深正法的解脱利益，消灭断除一切烦恼。

　　我为菩提修行时，一切趣中成宿命，

　　常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。

　　天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，

　　所有一切众生语，悉以诸音而说法。

　　我为了得到无上菩提的果位而修持普贤胜行时，愿我无论在六趣中的哪一道，都能忆念起宿命，不忘修行，心不迷乱。常能出家受持清净戒律，在我持戒修行的过程中，远离一切染污、毁破、穿漏戒体的恶因缘。天人、龙王、夜叉、鸠槃荼、人、非人等，我要用他们各自的语言为他们宣说佛法，令所有的众生都能学习修行佛法，成就佛果。

　　勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，

　　灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。

　　于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，

　　犹如莲花不著水，亦如日月不住空。

　　愿我生生世世中都能精进不懈地修持各种清净波罗蜜多，在成就自他二利的过程中，永远不忘失菩提心，灭除一切障碍污垢没有余漏，所有自他二利的妙行都能成就。愿我在无明业惑、四魔境界以及世间烦恼中自由无碍、随意解脱，像莲花出水而不被污泥所染那样纯净清香，像光明遍照的日月，虽在空中而不耽著，运行无碍。

　　悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，

　　如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。

　　我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，

　　恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。

　　我愿历尽现在未来一切时劫，拔除一切众生的痛苦，给予一切众生安乐，此愿此行无有尽期。我愿尽未来的一切时劫，恒常随顺众生的根基与意乐，不间断地修持普贤广大胜行，成就圆满究竟无上正等正觉的果位。

　　所有与我同行者，于一切处同集会，

　　身口意业皆同等，一切行愿同修学。

　　所有益我善知识，为我显示普贤行，

　　常愿与我同集会，于我常生欢喜心。

　　愿与我共同修行的道友，在一切国土、一切场合都能常常聚会，身口意业等没有差别，共同修持广大无边的普贤行愿，愿所有能利益我的善知识，都为我显明开示普贤行愿，能在一切时处与我聚会在一起，对我恒时欢喜愉悦、没有疲厌舍弃之心。

　　愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，

　　于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

　　愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，

　　究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。

　　愿常面见一切诸佛如来，被诸大菩萨海会围绕，在这样殊胜广大的福田对境前，我要献上清净广大的供品，尽未来劫心中丝毫不生疲厌之心。我愿永远地修持诸佛无上正法，弘扬一切菩提正道，圆满普贤清净行愿，尽于未来一切时，恒常精进修行。

　　我于一切诸有中，所修福智恒无尽，

　　定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。

　　一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，

　　一一佛处众会中，我见恒演菩提行。

　　我于一切时中，修习广大无边的定慧方便及解脱，因为具足广大无边的福慧资粮，所以获得了无尽的功德宝藏。在一个微尘中有无数微尘数的佛刹，在无尽的刹土中有难以思议、不可计数的诸佛如来，每尊佛都有无量无边的菩萨等大众围绕着，诸佛常为大众海会演示菩提妙行。

　　普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，

　　佛海及与国土海，我遍修行经劫海。

　　一切如来语清净，一言具众音声海，

　　随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。

　　三世一切诸如来，于彼无尽语言海，

　　恒转理趣妙*轮，我深智力普能入。

　　普遍穷尽十方空间中的无量无边佛国刹土，一个毛端现出过去、现在、未来三世诸佛的无量刹土。就在这无量无边的诸佛如来及佛国刹土中，愿历经一切时劫，广修六度万行。一切如来语音清净和雅，一言之中生出无量音声，一一音声随无量众生的不同根基意乐，流出诸佛如来无量无边的无碍辩才。三世一切诸佛如来，发出无尽的语言大海，恒时转动契合真理意趣的微妙*轮，我以甚深勇猛的智慧力一一皆能趣入。

　　我能深入于未来，尽一切劫为一念，

　　三世所有一切劫，为一念际我皆入。

　　我于一念见三世，所有一切人师子，

　　亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。

　　于一毛端极微中，出现三世庄严刹，

　　十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。

　　所有未来照世灯，成道转法悟群有，

　　究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。

　　愿我能深入到未来一切时劫中，把所有三世一切时劫化于一念，我于一念中遍入三世一切的时劫，见到三世所有的一切人天导师诸佛如来，并能恒常入佛的境界中，证悟到如幻如化解脱三昧的大威德神通之力。在一毛端极微小的空间中显现过去、现在、未来三世所有一切的庄严宝刹，十方微尘国土中，一一毛端所显现的国土，我悉以甚深智慧入于其中，对未来所有照亮世间之明灯——诸佛世尊，从他们成就无上佛道、转大*轮、开导沉迷的众生，直到利生事业究竟圆满、示现涅槃于其间，我乘神通力分身各至其前亲近而承侍。

　　速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，

　　智行普修功德力，威神普覆大慈力，

　　遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，

　　定慧方便威神力，普能积集菩提力，

　　清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，

　　降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。

　　以神通力可以迅速周遍十方世界，以大乘不可思议力可以于十方刹土示现八相成道，以功德力普遍修持智慧与成就妙行，以大慈力的威神能覆护一切有情，以殊胜福德力普遍清净庄严依报的国土和正报的有情。以般若的大智慧力能远离一切耽著依附。定慧方便的威神力能普度一切众生。发愿成就清净一切善业的力量，催灭一切烦恼的力量，降服一切诸魔的力量，圆满普贤无上菩提妙行的力量。

　　普能严净诸刹海，解脱一切众生海，

　　善能分别诸法海，能甚深入智慧海，

　　普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，

　　亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。

　　三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，

　　我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。

　　愿我能普遍地清净庄严一切佛刹，使所有国土都成为清净刹土;愿我能普遍利益众生，使一切众生都能够解脱，安住于佛果大乐地上;善巧分别大小显密一切诸法的性相差别，为众生解说无量无边诸法大海，令众生趣入不可思议解脱功德海中;愿我无余受持一切如来正法宝藏，能深入甚深智慧中;愿我在修行时，一切修行都能清净无染，所发誓愿皆能圆满。亲近承侍供养诸佛如来，尽未来际无有间断，精进修行，尽未来劫，无有疲厌。三世一切诸如来的最胜无上菩提大道，我都以无上法供养做圆满修持，以如普贤菩萨一样的修行，证悟菩提果。

　　一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，

　　我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。

　　愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，

　　如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。

　　我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，

　　满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。

　　我所修行无有量，获得无量诸功德，

　　安住无量诸行中，了达一切神通力。

　　文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

　　我今回向诸善根，随彼一切常修学。

　　一切诸佛的长子，能荷担一切如来的家业，撑持诸佛门户，续佛慧命，令不断绝。作为大乘修行人的我们，应当遵佛教导，发菩提心，修普贤行，回向善根，愿如普贤一样成为一切如来的长子，名称普闻十方一切国土。具足如普贤一样甚深难测的智慧光明，成就普贤端严身相，又愿成就普贤清净之口、意，一切妙行、刹土与彼无异。如此智慧称为普贤，愿我现前成就与彼同等一味的功德。我愿普遍的修持普贤菩萨的种种大行，实践文殊师利菩萨的种种大愿，使一切行愿圆满，一切事业成就无余，这样的愿行精进行持。尽未来际一切时劫毫无厌倦。愿我所修行的法门无量无边，所获的功德无量无边。于一念之中安住无量妙行，遍于浩瀚无边法界中，以无量身形遍修一切法门，即使诸法纷繁复杂，我以无碍神通，悉能洞达明了。文殊师利菩萨至高无上的勇猛大智、普贤菩萨广大无边的慧行，我像他们一样回向所有的善根，跟随他们恒常修学。

　　三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

　　我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

　　愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，

　　面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

　　我既往生彼国已，现前成就此大愿，

　　一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

　　彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，

　　亲睹如来无量光，现前授我菩提记。

　　蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，

　　智力广大遍十方，普利一切众生界。

　　三世一切诸佛称扬赞叹如此殊胜的大愿王，我今总集三世所有一切善根，做殊胜的回向，祈愿得到普贤的殊胜妙行。普贤菩萨发愿：愿我临欲命终的时候，遣除一切违缘障碍，亲自面见阿弥陀佛，蒙佛接引顺利往生西方极乐世界。我往生极乐世界之后，即刻现前圆满成就此无上大愿，彼时功德圆满能周遍利乐法界一切众生。我依普贤大愿王的加持及回向发愿的功德力往生西方极乐世界，彼佛海会都是具有功德、三门清净的菩萨圣众。我于莲花中自由化生，亲见无量光如来，现于我的面前，授记我当来成就菩提。得到如来授记之后，智悲力广大无边，分身无数百俱胝遍及的世界中，以种种方便度化众生。

　　(九)愿边际

　　乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，

　　如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。

　　乃至虚空等穷尽之时，我的愿才穷尽。以虚空等无有穷尽的缘故，我的愿力恒时无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　(十)愿利益

　　十方所有无边刹，庄严众宝供如来，

　　最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。

　　若人于此胜愿王，一经于耳能生信，

　　求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。

　　即常远离恶知识，永离一切诸恶道，

　　速见如来无量光，具此普贤最胜愿。

　　用十方所有一切无量无边的刹土一样多最庄严、最珍贵的宝物供养一切诸佛如来，而且还把最胜安乐施于天人为主的诸多众生，这样供养布施经历一切佛刹微尘数的时劫，如此殊胜的供品，如此殊胜的供养对境，所获功德不可思议。如果有人对此殊胜大愿王，偶然一经于耳，当即发出清净信心，并渴求无上殊胜的菩提果，那么此人所获功德完全超胜前者。依靠听闻此愿王而生信心的加持，即可于生生世世之中远离一切恶知识，永离一切三恶趣，快速见到西方极乐世界无量光佛，以佛加持很快会具足此普贤最胜愿王。

　　此人善得胜寿命，此人善来人中生，

　　此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。

　　往昔由无智慧力，所造极恶五无间，

　　诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。

　　族姓种类及容色，相好智慧咸圆满。

　　诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。

　　速诣菩提大树王，坐已降伏诸魔众，

　　成等正觉转*轮，普利一切诸含识。

　　由于修习听闻普贤愿王的功德，此人生生世世健康长寿，生生世世善得人身。如能奉行普贤菩萨殊胜妙行，不久的将来能获得与普贤愿王同等的成就。往昔因为没有智慧之力，所以造下如五无间罪等一切极恶的罪业，但由于诵此普贤大愿王的强大威力，能在一念之间将如此重罪迅速灭除无余。修普贤愿王得生于豪门贵族，不但相貌端严，而且智慧广大圆满。由于修习普贤行愿的智慧威力，以无碍辩才庄严自身，诸魔障外道丝毫不能催伏，因无量的功德所以人天诸众都恭敬供养。修习如此微妙大法，因此能迅速到菩提树王所庄严的金刚座上，得诸佛赞叹，以金刚喻智摧灭降伏一切障碍魔众，现前成就无上正等正觉的佛果，普遍利益一切众生。

　　(十一)劝受持

　　若人于此普贤愿，读诵受持及演说，

　　果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。

　　若人诵此普贤愿，我说少分之善根，

　　一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。

　　对于普贤愿王中的一切大愿，若有人能读诵、受持为人演说，如此修行所得殊胜功德果报，只有佛才能证知，此人不久定会获得菩提果位。若有诵此普贤行愿，不要说他获得的所有善根，只说少分的善根，仅仅一念间的修持就可以圆满一切善根功德，一切众生的清净愿望依此全部满足。

　　(十二)总回向

　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，

　　普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

　　我将此普贤殊胜妙行所获得的无边殊胜功德皆做广大回向，普愿沉溺生死苦海中的一切众生，迅速往生西方极乐世界无量光佛的清净刹土。